显然，这位万众瞩目的青年就是我们本文的主角魏文帝ຓ曹丕，而这重大时刻离他3๑3๑周岁的生日还没多几天。追忆起自己这三十年来动荡不安辛苦备尝的生涯，他的此番以己度人的感慨，倒确实也是其历经沧桑的人生体验。
可是不管如何，父辈的努力今天终于结出了果实，他的脸上浮现出了丝欣慰的笑意。又过了许久，他才环顾了下周围尚未散去的那ว些大臣，慢慢地说出了句感慨良深意味隽永的话：“舜禹之事，吾知之ใ矣！”当初虞舜大禹那ว些受禅让的故事，我到เ今天终于知道是究竟怎么เ回事了。
第品评“清议”，以造成反对宦官的社会舆论。当时京城有太学生三万多人，规模空前，首领ๆ为ฦ郭太贾彪等人。他们利用太学为基地，主持品评人物，臧否朝政，而“清议”的“危言深论，不隐豪强”的特点，很快即产生了“自公卿以下莫不畏其贬议”的社会效果。
在当时，“党人”们的斗ç争形式主要有以下四种：
自从“漠北之战”之战后，汉匈两家都暂时消停了下来，这样刘彻也就有了时间四处出游，以秦始皇为ฦ榜ึ样，刘彻仅向东去巡海ร求神仙就有七次之多。他自己倒是风光快活了，可也很是劳民伤财。
骄傲的心情溢于言表，而这也是他“内多欲”的外在表现。刘ถ彻为了巩แ固自己้的统治，任用的往往都是些比较平庸的丞相武将方แ面则尽量重用外戚，卫青霍去病创立奇功也不是偶然，而长远来看这样显然是不利的。而且，这样对他的权力也就没什么เ制约，他可以为所欲为。
众口铄黄金，使君生别ี离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！从君致独乐，延年寿千秋。”
其辞哀切凄婉，读之ใ令人潸然，也因此她才更加唤起了后世人们无限的同情乃至遐想。不过就像李陵班婕妤甚至蔡ກ文姬的作品多是后人的托喻之ใ作样，塘上行大概ฐ也应该是此类作品吧。
1后来曹睿做了皇帝，才追封其母为ฦ“文昭皇后”。
2有些曹魏时期的史书上说她是病死的，但三国志的作者陈寿和注解者裴松之都不认同这种记载，他们认为ฦ这是时人的避讳使然。而且据魏志&ุ;8226๔;方技传&ุ;8226;๙周宣传中的记载：文帝问周宣：“我昨夜梦见青气自地属天。”周宣回答说：“天下当有贵女子冤死。”其时曹丕已经派使者持玺书赐甄后死，听了周宣的话后有些后悔，遣人去追使者，收回成命，但已๐经来不及了。这似乎ๆ也可以作为项ำ证据。
3让人看不透的郭女王
3让人看不透的郭女王
甄氏的死，曹丕的另宠妃郭氏的确是有莫大责任的，三国志中就说“甄后之死，由á后之宠也”，只是不知道要承担多少责任。后宫之ใ中ณ历来也并非清净之地，虽说甄氏的为人有些与世无争，可是她的存在本身就是阻挡郭氏荣登皇后之位的块绊脚๐石。
郭氏是安平广宗人，“祖世长吏”，她的父亲郭永曾官至南郡太守，这个职衔也不算低了，只是由于当时天下大乱ກ，郭氏“早失二亲，丧ç乱ກ流离，没在铜鞮侯家”，反而成了人家的奴婢。她出生于中ณ平元年18๖4，也比曹丕大了三岁。她生而有异常，她的父亲就曾经指着她惊叹道：“此乃吾女中ณ王也。”所以“女王”也就成了她的字。
在建安十八年213的时候，她被主ว人送给了曹丕，这时候她已经快三十岁了，这个ฐ年纪对于个ฐ女人而言是有些迟暮之感了，显然她应该别具番魅力。对于当时的曹丕而言，他真正需要的绝不是什么美女，而应该是位像李世民长孙皇后朱元璋马皇后那ว样的贤内助，哪怕像刘ถ邦的吕后。甄氏虽然素养不错，可是在残酷的夺嫡斗争中ณ她就插不上手了，而且据说她还处处护着曹植，这让做丈夫的曹丕肯定很不爽。正是很有些政治头脑แ的郭氏满足了曹丕的这需求，她经历了家势败落世态炎凉而又被迫屈身社会下层，加上她天生的聪明才智，所以她的社会洞察力和办事能力都是让般女子所望尘莫及的。就在她嫁给了曹丕之后，可谓英雄有了用武之地：“有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉”，她经常为老公出谋划ฐ策，在曹丕争夺太子的道路上建立了相当的功勋。
