这时团灰扑扑的人影直奔着我们飘了过来，三人大吃惊，赶紧步三晃地躲在旁，洞口处阵阴风吹来，那人影立即闪进黑暗的地下不见了，怪风卷处，原本灯光人影闪动的大片建筑，在瞬间忽然万象俱无，只剩ທ下岩缝间无数鬼火闪动，我们大为惊奇：“见了鬼市了？”胖子挥着胳膊在那人影消失的地方摸了半天，奇道：“怎么钻土里去了？”
我暗骂自己没用，怎么เ走着走着脚都吓软了，将来真在解放全人类的第三次世界大战战场上与敌刺刀见红，还不得吓尿裤子？
可我们尚未来得及难过，就发现蜡烛头恍惚的光线中ณ，我们举起的两只手掌，在那玻璃瓶上映出了三只手掌的影子，我以为是玻璃反光类的原因，但其中又似有古怪，于是把胖子那只手按了下去，面前的玻璃壁后却还有只手掌的影子，动不动的伸在那里，我和胖子不由自主地向后退了半步，那ว储藏柜中有个ฐ向我们伸出手掌的死人？还是背后有人模仿我们的动作？我急忙回头向后看了看，并无异状，胖子再次举ะ起手来对着那玻璃晃了晃。瓶身上那个手掌的影还是动不动，蚦骨的储存瓶里似乎还有个死人。
胖子问我这泡的是不是解毒药酒？我摇头道：“世上的生物，都是物克物，没听说自己克自己的，蚦骨解不得蚦毒，这应该是个ฐ常识”我说出这些话，颗心也似沉入了海底，忍不住失望地抬手摸了摸那装着蚦骨的玻璃瓶，不料烛光照在手上，我的手背上竟然全是细细的红疹，胖子也急忙举起自己的手看了看，跟我的情况样，我们二人顿ู时如被淋了盆雪水，这大概是中了尸参的毒了。
我倒在地上用脚蹬开那些手臂，并借力点点向铁门的方向爬了过去，可这泥下也不知究竟埋了多少腐尸死人，这时间大概遇着阳气全都乍ๅ了尸，从泥土中ณ成堆成堆的爬了出来，在这阵混乱之ใ中，我仿佛还听到砖室深处有更大的响动，似乎是土层下面埋着什么巨大得难以想象的东西，已๐经破土而出，听那动静绝不是腐烂的死尸所能ม发出的，那响声越来越大，声如裂帛，就好象撕扯破布般刺耳。
黑暗中我和胖子毫无准备，当即就被撂倒在地摔得满嘴是泥，再看从泥中ณ伸出来的那些手臂上，也都是干枯发白爬满了蛆虫，带着长长的指甲â乱抓乱挠，原来这巨大的砖室里面埋得都是死尸。
许多，而且对足较少，但是勾爪更宽更长，身体最大能ม长到两米长，排水管道中的这又深又阔的缝隙，就被这钱串子当成了巢|岤，由于畏惧火焰，才想将老羊皮拖到排水管道的下层。
我踩着遍地地死蟑螂，踏就嘎吱声，三步并作两ä步赶到เ近前，这才看清楚拽住老羊皮的是条大钱串子，钱串ธ子比娱松和蚰蜒体形要宽
我打断他的话说：“你个胖子要不去当反动组织地黑笔竿子，真是浪费了你这身胖肉，咱们给关在这不见天日的水泥棺材里，你竟然还有心情扯蛋？我他妈说什么เ了我就自绝于人民？”
胖子在旁边借机挖苦我说：“回去后你还要带头做自我检查，认真学习文件，跟紧形势，批判你自己้内心深处的右派思想，自觉的改造你那套资产阶级世界观，并且要交代清楚你的历史问题，出身问题，以及是怎样产生名利ำ思想脱离革命队伍，从而走上白专道路的，你不要以为你不交代组织上就不清楚了，组织上对你的情况那是完全掌握了的，现在是给你个ฐ机会让你自己交代出来，是为了挽救你对你宽大处理，你最好悬崖勒马，千万不要自绝于人民，历史的经验告诉我们说”
不过倒斗的人中，有善于相地的“摸金校卫”，能外观山形，内辨地脉，不论是在地上还是地下，都能ม判ศ断ษ是地形地脉，在“摸金校卫”眼中看来，宇宙有大关合，山川ษ有真性情，他们将山川看做是有生命的存在，“山之ใ体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血脉ำ，云烟为神采，岚霭为气色”，只要能摸清山川水流生命的脉搏，也定能在绝境中ณ寻得“生门”。
