然而，历史上，非洲与欧亚大陆隔绝的程度，比根据上述情况得出的印象要严å重得多。这与世隔绝至今仍是非洲大陆发展中ณ的个ฐ首要而又持久的因素า。本章将首先论述导致与世隔绝的地理环境，然后叙述非洲大陆的民族及其历史发展的性质。
如果受外界促进因素的影响的程度，是决定某地区发展速度的决定性因素的话，那ว么，随便看眼地图即可明白，非洲所处的位置还算不错。它北与欧洲隔地中海相望；地中海ร是片狭窄且容易渡过的水域，它在历史上的作用，与其说是个障碍，倒不如说是条大道。东面的西奈半岛是通向亚洲的桥梁，而红海比地中ณ海更狭窄更易通过。最后，季风抵消了印度洋的浩瀚无垠，便利ำ了东非和南亚之ใ间的来回交往。
宋朝最初未能收复边沿诸省，后来又丢失了北半个中ณ国，这遭到中国后来历史学家的严厉谴责。这种批评虽不可否认，但中ณ国文明有许多方แ面在唐宋几个世纪中达到顶峰，这也是事实。文化领域尤其如此。在这几个世纪中，出现了佛教经文和儒家经典的大百科全书；许多学者撰写的各朝历史内容全面；伟大的诗人和艺术家的杰作大批涌现；写在书卷上的书法艺术同绘画样受到高度评价；精美的瓷器几乎如玻璃样薄，样透明；印刷术的发明价值连城，被利ำ用来复印和发行大礼佛经：科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展见第十二章第三节。
这是宋朝个ฐ致命的弱点，它使游牧民入侵十分容易。“送礼”政策实行了个ฐ半世纪，当宋朝皇帝轻率地试图收复东北领土时，灾难降临ภ了。来自满洲北部ຖ的新入侵者，击败了在东北地区居统治地位的游牧民，宋王为之ใ鼓舞，决定收复此地。他利ำ用这表面上的机会，派兵进入满洲。结果，非但没有轻易取胜，反而惨遭失败，从而导致了中国北部ຖ大规模的入侵。宋朝防御土崩瓦解，朝廷只得留แ在中国中ณ部ຖ的长江流域和南方แ地区。因此，宋朝的后半期，即从1้127到1279๗年被称为“南宋”。前半期，即96๔0至1้127年被称为ฦ“北宋”。
伟大的历史学家和社会学之ใ父伊本·赫勒敦13๑32๐—1406๔年，在其著作中反映了这正统派反应的广度。他最先将历史看作是关于诸文明的起源和发展的科学，而不是当时传统的编年史和有关某事件的作品。然而，这位学识渊博富于创造力的思想家，却认为哲学和科学是无用危险的。他说：“应该明白，哲学家所持的观点是完全错误的。物理学问题对我们的宗教事务或日常生活来说，无关紧ู要，所以我们对此不必理会。任何研究它［逻辑学］的人，只有在完全掌握宗教法规，且研究了古兰经的解释和法学之后，才应从事这项工作。不懂穆斯林宗教科学的人，是不应致力于此事的。因为缺乏这知识的人，几乎无法躲避有害面的侵蚀。”
伊斯兰教著名的神学家加扎利1058๖—1111้年，在其著作哲学的矛盾中，猛烈地攻击了整个ฐ世俗学派。他争辨说，神的启示ิ是真理的最终源泉，理智应用于摧毁信任本身。他受到เ了穆斯ั林亚里土多德学派的著名哲学家伊本·路西德1้126—1198๖年的挑战。伊本·路西德生于西班牙的科尔多瓦，被西方人称为ฦ阿成罗伊。他在矛盾的矛盾书中宣称：认识应服从理性的判ศ决，哲学对伊斯兰教并无害处。但他决不是个唯理论者，他强调民众应接受“神学”教育，因为ฦ他们在理智上既不期望也不具备哲学推理的能力。然而，他所认为的能接受“哲学“教育的知识阶层，却拒绝他的主ว张，指责他虚伪，怀疑他是无神论者。
我们把阿拉伯古兰经降给你，好教你警告“城市之母”麦加及其周围的人们；好教你警告他们“末日审判”无疑来临ภ。那ว时，些人将永居天堂，些人则ท堕入火狱。
——以赛亚
