媒体报道称有网友爆料é法国香水中的种特殊成分人的尸体油。对此，20่08๖年12月25๓日，欧莱雅向新民网澄清，我们的香水均是纯植物提取或者化学合成的。20่08年12月25日，欧莱雅公关部ຖ负责人明确表示，听闻香水中含尸油感到เ“匪夷所思”。该负责人称，已向法国总部实验室证实，欧莱雅旗下香水品牌来源只有两种，种是纯植物中提取，还有种就是化学合成，但绝不含从人体或动物身上提取的原料。
8谣制造
补充：现代盗墓不仅仅是靠洛阳铲了，还需掌握遥感磁感技术。
这个焦四不愧是个盗墓高手！他不但掌握了般盗墓人都会的分辨土质土色的本领，还善于利ำ用些自然现象，帮他寻找坟墓的所在。比如“雷电”，焦四在雷雨天出去盗墓，他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位，雨过后，东边的人跑过来说，刚才打雷的时候，听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。焦四很高兴，说：“我们找到了！”这里面是有定的科学道理的。有墓葬的地下是空的，当大雷的时候，就容易形成共鸣，听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。
奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另个ฐ世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。
他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在起，做成了干尸“木乃ี伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。
通常生活在森林。
小仙子或译做仙灵，体型很小很小，只比昆虫大点。体色透明，有著蝴蝶般的小翅膀。
因此这种蛊毒也逐渐被历代巫族给遗忘了大概是因为那ว些人怕自己被蚀蚁蛆给反噬了吧
蚀蚁蛆本是世代巫ใ族中最毒最阴的蛊毒吸收人的吞噬人的灵魂使其永世不可超生并且还可以得到该人的怨气从而变的更为强大
跟之前样，声音毫无心理准备地戛然而止。
“走不了”
“还好老子先前自有准备。”马晖戗轻声说道，害怕惊起了那两个ฐ可能ม正在熟睡的女孩，毕竟把她们那ว个了是个ฐ大罪，自己虽然也已经是警察们的通缉犯了，但也只不过是被判几年而已，要是把她们都那ว个了，可能自己的生都得要蹲监狱了。
马晖戗止住了思索，望着眼前这栋黑漆漆的别墅，随手拿出了把充足了电的手电å筒。
“嗯，没被尸鬼伤害到就行，继续抱着吧，说不定能展成你女友哦。”王忌档脸贼笑着对着我。
“没有啊，她只是被尸鬼扔了出去，没有被伤害”随后，为了不引起王忌档的误会，我只好把与韩悦的相遇以及她的遭遇五十地跟王忌档交代了遍。
此时，某小区中心花园
第12章涣散之幸运用户
2武王伐纣平话卷上：“文素曰：‘臣启我王此剑能断ษ天下人间切妖鬼怪鬼怪若见此剑咸皆惊怖无所逃遁’王曰：‘寡人宫中有何妖怪’”巴金灭亡第三章：“好像有什么妖怪要夺走他的宝物似的
什麼是妖怪
传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形散则为零“甚至可以成精的包括石头有灵气的任何物都可以变化成形妖怪又被称作99神当岩石草木会说话的时候妖怪就已๐经诞生在这世界上了远古的祖先他们的生存空间必须面对野兽环伺危机四伏的丛林和原野每到了夜晚來临ภ无边无际的黑暗将他们吞沒即使是白天也不能ม得到安宁他们对抗的是藏在自然界背后种看不见的力量在这些外在条件下孕育了妖怪传说滋长的环境