我祖父以前以看风水相地为生，曾经结识过些盗墓的手艺人，我听他讲过，盗墓贼干的是穿梭阴阳界的勾当，能干这行的没有胆子小的，可他们也有非常惧怕的事情，倒斗ç最怕的就是被活埋在地下，那是最惨的死法。
我们看丁思甜的舞蹈看得如痴如醉，浑然忘记了身在何方，直到琴声止歇，还沉浸其中，竟然没想起来要鼓掌喝彩。常言道：“万事不如杯在手，生几见月当头。”草原上天高月明，熊熊燃烧的火堆前，众人载歌载舞，把酒言欢，辈子可能也没几次这样的机会，知青们落户在各旗各区，平常难得相见，都格外珍惜这次聚会，个接个ฐ的表演了节目，不是唱歌就是跳舞。
丁思甜以前就是文艺骨干，跳舞唱歌无不出彩，始终想进部队的文工ื团，可由于家里有海外关系没能ม如愿，草原上的蒙古族舞蹈她学就会，跳起来比蒙古人还蒙古人，蒙族舞蹈形态优美，节奏不快，多是以肢体语言赞美草原的广阔美丽，以及表现雄鹰飞翔骏马飞驰的姿态。
石殿中倒塌的泥像，就如普通寺庙中的城隍神灶形式相仿，两厢都是些兽面人身的勾引通判ศ，供桌后是只黄皮子精的泥塑，殿中ณ保留着许多离奇的碑文图形，图形无外乎是些黄皮子成精吃人之ใ类的可怕情形，而那些碑文记载大多是我难以理解的诡异内容。
胖子哪管木墩子上有什么，只顾着向我解释他长这么胖是为ฦ了将来打入敌人内部做准备，我对他摆了摆手，这时候就甭练嘴皮子了，看来咱们是进了座供着黄大仙的山鬼祠，这点从木墩供桌上的图案，以及石殿内东倒西歪的泥塑神像就可以看出来。
我看果然不出所料，在路线问题上没有调和的余地，既然话说到这个份上了，我也只好做罢，心中暗地里盘算着到林场附近也能找机会套狐狸，总好过在屯子里开展思想工ื作那么没意思，于是跟另外三个ฐ知青同伴做别ี，把铺盖卷往身上背，同胖子起在燕子的引领下，到团山子下的林场去看守木料é。
老支书不等胖子把话说完，就用另句最高指示ิ扼杀了我们的请求：“别跟我扯犊子，瞎咧咧个啥？毛主席不是还那个啥来着，对了他老人家还强调过要反对自由主义แ，要服从组织安排，这不咱屯子里的人都去打猎，剩ທ下的全是些那个ฐ啥妇女儿童老弱病残，你看这雪下的，万有没找够食猫冬的黑瞎子摸过来也是个ฐ麻烦，我看干脆ะ就这么办，你们青年们，留下半守着屯子，八和小胖你们俩人，让燕子带着你们到เ林场看场去，正好把敲山老头替换回来，我可告诉你们俩，我不在这些天可不许整事儿知道不？”
那胖女人险些被除瞎子的话吓得半身不遂瘫在当场，忙求老祖救命，把卷钞ๆ票塞进陈瞎子手中。瞎子摸了摸钱给得够多，这才不紧不慢地帮着出谋献策，务必要尽快搬家，新宅中供牌位，上书“郡守李冰在此”六字，何故？李冰乃ี是秦昭王时修筑都江堪的蜀郡守，蜀中灌口二郎真君为李冰次子，有李君牌位，天犬不敢再犯。
瞎子又提笔在张破纸上写了个药方，龙虎山松皮指蟠桃核三粒南珠北胆各二百味石三两黄河鱼尾，以洞庭湖水煎，三碗水煎æ作碗，每日碗，连服三日之后，定当心平气和，脚๐底脓疮自愈。
胖女人听就傻了，这药方上都是什么东西？有几味药连听那ว没听说过，怕是有钱也买不到，莫非全是天上的灵丹妙药？这可如何筹措？
瞎子说这倒不妨，老夫这代销药材，又找那胖女人要了些钱，找个ฐ破碗点火把药方烧了，灰烬落到เ碗中交给那胖女人，嘱咐她分成三份，以清水送服，切记，切记。