众所周知，有些东西仅仅出现在我们的记忆中ณ。如玻璃窗的使用，它能让克发的阳光透过块透明的玻璃照进房间；浴池下层结构及其嵌在墙上的管道，能发出热量，便池内上下水温相等。还有速记，它能记下最快的演讲，手舌并驾齐驱。但所有这些都是最卑贱的奴隶发明的。哲学则处于更高的地位，她并不训练人的手，而是精神的导师。是的，我说，她决不是个仅仅为生产日常必需品而制造工ื具的工区。
另外，奴隶制对劳动持否定态度，也阻止了技术的发展。劳动既然是奴隶的事情，自由民便以此为辱。即使在奴隶制不很盛行的文明地区，这种轻视劳动的观念依然存在。在中ณ国，人们热中于蓄长指甲就是例证。社会阶层等级分明，自然导致上层阶级轻视劳动，鄙视劳动者，而奴隶制ๆ只不过进步加强了这种观念。正如亚里士多德在其政治学中所述的那样：“在治理得最好的城邦ะ中ณ市民们既不从事手工ื业，也不经商，因为这种生活缺乏高贵的色彩，与美好的名声背道而驰。”公元6๔5年，罗马哲学家塞内加在给卢齐利乌斯ั的封信中，对体力劳动表示了同样的轻蔑，认为ฦ，体力劳动者应当“俯首垂目，毕恭毕敬”，他写道：
波斯人入侵之后，历史的迷雾又降临ภ了，直到二个世纪以后，也就是公元前327年亚历山大到来之ใ时。亚历山大的入侵与其说是次正式的侵略๓，不如说是场袭击。他在印度仅待了两年，而且在他去世不到十年的时间里，旁遮普的希腊ຘ政权就完全消失了。在当时的印度文献中ณ，迄今未发现有任何提及亚历山大之处。不过，他发动的战争确实对印度后来的发展有重大影响。
依照希罗多德的看法，这样做是大有好处的。他说：“印度人的人数比我们所了解到的其他任何个民族都要多，所以他们交纳的贡物也超过了别的每个民族。”希罗多德还告诉我们，公元前480年，当泽尔士入侵希腊时，他的军队里还有“身穿棉服肩荷竹弓和铁ກ头竹箭”的印度人。希罗多德的这些叙述很有意义，它说明这样个事实：仅仅根据外国入侵和外国人留แ下的历史报道，我们今天就可以掌握到有关印度早期历史的真实具体的资料。可以理解，个ฐ把整个物质世界看作不过是种幻觉的文明，对如时间和地点类细枝末节是不会感兴趣的。印度历史关心的仅仅是能否使印度哲学中的永恒真理清楚明白地显示ิ出来。因而，在现能得到เ的为数不多的印度原始资料é中，历史神话和想象思是难分难离地结合在起。因此，较注重唯物主ว义แ和历史发展的外国来客留下的叙述也就显得分外重要。
四希腊ຘ化时代，公元前3๑3631้年
评价古典希腊，不应看它哪些没做到，而应看它做了些什么。如果这条标准可以确立，那么เ古典希腊的贡献及其历史意义也就极其明显而突出。自由á探究的精神，民主ว政体的理论和实践，多种形式的艺术文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调——所有这些构成了希腊留แ给人类的光辉遗产。
这印度化的过程并没有深深地渗透基层。在通常情况下；被印度化的主ว要是那ว些受外来移民影响的当地首户；般村民们除了须ี交纳新王国统治者强征的苛捐杂税外，他们的生活仍如以往，没有多大变化。虽然印度的影响有点儿表面化，但范围极其广泛。从在马来半岛和苏门答腊岛开始，到เ公元4๒世纪时，印度人已在远离印度的婆罗洲和中南半岛站稳脚๐跟。开始时，那些岛国很先选但将近公元三世纪末时，也许是海盗活动日渐猖撅的缘故，它们落后了。力量中ณ心转移到了印度移民可以沿着经马来半岛到中ณ南半岛的陆路而进入的大陆。
对古代遗迹的考古研究表明，印度和东南亚的交往从远古时代就已开始。公元世纪时，由á于受香料和矿物资源的吸引，前往东南亚诸岛屿和沿海地区的印度商人愈来愈多，两ä地之ใ间的交往也愈来愈广泛。当时的印度文献常提到商人们航海ร到เ黄金之ใ地——苏瓦那拜赫米的事，说那地方的人比较原始，主ว要靠种稻为生，没有复杂的政治组织或较为高级的文化传统：因而，当印度商人和冒险者要与当地的首户通婚，在那里传播印度宗教和习俗，并强行控制他们的经济时，也比较容易做到เ。这种大好机遇不仅招引来许多商人，也吸引了印度的婆罗门和武士们；结果，印度文化被大规模地移植到东南亚诸岛屿和大陆上，并有许多印度王国在那里建立。