就在曹丕继任为魏王以后，当然不会亏待了郭氏，把她封为了“夫人”，及至做了皇帝ຓ之后，又把她封为了“贵嫔”，地位已与作为ฦ原配的甄氏不相上下。而她若是想要再步成为ฦ皇后，那就只有先把甄氏给除掉，因为甄氏的资历显然要比她老得多，且郭氏出身低微且未生育；而曹丕又故意不立甄氏为皇后，这明摆着就可能ม刺激了郭氏的野心。可是大风大浪里走过来的郭氏想要扳倒心与人为善毫不设防的甄氏，那简直易如反掌。
终于，甄氏不明不白地被赐死了。第二年，也就是黄初三年，曹丕毅然决定要立郭氏为皇后，这自然马上就引起了大臣们的反对，因为当时是很注重个人的出身和门第的。可是曹丕执意要立郭氏，谁说破了大天也没用，看来郭氏在她心目中ณ的地位果真是不般。郭氏还曾上表推辞，不晓得这是否只是种政治状态。
不过郭氏的为ฦ人还是可圈可点的，“后自在东宫，及即尊位，虽有异宠，心愈恭肃”，虽然当了皇后，可是却愈发恭谨肃敬了；而且对待婆婆，也以孝闻名，只是卞氏好象有些不太买她的帐，在设法搭救曹洪时，卞氏就曾威แ胁她道：“如果你不能让我的儿子宽恕曹洪我就让我的儿子把你废掉！”郭氏心机太深，可能不如甄氏那样让婆婆塌实放心。郭氏也表现出了自己的大度，当时柴贵人也很受宠幸，郭氏“教训奖导之”；后宫诸贵人时有过失，郭氏便常常帮助她们掩盖过去，又有要休谁的时候，郭氏都会为曹丕解释前因后果，虽然他还会时有大怒，可是仍然架不住郭氏的“顿首请罪”，所以六宫对她毫无怨言。
郭氏生性俭约，不好音乐，常常追慕东汉明帝ຓ马皇后的为人；这马皇后是名将马援的女儿，以善于约束外戚闻名。郭氏的用意不言自明，她的亲兄弟早死，以从兄郭表“继郭永后，拜奉车都尉”，后来郭氏的户亲戚就借着她的权势与他国可能指吴蜀等国结亲，而郭氏却敕文道：“诸亲戚嫁娶，自然应该择取乡里间那些门当户对的人家，怎么能因势强而与他方แ人婚配呢！”她的外甥孟武想纳妾，郭皇后坚决制止，并因此敕谕诸家道：“如今适龄的女子少而男人多，应该让她们嫁给为国征战的将士。你们本已๐有妻，就应该与妻子和睦，不可以倚仗权势假借因由将她们娶ດ来作妾。如果族人中ณ有谁违反这规矩，我定要给予重罚。”同时她还经常敕戒郭表孟武等人道：“汉室那些外戚，极少有能保全自己้的，都是由á于骄奢糜费，对此不能ม不谨慎啊！”也由á此可见，能够以史为ฦ鉴的郭氏的识见觉悟也很不般。
黄初五年2๐2๐4๒年的时候，曹丕亲征东吴，郭氏作为ฦ皇后留守在许昌的永始台。当时大雨接连百余日，楼台城墙等多数被洪水淹没冲坏冲垮，所以有关官员就奏请郭皇后离开行宫，换个ฐ地方แ居住。可是没想到郭氏却说：“从前楚昭王出游，他的妃子贞姜ä留แ住渐台，当时也是江水暴涨，昭王就派人去接她，可匆忙之中却忘了带令符，贞姜便坚决不肯离开，直到เ被大水淹没。如今，皇帝身在远方行军打仗，我很庆幸自己没有那样的危险，而遇上这么เ点困难大家就要说换地方，这样说得过去吗？”大臣们听后，于是谁也不敢再劝了。
黄初六年，曹丕再次东征孙吴，到เ达了广陵带，郭氏则被留在了曹氏故里谯县的行宫。当时，郭表留在行宫当警卫，他便想动用公家的建材筑坝拦水捉鱼。郭氏知道后，便劝阻他说：“河流首要的应当保证运输军粮的船只畅通，况且现下又缺少木料，家中负责经办这些事的奴客都不在，而你却又要私取官府的竹木建造拦水的堤坝。如此说来，你这个奉车校尉不就是‘捕鱼校尉’了吗？”