我在旁้边听得暗自好笑，总算等瞎子骗够了钱财把那ว女人打发走了，便说要找个说话的地方有事相问。于是牵着他的盲杖，将他引到陶然亭公园中的凉亭里，路上我问瞎子刚才他给那胖女人掐算得准不准。
开始的时候我以为陈瞎子信口开河，但听到他让那胖女人举家搬迁，确实有番道理。在十六字阴阳风水秘术的“鬼”字卷中，描述梦到เ床下有黑狗黑猫啃足，此宅属凶，不宜住人，如果掘地数尺，可能会挖出黑炭段，是以前这房子里有人上吊后，其亡灵入地为ฦ煞ย所结，或是家中地下有古冢老坟。那ว胖女人家里住的可能是套凶宅，搬了家远离是非之地，当属上策之选。隼风手打。
陈瞎子得意之情溢于言表，笑道：“她家地下有什么老夫自是不知，不过那肥女家定是投机倒把的事情做多了，没少行贿受贿贪污亏空。倒卖批文这都是免不了的，想必亏心事做得也是极多的，俗话说头顶生疮脚底流脓，那是坏到家了，这种人肯定难免担惊受怕，日夜提心吊胆，才会疑心生暗鬼，最是容易偏听偏信，老夫就是眼不瞎也能算到这卦，摸她骨相便知是吝啬不孝的禽兽之ใ辈，她家中皆是不仁不义之财，取之无妨。想当年聚众卸岭之时，若是撞到เ这等为富不仁的贱辈，老夫早就刀个砍个干净，打发她这对贼男女去阴曹受用”
我听陈瞎子说起当年卸岭盗墓聚众取利之事，便借机问他以前是不是做过盗魁，可识得老羊皮和羊二蛋这两个会唱秦腔的陕西人。
瞎子闻言怔，卸岭力士是同摸金校尉与搬山道人齐名的盗墓掘冢之辈，汉代赤眉军起义遭到镇压围剿失败后，有部分残部ຖ落草为寇，分散各地，仍然做些个ฐ杀官造反的勾当。当年赤眉军把汉陵翻了个遍，其残部也保留แ了这些传统，旦发现古墓，就举ะ众大肆盗掘。在宋代以前，卸岭倒斗，还都保留แ着行事之时在眉毛上抹朱砂或是猪血的办法，盗幕之后再用药水洗掉，这种染红眉辟邪的习惯，后来为了行动更隐秘，才逐渐取消。
卸岭之ใ辈，历代都有首领作为盗魁，“魁”即是魁首，人多事杂便不能群龙无首，分赃聚义แ的勾当切都由á盗魁说了算。盗魁威望极高，有生杀予夺的大权，不仅能以“圈|岤之术”倒斗掘冢，更是绿林道上的草头天子，算得上是呼风唤雨的人物。陈瞎子在民国年间确曾做过盗魁，但那些陈年旧事要是不提真就忘了。
当然那ว时候陈瞎子还不瞎，是江湖上响当当的号人物，凭得是三寸不烂之舌，以及仗义疏ຕ财气死宋江的美名。当时因为天下大乱，比起以往各朝，卸岭群盗的势力已经非常衰弱，但还是牢牢控制着陕西河南两湖这几个大省的响马盗贼，老窝就在拥有三湘四水之ใ地的湖南，老羊皮和羊二蛋投到他门下的时候，他正要聚众去对付百年现的“湘西尸王”。
第卷黄皮子坟第五十四章妖化龙
我听陈瞎子说起往事，这老家伙竟然真的曾经做过卸岭盗魁，是三湘四水间风云时的大人物，要不是十几年前从老羊皮口中ณ得知二，再同他当面证实，还真就不敢相信瞎子有过盗魁的身份。
我即将远赴大洋彼岸圆我的美国梦，此后就要远隔万里，再回国还不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜虽然已经死去了好多年，但十五年前在百眼窟的种种遭遇，始终是我的块心病，哪里想去听瞎子当年率领卸岭盗众对付湘西尸王，只是想打听他所了解的老羊皮究竟是个什么样的人，老羊皮死后为何会落得被雷火焚尸的下场。
老羊皮当年跟在陈瞎子手下办事，只不过是个ฐ微不足道的小角色，瞎子对他的印象并不深刻๑，我只好把在内蒙草原的往事对他说了番。
