想着萧侗坐起来满脸不悦的瞪着阿默说：“请你先出去，把门关上，然后敲敲门说：萧侗，我可以进去吗？我说可以，你才能进来。你滴明白了吗？”
萧侗捶了下床沿想：尽管这里也没什么男女大防，屋子也没有厅卧之ใ分，但是最起码你先敲敲门再进来吧，要是刚ธ洗澡的时候叫他给闯进来了，那是如何的不雅状？又是怎样的尴尬呀？不行，这点礼节先从阿默这个ฐ族长开始教育。
听说是草原萧侗决心就去那里。然后跟阿鹰磨：说自己会如何听话守规矩，你说向左我绝不向右。去完草原不管收获如何都暂时不找了，我们回家。
阿鹰说：“是望不到边的草地。”
把个萧侗气的咬牙切齿狠骂：“你个拔了毛的死秃鹰，迟早让野狗把你给叼了去！”
听了这话萧侗的好心情一下全无了。还没等她回骂他，阿鹰走了几步又回了头对她说：“还有啊，小山椒，你那ว山歌打的实在太难听了。”说完他边走边唱了起来，那歌声清亮悦耳。
阿鹰半斜了眼问萧侗：“小侗侗，你恨我是不是？这山脚下的树我不砍，跑到瀑布那ว边我一天能砍回来几棵树？”
萧侗冲他摇摇头：“我跟你说正事，你带人去东山瀑布那里去砍用的木材吧，那边有一片柳杉林，你勒，砍的时候，隔几棵柳杉砍一棵，并且尽量不要伤了小幼树。”
阿默见她气喘的比较凶，就停下来歇息一会。趁着这个机会萧侗把准备好的绳子将两ä个裤腿扎住，她比不过这些成天在丛林里打滚的猎人不怕蛇鼠虫蚁咬。然后又用一条布从额头往后将头发勒住。跟随着往丛林进发。
到了黑山密林前萧侗有些气喘吁吁了，她怕影响狩猎队伍的速度，咬了牙跟着他们跑。这次走的不是上次猎野猪的那条路，只是顺ิ了东山的那条溪流往上走，这样路途近了一半，却全是陡坡，连让人缓口气的平地都没有。阿默要接过他的包替她背，她没准，人在包在，万一又遇到เ了险境落了单自己还有个背包用用。
“再说一遍，我没有哭，再说了，你是谁呀？这么เ多事！”萧侗加重了口气。
“我确信你刚ธ才在哭，啧啧，眼睛还红着勒,还说没有哭。”轻浮男继续纠缠。
“天泉谷有这个东西。”见萧侗眼神往阿牛身上瞄了瞄，明了她的想法接了说：“阿牛进不了天泉谷，整个ฐ部落只有阿默和阿鹰敢进去。”
回来后萧侗不死心就又问阿易：“那你知道白生膏是从哪里采来的吗？”
接下来两天阿牛继续留แ在山林摘黄豆逮山。萧侗则继续寻觅新的食物，几乎ๆ踏遍了东山各个角落，让她寻到了几筐山椒，一些生姜。那些个ฐ野山枣早教阿牛摘尽了，靠近黑山边缘叫她发现了一大片栗子和一片山药。最令萧侗意外惊喜的是在一棵松树上发现了自己้的旅行背包。
一只野养不活，一群受伤的野或许能ม养的活。后来这群野山多数活了下来并驯养成了家。云风国后世为了纪念萧侗这位“大地之ใ母”在山顶上建了座神庙。神庙的图腾就是“大地之ใ母”的身边围绕一群花花绿绿的山，这片山林称谓山林。这是后话。
萧侗听了停下来看看阿易手里的骨架，如果不是阿鹰提醒估计那ว些也会进了自己้的肚子。看看自己้手里的翅已经咬了一口也不能再还回去呀，只得红了脸“嘿嘿”笑着啃了。
三英听了后商量了雨季一过就去草原套马驯养。萧侗想着可惜了现在人力不够，挖煤ศ的事还是先放放吧。
接着萧侗趁机给他们说了应该将云村的人按血缘关系用姓氏进行划分。然后详细讲述了姓氏划分的意义。对这件事阿默有些犹豫。萧侗可不给他三思的机会，来了个霸王硬上弓，一一指了他们说：“你叫程默，你叫穆易，你叫图鹰。”
阿鹰听了不乐意了就骂她：“你个臭女人，他们两ä个名取的的都好好的，为什么单又骂我？”
萧侗这回赶紧ู的捋着他：“你看，这个图可不是秃光了的意思，而是大展鸿图的图，就是嘞那个ฐ天上的鹰能ม飞多高多远，你就能飞多高多远。”
阿鹰狐疑的看着她。
萧侗举起左手说：“我发誓！”心里却想哄了你再说。
然后折了树枝在地上写给他看：“这个“秃”是秃头的秃，这个ฐ“图”是你的姓，你没听出来吗？两个ฐ字的音调也不一样呀。
阿易看了地上的字说：“咦，你这个ฐ不是卦图吗？”
“什么挂图？”萧侗不解。
“就是卦签上的图案呀。”阿易说。
“这里有文字？”这个ฐ信息让萧侗听了有些个激动了。
阿易摇摇头说：“不知是否算文字，我看你写的像卦签上的图案，，但是卦签上的图案只有祭师懂得，我还没学。”
“回去我得好好去瞧瞧！”说完萧侗在地上大大的写了“程默”“图鹰”“穆易”“萧侗”四个ฐ人的名字叫他们辨认。
萧侗有些意气风发的看着这八个ฐ大字：云族文化乃ี至玄空大陆扫盲班第一届学员在东山柳杉林开课，这可比现代的mBA什么的意义แ重大的多。
可惜这段典故在云风记事上未被记载。
这天说到很晚，后来阿鹰又去逮了几只山一起烤了吃。吃的多，说的更多。三英称霸玄空大陆或许就是在这一晚埋下了种子。
后来阿牛也上山来找萧侗，阿默安排了他跟着阿木在村里修修补补的，也算是在学手艺了。
这个ฐ憨à憨的阿牛就如自己้的亲弟弟，萧侗对他说：“你是我弟弟就跟了我姓萧，就叫个ฐ萧力，小名还叫阿牛，好不好？”
阿牛很有些不好意思的回答：“好！”
第二天，萧侗早早的跑去找祭师看那卦签。
阿鹰和他阿爹外貌就似一个ฐ模子里刻๑出来的一样，都是身形瘦，四肢欣长，铜色的脸面彰显出的是高鼻深目。所不同的是阿鹰常露出的是藐视一切和玩世不羁的眼神。而老祭师却总露出一张笑眯眯的脸，显得和蔼善良。但老祭祀的眼睛里也有一种让人看不透的眼神，仿佛能ม将人内心看穿，让人总想躲开他那ว道目光的注视。萧侗每每见到他心里就嘀ถ咕一句：好一只老狐狸!
翻检着卦签，卦签有图有字，萧侗越看越惊，虽然卦签上汉字不是很多，却真真的是古汉字。然后与祭师核对了字的含义แ，释义แ和汉字基本接近。
这里难道真的是某个ฐ消失了的文明的后裔？