甄氏死后，曹睿就成了郭氏的养子，所以曹睿做了皇帝以后，郭氏又被尊为了皇太后。郭氏家也跟着加官进爵，所以当郭氏的姐姐孟武的母亲死的时候，曹睿“欲厚葬，起祠堂”，这时候郭氏便出来制ๆ止道：“自从天下大乱以来，坟墓无不被发掘，这都是因为人们重视厚葬而引起的。关于葬礼，先帝指曹丕的首阳陵就可以效法。”青龙三年235春天，郭氏“崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。”这也算是寿终正寝了。
不过魏略๓中却说，曹睿自从当了皇帝以后，常常追痛母亲的惨死，而郭氏因为ฦ心虚，所以才导致忧郁๗而亡。就在甄氏弥留之ใ际，她就把儿子嘱托给了位姓李的夫人爵位，所以当郭氏死后，那ว李夫人“乃说甄后见谮之ใ祸，不获大敛，被发覆面”，把甄氏的死因和死后殓葬的情形都告诉了皇帝，曹睿“哀恨流涕”之余，于是“命殡葬郭太后，皆如甄后故事”，报还报。
以上的说法还有点靠谱，但是到了汉晋春秋中居然说郭氏是被曹睿逼死的，这就更加让人不敢轻信了。尤其在郭氏死后，她的家族更受到了曹睿的善待，从这点上而言，被逼死的说法也似乎是站不住脚的。
但是，在甄氏之死的问题上，郭氏的嫌疑ທ无意是最大的，从犯罪学的角度讲也是这样，谁从被谋杀者那ว里受益最大谁的嫌疑也就最大;๙如果她有意庇护甄氏，那肯定又会是另番๘结局。她也似曹丕样，让人眼很难看得透。
4洛神赋的遗案
4洛神赋的遗案
黄初三年2๐22的时候，曹植从自己的封地去往京城洛阳朝见自己้的皇帝老兄，当他回来渡过洛水川的时候，他从前就听传闻说伏羲的小女儿玩耍时淹死在洛水，死后就被封为洛水之ใ神，名叫“宓妃”。于是他就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成神女赋，写作了篇洛神赋。
这篇哀婉动人凄绝悲艳的洛神赋可谓是千古绝唱，同时它也是曹植的代表作。赋中ณ描写洛水女神，极尽各种女性之ใ美态，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之ใ，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈่秀项ำ，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹ล唇外朗，皓齿内鲜ຒ。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左ุ倚采旄๒，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝”其与“予”相诉相约，彼此吐露爱慕和衷肠，但终于人神永隔，难以相通，表达了种爱而不得其爱的绝望。至真至慕之情，千载之下犹令人感怀不已๐；尤其历代文章中，描摹女性之ใ美者，似乎无过于此文矣。
大约就在这之ใ后三百年，南朝梁昭明太子萧统编文选时，把此作归入“情类”。唐代的李善为文选做注，他更是提到曹植的赋原本是为纪念他的嫂嫂——也就是甄氏而做的。赋原名感甄赋，后来明帝曹睿见了，觉得名字不雅，才改为了洛神赋。就这样，围绕着这篇赋中的“洛神”，由此展开了后世千年绵延不绝的争论。