直说到前不久的时候，我看报纸新闻得知，现在海拉尔的日军侵华罪行展览馆中，陈列着几件全世界仅存的细菌战研究罪证实物，除了全套的丹ล尼克毒气狱设施ๅ外，还有口德国造奥兹姆维斯焚尸炉，黑色的除灰炉门似曾相识，当时看到那焚尸炉的照片，我就想：“这不正是我差点从烟囱钻出去的黑色焚化炉吗？”看来百眼窟中近代和古代的遗迹，早都被挖掘出来了，只不过消息封锁得非常严密，没有对外公开。
我把这些事情原原本本地告诉给陈瞎子，听得瞎子面沉如水，他捋着山羊胡子想了许久，总算是记起老羊皮和羊二蛋这两个人了，于是给我描述了这二人年轻时的相貌气量。
寻找古墓遗冢最主要是依靠在民间捡舌漏，所以不论是摸金校尉还是卸岭力士，都免不了要伪装职业走村串ธ镇，最普遍的便是扮作风水先生或者算命先生。陈瞎子早年间阅历极广，更兼精通百家方技，尤善相人颜面，打卦测字等江湖伎俩，所以他现在给人摸骨算命，虽只为骗财糊口，却也能说得有条有理，不露丝毫破绽。
实际上相面摸骨都是虚的，人的面相与骨相是先天所成，若说与命运品性相关，实在是牵强附会，但陈瞎子这种老江湖，自有他们相人的经验，但怎么样才能知道个人的人品做派如何？
人有三六九等，是半点不假，并不是说要以身份地位的不同，来决定人之高低贵贱，世上有君子便有小人，相人之ใ法，全在于其人志趣的取舍远近气量的深浅宽窄。
人的志向气量高低，绝不可同日而语，有的人目光短浅，急功近利，就好比是麻雀，每天想到的只是爪子底下的食物，把肚子填满了也不过百粒粮食，它鸣叫的声音，最远超不过几亩地的范围，这就是麻雀的气量。
而有些人刚好相反，他们能高瞻远瞩，有如鸾凤之ใ志，旦展翅腾空，就要举千里，不是梧桐树不栖，只有见到初生的朝阳才会鸣动，有冲天之ใ翼者，必不肯托寄草篱矮墙，人之气量的深浅高低，半得自天生，半受于后天，其间就有着这么เ大的区别。
卸岭力士半匪半盗，属于绿林道，他们观人取相的标准，是宁撞君子盗，莫遇小人官，通过察言观色，以及日常举动，来判断这个ฐ人是不是适合入伙，在这方แ面半点不能含糊，以便防止有同伙内哄，或是背后捅刀子暗下毒手的小人。
在瞎子的印象里，老羊皮和他兄弟羊二蛋都起气量极浅之ใ人，而且眼界ศ不高，说不好听的，这兄弟俩就是奴才命，只适合当卑微的下人，尤其是羊二蛋，虽然表面看上去是个忠厚本分的放羊娃子，但他形不胜貌，久昧心不明，肚子里边全是花花肠子弯弯绕，可气量却偏不够，屈于用心，便想作犯科也没那ว份魄力和心智，这号人有贼心也有贼胆，但缺贼骨，难成大事，日后必为他人所役，不会有好下场。
我听瞎子所说确属实情，羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪，然后又投靠倭国人成了汉，玩火者自焚，最终死得极是凄惨。原来平时的举ะ动，都可以看出个ฐ人的心术不正。不过这种观人相心的本事却需要极为老到的经验和阅历，其至比看风水还要难得多，毕竟画龙画虎难画骨，知人口面不知心。
瞎子说了些老羊皮兄弟跟随他的所作所为，但他并不知道百眼窟的事情，我只再向他老羊皮立下遗言要在死后|岤地八尺裸尸倒葬，却遭雷火击焚，在坟坑中与只体形硕大的黄鼠狼子同被烧得焦糊难分，这么多年我从没再见闻过类似的事情，至今回想起来，仍是满头雾水，想不出其中缘故。
陈瞎子自打南下云南之ใ后，便再未与老羊皮兄弟谋面，此后的种种事端，也是由我全盘转述于他。瞎子听了老羊皮死后发生的那些怪事之后若有所思，他似乎知道些元教之事，当下冷哼了声：“人算终究是不如天算”
我问瞎子此话怎讲，难道老羊皮临终前安排下的这些举措另有隐情。