——伊本·赫勒敦
只要勇于冲杀，便可达到征服的目的；因而，习惯于游牧生活，习惯于在沙漠地区形成的野蛮风俗的民族，能ม够很容易地征服较文明的民族，即使后者的人数比前者更为众多。
五对人口和种族的影响
这些事都是老年人说的；也是我给你们的劝告。我自己้从来不问这些事，但是我父亲，也就是你们的祖父，是很关心的。凡是与人们的行为举止有关的知识，他都想知道。等你们长大了，可决不要让自己้落入这样的困境：不知道哪些事是正当的是应该做的。孩子，要听取长辈的教诲。这可不是朝夕的事，是必须ี彻底弄懂的。你们也得弄懂。
文明之ใ前的人类
第编
本书作者斯塔夫里阿诺斯r是美国当代著名历史学家。
1้913๑年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚大学毕业，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位；现在是美国加利ำ福尼亚大学的历史教授西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯ั塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。他的著作甚多，主要有18๖15－1914๒年的巴尔于各国巴尔干联盟：现代巴尔干统运动史1453๑年以来的巴尔干各国现代人的史诗人类的全球史希腊ຘ：美国的困境和机会奥斯曼帝ຓ国：它是欧洲的病人吗？即将来到เ的黑暗时代的前途全球历史：人类的过去和现在全球分裂ฐ：第三世界充分发展等。
本书是作者近年最重要的部著作，分为15๓00年以前的世界和1500่年以来的世界ศ两册。由于作者在本书中采用全新า的史学观点和方法，即将整个世界看作个不可分割的有机的统体，从全球的角度而不是从某国家或某地区的角度来考察世界ศ各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动诸历史事件和它们之ใ间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用，所以，本书经问世，立即被译成多种文字，流传甚广，影响很大。
本书原文厚达千余页，上起人类的起源，下迄本世纪7年代多极世界ศ相待时期，上下数十万年，气呵成。本书材料新า，范围广，除了政治经济外，还涉及军事文化教育宗教科学技术人口移民种族关系道德风尚思想意识等各个方面。本书吸收了近二十年来肚界ศ历史学研究诸领ๆ域的新า成就，并以较大篇幅叙述了第二次世界大战以来的世界历史，故全书读来颇็觉新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，边叙边议，文字生动；从编写技巧来看，每章前冠以简明提要，承上启下，便于掌握线索，每章末附有选读书目，便于进步研究全书各章后所附选读书目，我们没有翻译，仍以原文排印，以方便读者查阅和研究，全书条理清晰，结构完整，可与部小型的世界ศ史百科全书相媲美。
本书的译校和出版，得到เ了上海ร社会科学院出版社张广勇同志的具体关心和大力帮助。他还为这中译本撰写了导言，我们表示衷心的感谢。
书是分头译出的。前十章和地图部分为吴象婴所译，余下的后半部分和插图说明为梁赤民所译。第十章前四节曾由许企平初ม泽，在此谨致谢意。
由á于我们水平有限，译文难免有舛误之处，敬请读者批评指正。
译者
198๖7年7๕月29日于北京