看起来，曹植爱上了自己的嫂子，既不合兄弟之ใ伦，也不符君臣之义แ，不义不忠，大逆不道，成何封建体统?于是从古至今，这就成为ฦ了文人们议论纷纭的个ฐ焦点话题。对于李善的说法，南宋著名诗人刘克庄首先说，这乃是好事者“造甄后之事以实之”。到了清代，更有何焯朱乾ດ潘德舆丁晏张云墩等堆人，群起而论之ใ。他们的议论也是倾向否定的，理由大略如下：第，李善的注本并没有注曹植写赋的缘由á，应该是后人刊â刻文选的时候误引了他人之说。第二，曹植爱上他的嫂嫂极不可能，就是爱上，他也没有那么大的胆子敢写感甄赋；因为曹丕对曹植本来就素有猜忌，既ຂ有了这种紧张的关系，曹植再写感甄赋岂非火上浇油?第三，图谋兄妻，这是“禽兽之ใ恶行”，曹植贵为ฦ帝ຓ子，当然不会置舆论身份于不顾。第四，李善注中还提到เ，文帝曹丕曾把甄后之ใ枕给曹植看，并把此枕赐给曹植，这种行为“里老所不为”，何况帝王乎?是不合情理的行为。第五，感甄赋确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”：“鄄”与“甄”通，遂为“感甄”。因为曹植在写此赋前年，曾拜过鄄城王。第六，洛神赋文，是“托辞宓妃以寄心文帝”，对洛神的仰慕其实“纯是爱君恋阙之词”，是想表达自己้愿意为朝廷所用建立功业的心愿。第七，就是考虑到甄妃比曹植要年长十岁，两人之间应该很难发生爱恋。
而针对以上质疑ທ，基于对曹植和甄氏二人的同情，便有的人回答说是曹植的时代并不是个ฐ礼ึ法严谨的时代，社会浮ด荡人心不古，况且曹植也并非个循规蹈矩的人，甄氏又是新死，真情之ใ所至，他应该不会有什么过多的禁忌；再说此文是文学手法，已属婉转之列。再说，曹丕由于常年随曹操在外征战，家中可能就只留下曹植和自己้的嫂子拥有那么段独处的时光，诗人的天性总是早熟的，难免他与美貌贤淑且有文才的嫂子就会日久生情。而且据说也就是在甄氏死的那年，曹植到เ洛阳朝见天子哥哥，太子曹睿陪皇叔吃饭，曹植看着侄子，想起甄氏之死，心中ณ酸楚无比；饭后，曹丕遂将甄氏的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
当然以上只是些推断，所以关于这段恋情后人多指出其妄，为小说家言，近人也多不信，只有浪漫情结未泯的郭沫若认为：“子建要思慕甄后，以甄后为他洛神赋的模特儿，我看也是情理之中ณ的事。”其实，这样的事大家拿来当作八卦来说也未尝不可，总是种生活情趣嘛；再说，感情的事恐怕连当事人也难说清，何况是局外人。只是需要注意的是，曹植本人自始至终都是个ฐ怀报建功立业之心的热血青年，他的死也与此有关。因为ฦ曹睿也跟他老爹样，对宗室防范有加，这样也就把曹植建功立业的希望给彻底夺了去，太和六年232๐时，年已不惑被降为ฦ郡ຉ王的曹植终于郁闷而死。
曹植的作品数量之多也堪称建安作家之最，而且他也是咏游侠诗风的开创น人，直到晚年他仍然热衷此道，这还是他积极进取精神的种表现。
1้从太子到皇帝ຓ的过渡
五个差强人意的皇帝
1从太子到皇帝的过渡
就在曹丕做了太子之ใ后，面对老爹最后的猜防和强势，为免前功尽弃，他更甚知韬光养晦之ใ要，少问政事，精力主要放在了两个方面：是勤于著述，并为友人编选文集；是加强同重要臣僚的联系，以期得到他们的支持。
三国志&ุ;8๖226;文帝纪中ณ注引魏书说：“帝初ม在东宫，疫疠大起，时人凋伤，帝深感叹，与素所敬者大理王朗书曰：‘生有七尺之ใ形，死唯棺之ใ土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人凋落，余独何人，能ม全其寿？’故论传所著典论诗赋，盖百余篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义แ，侃侃无倦。”面对着疫疠肆虐的恐怖气氛，曹丕首先想到的却不是如何保命，而是更加用功于著述，因为他认为ฦ这样才更能ม体现出自己的人生价值。
他也拼命地讨好像钟็繇华歆王朗这样的老臣重臣，为钟繇在生前建祠树立颂德碑，极力笼络住了人心。对于曹丕而言，建安二十五年无疑ທ是最为重要的年。正月，曹操去世，曹丕嗣魏王位，为丞相，领冀州ะ牧。丧事毕，曹丕终于可以扬眉吐气了，他立即开始按照自己้的意愿处理政事。而其中最重要的点就是：想办法把自己้的亲兄弟们狠狠地整整，并使他们尽快离开政治中心地，明令曹彰曹植等与诸侯都马上回到自己的封国去。