瞎子说：“胡大人也是倒斗的行家里手，上至山陵，下至荒坟，想必见了不计其数，可曾听说过世上有裸尸倒葬之事？自然是没有，因为这根本不是下葬的法子，老羊皮那ว厮怕是别有用心。”
陈瞎子以前也打过要盗黄皮子坟的主意，可始终阴差阳错没能动手发掘，羊二蛋能顺利ำ找到埋在地下的黄大仙庙，正是得益于当年他从陈瞎子口中探听到了些重要线索ิ。
拜黄大仙的元教起源于大兴安岭小波勒山，这黄皮子旦活得年头多了，毛色就由黄转白，相传小波勒山上有只全身雪白的老黄鼠狼子，体大如犬，口中能ม吐红丹，此丹ล是生灵日久所结，类似于牛黄驴宝之物，有些神棍巫汉便利用这只老黄皮子招摇撞骗，聚众敛财，更以邪术蛊惑民心。
后来这教门逐渐渗透到เ更加边远蛮荒的地区，愚民愚众从者如云，最后终因有谋反的企图，遭到官府镇压，那些成了精的黄皮子能摄人心魂，不过它们最怕喇嘛咒，官军就在扎实伦密院大喇嘛的协助下大开杀戒，元教教匪大多都被剿灭屠戮，残余之众带着黄大仙遗骸回他们发迹的深山老林，在人迹难至的地方แ修造了座黄大仙庙，上边是庙，实际上下边就是埋葬黄大仙招魂棺的坟墓。
也不知怎么就赶得那ว么巧，深山里的这座黄大仙庙正好修在了金脉ำ上，当时采金的矿民山民，没有不信黄大仙的，直到后来挖断ษ了地脉，山体倒塌，把黄大仙庙整个埋在了地下。陈瞎子曾经想带领手下，去挖开黄大仙庙，盗取招魂棺中的内丹，可据说那口铜棺中被下了阵符，谁开就要谁的命。陈瞎子在不明真相的情况下，没敢轻举妄动，大概是他言语中走漏了风声，才被羊二蛋知道了些端倪。
陈瞎子说的这部ຖ分内容与我十几年前在百眼窟听老羊皮所述基本吻合，但此后的事情，瞎子也只能ม凭他的经验和阅历来推测了。他猜测老羊皮可能在百眼窟发现了元教的某种邪ิ术，产生了妄意非分之想，打算夺天地造化之ใ密，因为元教中历来便有“化龙”之ใ说，在个人死后，如果脚上头下丝不挂地埋在龙气凝结之地，七天之后便可生出鳞爪化花龙飞升。脑袋朝下是因为头部为五脏之ใ首，百体之ใ宗，乃人体四维八方แ之源，以此邪ิ法能借取地脉ำ中的龙气，荫福子孙百代。可老羊皮没积下那份德行，却想死后逆天而行，终归是人算不如天算，最后也没能化龙。其术虽精妙，可到头来竹篮打水场空，来被他儿子用帛丝所缚挣脱不得，二来又被人从地下掘出遭遇天雷击灭，终于难逃劫数。
瞎子说所谓“化龙”之ใ术，毕竟虚妄之ใ事，但他以前盗墓的时候，确实曾见有尸体埋得古怪，在地下生变，尸身上生出肉鳞却不奇怪。别人信也就罢了，倒斗之辈却不应该偏信这种事情。除了这种可能之ใ外，还有另种可能性，老羊皮单独潜人龟骨洞，揭开金井之ใ后人事不知，因为百眼窟的生水龙气都被外人破尽了，便有藏在百眼窟中的邪祟之ใ物附在老羊皮身上，想埋入地下化龙的倘若不是老羊皮，便定是附在他身上的邪祟之物。不过冥冥中自有天意，七天不到就被人从士中掘了出来，生灵万物和风水|岤脉ำ样，都必是有始有终，旦存在得年头太久了，违背了有生必有灭的规律，就必然会有劫数相逼，看来小波勒山上那些黄皮子的气数已尽，躲都躲不开了。
我觉得瞎子说的后种可能ม比较大，当年从百眼窟回来，老羊皮忽然变得举止诡异，反常态，现在想起来的确奇怪，我还当他是心力损耗过度所至，只是急着让他去医院诊治，也没往别ี的地方想，哪里会想到他是被黄皮子上了身。