你敢不敢独自个人走进森林里周围完全看不到任何光线的黑暗中ณ突然传來你所不知道的奇怪声响相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验在白天也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前根本來不及做好心理准备就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样但你完全不知道会有什么เ威胁到自身的安全说不定突然冒出支原始部族对你攻击也说不定这种充满着不晓得什么เ东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ读音物の怪妖怪的语源就是來自もののけ带有种侵入扰乱來历不明的攻击等含义还沒摸清楚对方的底细面对妖怪时消极点的作法你会采取防御退避的态度三十六计走为上策积极点的作法你会先制人以确保自身安全捍卫自己的家园若真是妖魔作兴必定要找出对策斩妖除魔
日本的妖怪博士水木茂先生说：妖怪在人类还沒有出现的时候就已经存在了或许仍存在着妖怪只是不知道妖怪躲在什么地方แ罢了我曾经试着走访传说中ณ洗豆伯或是洗豆婆曾经出沒过的河谷但是呢这种妖怪不到夜晚是不会出现的人类会经过的路上也不会出现足见妖怪并不喜欢亲近人类躲在深山里对妖怪來说才是最安全的场所
在过去日本的社会型态是以农耕为主渔猎为辅从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络即使到了现代日本还是有许多地方生产农作物这些乡下地方总会有虫叫蛙鸣甚至是不知道从哪里來的怪声音有些人光听到虫叫的唧唧声就感觉寒毛直竖不敢再继续听下去因为想像力会把人吸到เ很可怕的黑暗世界
妖怪的产生
究竟妖怪是会害人呢还是会帮助人呢应该是先民们最想知道的答案但是自然界本來就同时拥有破坏和创น造的力量而受到人们格外的重视才会产生自然的崇拜心理创造了诸神的形象于是乎ๆ会为害人间的魔物人们必然当作是妖异必除之ใ而后快结果存在于自然界善的力量加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而存在于自然界恶的力量就变成了妖魔鬼怪
对于大自然未知力量的恐惧产生敬畏之心加上抱持着万物皆有灵魂的日本宗教观造就了自古以來源源不绝口耳相传的妖怪素材人们会尝试以各种妖怪的想像來解读未知的事物以满足求知的渴望也藉由á妖怪來安慰自己那ว些无法以常理判断ษ或解释的现象其实只是调皮捣蛋的妖怪在作祟把不可解的现象加以合理化可以视为ฦ先民们对于世界观宗教观的心灵模式人与自然要和平共处妖怪成为种介于两者之间的桥梁成为人与自然沟通的介面从这样的视角切入就不难理解过去妖怪的传说为何在民间广为流传的原因了
众所周知妖怪这个大家庭主要是由á不能ม修仙的动植物乃至非生物修炼而來的当然还包括修仙失败的部分人和动物广义แ的妖怪泛指切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体通常的妖怪大约可以分为熟ງ知的妖魔鬼怪精五类
妖
妖怪家族中的主要成员由动植物修炼而成具有人形或近似人形有定法力白天夜间均可活动通常会对人有定危害性需要特别指出的是动植物们在修炼过程中如果心向善悟道的话是有可能ม修炼成仙的如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向展才会成为妖像孙悟空由于是猴子修道在学会72变掌握定的法力后得不到天庭的承认只好沦为妖后來上天供职太白金星在通报的时候仍然称为“妖仙孙悟空觐见”仙是尊称妖才是他的名字说明天庭向是看不起这些妖的
魔
魔是新า兴的物种在古代中ณ国沒有魔说只有邪或异端佛教把切扰乱身心破坏行善妨碍修行的心理活动均称为“魔”
鬼
就是人死后的灵魂鬼为至阴之ใ物俗称鬼魂就是阳寿尽了阳间的躯体消失只剩ທ下了非实体的形象鬼为纯阴之体因而有了点超能力但极其微弱甚至不能称之为法术鬼主要由á人死后灵魂离体而化成通常只能在阴间活动也有个ฐ别的阳间俗事未了