几件稳定内外的事情做过以后，接着就是赶紧逼禅代汉。可是就在曹丕成功地做了皇帝ຓ之后，他立即接纳了汉献帝的两个女儿为妃，按照辈份而言这两个ฐ女子自然是他的外甥辈，而且曹操这才刚ธ刚ธ死去不久。为此，资治通鉴引著名历史家孙盛的批评道：魏王曹丕既ຂ然遵循汉家制度，接替汉家的礼仪，又处于最沉重的悲哀之时，却设宴欢乐่，身为继业的第代子孙，却破坏王道的基础，等到เ接受汉献帝ຓ的禅让时，公然收纳汉献帝ຓ的两ä个ฐ女儿为嫔，由此可知王朝的年限不久，可料政权的日子短暂大意。
不得不说，时感到天地无限宽阔人生无限美好的曹丕有些得意忘形了，这自然也源自于他的自负。
2做了皇帝之后的政治作为ฦ
2做了皇帝之后的政治作为ฦ
尽管曹丕自己很是自负，但他却实在算不上什么军事家，更难说是位军事思想家。他也犯文人的通病，那ว就是眼高手低，而且决策上也是屡屡失误。
首先，曹丕对于三国鼎立的形势直缺乏็清醒的认识，因而在军事和处理同吴蜀的关系上都出现了错误。该出兵时不出兵，以至错过战机；不该出兵时又乱出兵，以至构恶关系。而起初向魏称臣的孙权则恰恰利用了曹丕的错误和弱点，对魏外卑而内亢，从来不抱幻想；用得着时，便借魏胁蜀，用不着时，考虑到自身的长远利益，则ท联蜀抗魏，纵横捭阖倒是颇为自如。
曹丕到底是依仗着身居中原的雄厚实力，为了完成老爹统天下的遗愿，在做皇帝的六年之中，他曾不辞辛苦，三次亲征孙权。延康元年黄初元年，2๐20六月，他治兵东郊，随即发动第次南征，直到他的家乡谯县。这次虽然没有战事，但在振奋人心，提高自己的威望上却都起了定的作用；也说明他并不完全也不甘愿只做个ฐ守成之君，在事业上还有进步开拓的愿望。
黄初三年222十月，他第二次南征。这次魏军兵分三路，各有所获，但也有限。至第二年三月回师洛阳，曹丕又随即诏令开江陵之围，且休力役，罢省徭戍，畜养士民，以使天下安息，体现了他思想气度宽仁弘厚躬修玄默的面。黄初ม六年22๐5八月，他以舟师自谯县沿涡水进入淮河，至八月抵广陵扬州故城，临ภ江观兵。当时兵卒十余万，旌旗数百里，阵容显得非常强盛。只是因出奇的天寒以至水道结冰，战船不能进入长江，才不得不引军退还。这就是在这之后，曹丕病不起。
由于当时三国鼎立的局面已经形成，吴蜀两国内部政治稳定，军事上也有足够的力量与之ใ抗衡，加以山川险阻形成的天然屏障，终使曹丕的努力徒劳糜费，功亏篑。但他进取向上居安思危的精神还是应该肯定的，也正是在他在位期间，魏国继续在北方开拓疆域，相继征服鲜卑高句丽等部ຖ落，使得魏朝的疆ຆ域远达蒙古高原，这算是曹丕军事上的重要建树吧。
在政治上，曹丕也有些大的作为。方แ面他坚持大权独揽，设立了中书省，其官员也改由á士人充任，而原由á尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，如此机要之ใ权也渐移于中书省。这样也就进步加强了中ณ央集权。另方แ面，他也严格限制宦官外戚宗室的政治权力，定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。尤其，从他开始，对后世影响深远的“九品中ณ正制”得以推行，用从地方收归了中ณ央，这是满足了当时的政治需要，但也导致魏国及至以后数个世纪的统治实权逐步被士族所垄断ษ。