想到人死之后竟然还会被黄皮子利ำ用，我猛然醒悟，也许瞎子说的两种可能性都不存在，老羊皮的确有心埋在风水位中荫泽他家子孙后代，但那ว蒙古包中怎么เ会有风水|岤眼？难道老羊皮偷偷取回黄大仙铜棺里的那枚青铜龙符是古时风水秘器？那件东西藏在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了，定还带着黄大仙的尸气无法尽除，龙符最后被发现在烧焦的尸骸之中，那ว定是老羊皮死前硬吞了下去，黄皮子们认得它祖宗的气味，所以才有只黄皮子钻进尸体里想要取走龙符，至于什么精怪避劫躲雷之ใ说，我不大相信，但风水之ใ道能ม够穷通天地，是不是由于那枚龙符埋在士中，才引发了雷暴？
以前我认为那龙符只是件给黄大仙陪葬的明器，但通过跟瞎子番长谈，换了个角度细加思量，越想越觉得那枚龙符大有名堂，可惜它已经被丁思甜丢进了荒草丛中。往事已๐去，那些经历就像是发了场大梦，这些推测都是我和胖子的猜想，管中窥豹，未必周详，除非让死者复活，否则我们永远也无法知道真相。至今念念不忘，只是想给自己้个交代。我想起龙符之ใ事，便又随口问瞎子可知那翠绿的铜龙是件什么เ东西。
那枚铜造的无目龙形，形制古朴奇特，应该是几千年前的古物，上面铸有模糊难辨的符言，我认为它是枚龙形的铜符，上面的虫鱼古迹是种用密言与灵界沟通的道具。在更早的时候则有铜玉石之别ี，铜符是比较普通的，但百眼窟中的这枚龙符，却属罕见。传说龙符是龟眠地中埋骨的巨龟从海ร中带来的，不过后来随着我对风水秘术所知渐增，才了解有些所谓的龟眠地是人为ฦ建造的，可以通过捕杀巨龟老鼋埋在地底，借取其骨甲中的灵气，属于人工营造的风水|岤。
陈瞎子听了我对龙符的描述，奇道：“符者，护用之门也，龙符无目？又有何用？画ฑ龙更须ี点睛啊”可随后他似乎想到了什么，神色也突然间凝重起来：“从海里带上来的？海ร里？那那非是无目而是不见，莫非是古时的十六字天卦？”说着他对我举起四根干瘦的手指，做了个四的手势。
我听到เ这里更觉好奇，怎么竟和周公推演的天卦址上了关系？正想让瞎子给我仔细说说其中的来龙去脉，可瞎子忽然缩手回去，神色大变，将鼻子往迎风处嗅了两嗅，像是捕捉到了空气中危险的信号，噌ຒ的站起身来，叫道：“大事不好，老夫去也”
说罢，便以手中竹杖探路，摸索着转进陶然亭公园的片松树林后不见了踪影。我心想这瞎子怎么说走就走，正要赶去追他，可抬眼往四处看，只见公园里气势汹汹来了伙人，全是戴着箍的居委会大妈，对着我所在的凉亭指指点点，七嘴八舌地说那戴墨镜的算命骗子就在这，刚刚远远地就瞧见了，怎么เ到跟前却没人影儿了，赶紧ู分头追击，抓着了就得把他扭送派出所，封建迷信那套思想专门腐蚀人的灵魂，都信他这套还怎么搞四化建设？群雌粥粥1้，就要分兵追捕陈瞎子。
我看这架式，当时就明白了八九分，肯定是陈瞎子算命骗财之ใ事败露了，不过这老家伙鼻子怎么这么灵，真不愧是当作的卸岭魁首，闻土听风之术确是人所难及，为了掩护他安全转移，我赶紧装作热心肠的目击者，抬手指瞎子逃跑的反方向，对那ว些居委会的人说道：“我刚看见在这搞封建迷信活动的老骗子往那ว边跑了！”
这群戴红箍的老太太信以为真，便顺着我指点的方向径直去追陈瞎子。我谎报军情，怕被居委会拿住了问罪，自然是不敢继续在陶然亭公园逗留แ，也穿过那片松树林匆匆离开，四处寻找先逃步的算命瞎子。可公园内外都没他的影踪，我直找到晚上，把他的住所和日常活动之处找了个遍，他却始终下落不明。
1群雌粥粥，原形容鸟儿相和而鸣，后形容在场的妇女众多，声音嘈ฤ杂。语出唐·韩愈琴操·雉难飞：“当东而西，当啄而飞，随啄而啄，群雌粥粥。”