恩仇未报的会回到阳间当然阴司是禁止这样的旦现通常会做严厉的处罚鬼在阳间只能夜晚出來并且力量很弱通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害鬼的出路般有三种种是投胎转世为人或动植物这个最常见投胎为ฦ人或动植物完全看在阳间的功德当然也可以通过贿赂阴司执事來谋得好的投胎途径；种是在阴司设置的地狱里受苦这个ฐ也很常见主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难；还有种不太常见就是成神般來说在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人由á于不定会修仙修仙也不定成功从而沒有机缘肉身化仙的有可能在死后被天庭选中成为神担任定的职务
怪
本义上的怪并不能算是妖怪大家庭里的独立类怪强调奇异奇特通常与妖连称主要用來形容妖的长相非常奇特后來由于逐步衍生出类真正的怪例如黄袍怪为天上奎木狼下凡作恶并沒有独立的门类來命名这类下凡为恶的神因而仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为ฦ黄袍怪因此怪大多具有较高的法力长相奇特甚至吓人出身大多高贵或者隐晦对人有定危害性白天夜间均可活动
2精
主要分为ฦ两种种指动植物在修炼过程中也就是未成妖怪或仙但已๐有部分法力之前的状态例如兔精蜘蛛精人参精树精等法力比妖略๓小也比妖略有善意另类“精”可就完全不同了主要是指非生物的物体修炼成丨人形或近似人形具有定法力比较著名的有白骨精琵琶精等这类“精”邪恶的多对人有很大的危害性不论哪种“精”白天夜间均可活动
客观地说妖魔鬼怪精中鬼数量最大但由于制度和法力所限在人间为祸的数量不大而且对人不会造成实质性的伤害妖与精的数量也很多但通常隐遁山林之ใ中般也不会很主动的出來伤人魔的法力广大且很能ม危害人类但是魔的数量很少西游记中只有孙悟空最初结拜的牛魔王几个兄弟才能称得上是魔因而被危害到เ的几率也不大只要注意心魔的马蚤扰即可怪更是不会轻易的來马蚤扰人类如果你对西方แ文化有定了解甚至可能ม会觉得怪非常好玩有网友就曾认为与怪谈恋爱应该是件惬意的事
由此孙悟空本由石头变化而來可称为“精”；又由á于更侧重其作为猴子的面因而可以称为“妖”；后來度得到天庭的承认而成为“仙”再后來皈依佛家成为“佛”猪八戒最初在天庭中ณ任高级武职可称为“神”；而后被贬下界ศ本可成为ฦ“魔”奈何投身猪胎只好屈尊做了“妖”后修正正果做了“菩萨”沙和尚本來也是天庭的“神”而后下界为恶由于法力不大长相丑恶可称为“怪”而后修成正果亦称“菩萨”
妖怪的种类
3灵
山里妖怪
雪女∶别名“雪女郎”,雪精的亲戚是妖怪,也被称为山的精灵雪的精灵∶山神既有可怕的面,又有温柔的面,身穿白色和服,能ม操纵冰和雪山童∶独眼,据说是能读懂别人的心,名为ฦ“沙通利ำ”的妖怪,也有说是其他妖怪的
山婆∶也叫做山母山神山的精灵等,ไ有各种各样的传说是养育桃太郎的母亲
特殊形态的妖怪
灵：这种妖怪很特殊是通过人们的话语而渐渐形成的妖怪人们所说的越多妖怪的法力就越大
妖怪的动漫
幽游白书犬夜叉境界ศ之轮回夏目友人账滑头鬼之孙鬼太郎怪化猫吸血鬼同盟捉鬼天狗帮少年阴阳师地狱少女四月日灵异事件簿化物语口袋妖怪夕夏元气少女缘结神妖狐仆通灵童子银魂结界师百鬼夜行抄黑执事我家有个ฐ狐仙大人猫耳属性我的狐仙女友虫师学校怪谈地狱老师
“妖怪”词曾出现于距今约18๖00年前的中国东晋文人干宝的搜神记中指出“妖怪者盖精气之ใ依物者也气乱ກ于中ณ物变于外形神气质表里之用也本于五行金木水火土通于五事貌视听思虽消เ息升降化动万端其于休咎吉凶祸福之ใ征皆可得域而论矣”