不过实在地说，政治上的很多问题都是很难两全的，往往都是以偏补弊矫枉过正之举。尤其体现在他大力消เ弱宗室实力的措施ๅ上，而他的这种政策，后来又为ฦ明帝曹睿所继承——这也是导致曹魏速亡的主ว因之。以后晋朝的开国皇帝司马炎吸取了这教训，他大封宗室诸侯王又有点过头了，虽然很快导致了“八王之ใ王”，但晋祚却也得以延续了个多世纪之久ื。bຘ2๐
3对他身后的些评价
3对他身后的些评价
曹丕在个人的生活上也颇็值得称道，他严于自律。就在他即位后即诏令群臣尽规劝之责，将帅陈军法，朝士明制度，牧守申ã政事，缙绅考六艺，他则广而询之，以使政治开明。黄初二年221้六月，日食出现，有关方แ面认为是太尉失职而迁怒于天，奏免太尉。而曹丕却认为ฦ天灾的出现，是在谴责元首，不能把过失归咎于官员，所以主动承担了责任。而且他保持了曹操尚俭的作风，在终制ๆ中明确表示ิ衣衾足以朽肉，棺椁足以朽骨，死后不用金银珠宝玉器陪葬，只用泥瓦陶器。这就扫由来已๐久的厚葬习俗，是很不简单的大创举ะ。
而且，曹丕还规定：墓地应选在不占农田à之ใ处，使改朝换代之后不为人所知曹操就经常盗掘人家的墓，很是带了个不好的头。且寿陵以山为ฦ体，不封树，不立寝庙，不造园邑é神道。并下令说，若有人违反，变改造施，他将之ใ戮尸地下。还将诏令秘藏宗庙，以为永鉴。因此，在他死后，“自殡及葬，皆以终制从事。”
黄初七年六月，还没做了六年皇帝的曹丕就病死了，葬首阳陵。无庸讳言，曹丕可谓英年早ຉ逝，尤其他的死乃ี是曹魏的重大损失，因为他的才能较其后来者实在是强多了。毕竟他是从革命困难时期走过来的，是经过了血和火的考验的。像以仁德引起老爹好感的曹睿，他在位前期虽然比较振作，可是后期却大造宫室贪图享乐，就越发让人失望了。
三国志中对他的总体评价是首先承认他“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”，但又批评他不够大度和缺乏“公平之ใ诚”。周易中有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。”很显然，曹氏父子的德行都不够，所以也就被人轻而易举地窃取了“天命”。
最后，再具体到文学上，以南朝钟็嵘诗品针对五言诗的创作批评而言，钟氏是把曹植列ต于了首品，并对其推崇备至；曹丕则被列于二品，不重文采的曹操更是屈居末流的三品。明王世贞则就此说：“吾览钟记室诗品至魏文不列ต乎ๆ上，曹公屈第乎ๆ下，尤为ฦ不公，少损连城之价”，为ฦ曹丕曹操鸣不平。而钟็氏这种评价固然是受到了其时代的影响，可是它仍旧是具有相当的代表性的，可以作为ฦ个重要的参考。自然于今而言，由于每个ฐ人的喜好侧重不同，也可以见仁见智。
钟็嵘同时期的文学批评大家刘勰在其文心雕龙中首先称誉曹氏父子道：“魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。”尤其他在论及曹氏兄弟时有这样段让人深思的文字：“魏文之ใ才，洋洋清绮，旧ງ淡抑已๐，谓走植千里，然子建思捷而才隽，诗丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竟于先鸣。而乐่府清越，典论辩要，迭用所长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。”文心雕龙&;82๐2๐6๔;才略也就是说，世人往往多出于对曹植的同情而抬高他的身价，反之则ท以“位尊”低估了曹丕。
不过曹丕自登上皇位之后，面是得意，面又是脾气越发古怪暴躁，文学水平也就开始明显下降；相反，因哥哥上台而开始“内不自安”惶惶不可终日的曹植，其文学水平却得以大大提高，以至让谢灵运那样自负的狂士都不能不承认他的“才高八斗”盖世。因此说，于文学而言，人在逆境中ณ才更容易被激发出灵感来，诚所谓“穷辞易工ื”。