第位将“妖怪”作为ฦ门系统科学來研究称其为“妖怪学”的则是日本人井上圆了该学者著作妖怪学讲义书于18๖9318๖94年出版全书共八卷2058页中ณ华民国教育总长曾任北京大学校长的蔡元培先生曾经将此书定名为妖怪学并精简梳理出版行全书19๗8页19๗92๐年3๑月上海文艺出版社ุ将其书重新影印出版琥珀得见的是影印本在妖怪学影印本书影印出版说明中指的“妖怪”词即为由于文化的限制人们难以科学解释的事物与现象书中蔡元培翻译井上圆了的意思“妖怪者何耶其义未定或曰幽灵或曰神凭或曰鬼魅或曰狐惑或若阴火若神光若奇草若异木是皆妖怪之现象而非奇解释也其解释则或云不思议或云异常及变态”
另位日本女学者中野美代子写有中国的妖怪书大陆曾由á何彬翻译由河南黄河文艺出版社ุ出版书中ณ将“妖怪”定义为“不同于或是超越了动物植物等的现实形态和生存形态出现于人类观念中ณ的东西”
在198๖8年商务印书馆的现代汉语词典中“妖怪”词的解释为ฦ“神话传说童话中ณ所说形状奇怪可怕有妖术常常害人的精灵”
网络上“妖怪”的中文解释有两个ฐ是“指怪异反常的事物和现象”；二是“指草木动物等变成的精灵”
给出的英文翻译词有三个是“r”这词准确的中文翻译应该是怪物美国作家戴夫·埃利奥特··亨德森和r·艾伦·莱德写有r书中文版本翻译为ฦ世界ศ怪物图鉴由重庆出版集团出版书中将“r”分为变种的蜥蜴鱼类和恐龙；变种的人类动物和昆虫；变种的植物；怪物人；人造怪物；超自然怪物；异域怪物七类当你知道终结者机械战警剪刀手爱德华和刀锋战士也在其中的话应该了解其东西方แ观念的不同二是“b”这词准确的中文翻译应该是哥布林种类人的邪恶生物被英国人称为丑妖精的家伙
三是“”这词很多人都知道圣经中魔鬼别名撒旦ຆ
英国人类学家泰勒精灵说中有关“精灵”的定义似乎更加准确精灵是指“栖居在人类以外事物的种灵的存在”
从古代中ณ国到日本从网络上再到西方国家引用了这么多有关“妖怪”的解释和定义แ似乎ๆ完全沒有对“妖怪”词做出准确的叙述综合各种说法的共同点加以归纳和总结得出个“妖怪”的范畴如有“妖怪博士”之称的日本动漫作家水木茂所说世界各国的妖怪本质上都是大同小异只是不同地方的人们对其称呼不同罢了
综上所述能够称的上“妖怪”者应该具备如下三个方面特点：
是“妖怪”是有生命气息的这种生命气息在东方称为“气”或精气而在西方称为“灵”
二是“妖怪”的形态或行为ฦ运动从人类的感觉來讲是超越其思维认知的换句话说“妖怪”的出现能够使人感觉到不可思议超越常理
"ิr"_bຘ"第九
【清明节请假天】神兽
神兽的出现能给世人招來幸福化解戾气因此被视为吉祥的象征神兽是至高无上的也是皇帝ຓ的象征也是东方的代表五行中是属木的故此有昆仑山上的神兽著名的神兽浑身雪白能说人话通万物之ใ很少出沒除非当时有圣人治理天下才奉书而至
四大神兽
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙白虎朱雀玄武四兽了青龙为ฦ东方แ之神；白虎为ฦ西方之神；朱雀为ฦ南方แ之神；玄武为北方之神龟蛇合体故有“青龙白虎朱雀玄武天之四灵以正四方王者制宫阙殿阁取法焉”
青龙操控九天神雷之力色青属木为东方护兽镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之ใ力召唤万兽色白属金为西方แ护兽镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力天地三绝火色朱属火为ฦ南方护兽镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力黑暗冰毒色黑属水为北方护兽镇守北宫星宿
青龙
关于龙的传说有很多龙的出处也有很多的说法有的说是由á印度传入的有的说是中ณ国星宿变成印度本身是在龙神的说法的但龙在印度的地位是不高的也是有实物的蟒蛇
青龙
在五行学说盛行的年代里慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照ั着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色而每种颜色又配上个神兽与个神灵；东为青色配龙西为白色配虎南为朱色配雀北为黑色配武黄为中ณ央正色