几日后，铁ກ扇公主ว在“公主ว的闺房”的博客上，陆续贴出了数十张本人的泳装集，这些近乎完美极富的体形身姿，美丽漂亮的容貌，白玉般细嫩温润的皮肤质感，优美动人的体态造型，美轮美奂，如梦如幻，让木子美流氓燕芙蓉姐姐们相形见绌，黯然失色，立即在猛浪网上引起了轰动，点击量节节飙升，仅仅天，就突破了十万点，不少网友跟贴惊呼赞叹，倾国倾城的东方绝世美人，终于在网络诞生现身啦！
个月后，铁扇公主重返盘丝洞，已是容颜身段大变，与当初完全判若两人。她风摆杨柳春风满面容光焕发地走进洞府来，令那些小妖们为之瞠目震惊，然后欢呼雀跃，欢迎人造美妖皇后凯旋归来。夜里，牛魔王用手捏捏那颤微微的人造||乳|峰，嘎嘎笑道：你弄这些赝品大奶来哄鬼啊？铁扇公主羞恼地推开夫君的手：傻帽，在照片上能看出来这是人造的嘛？
博客里点燃战火，搏斗ç犹酣！
文坛振荡，两代作家观念激烈冲撞，挺唐派与拥孙族，在
人的脸皮厚度因人而异，正常人脸皮厚度适中ณ，增之ใ分则ท太厚，减之分则太薄。过厚则无德凶残，过薄则自卑柔弱。薄薄的层脸皮，却包裹着无比沉重的尊严二字！脸皮的厚薄，往往与个人的羞耻感成反比，脸皮薄的往往羞耻感重些，脸皮厚的往往羞耻感较轻些。李宗吾先生在厚黑学中所描述的厚黑英雄们，往往是脸皮厚似城墙，心黑手辣，杀人如蚁，方能终成霸业！你看某某卖春小姐，衣着光鲜，走在大街上，招摇过市，卖弄风情，毫无半点羞耻感，脸皮之ใ厚赛过牛皮；某某少女高考落榜，躲在家中数月不敢外出见人，脸皮之ใ薄薄如薄纸。从脸皮厚薄上，便可分出人品德优劣来。你看吃喝嫖赌队伍里的泼皮们，哪个ฐ都敢扯着嗓子吼上两句：俺是流氓，俺怕谁！
人们的脸皮面积虽然不大，却是人体所有皮肤中消费最为昂贵的区域，厂家商家们把脸皮当做片巨大的消费市场，你看那数不清的化妆品洗面奶护服液······可谓琳琅满目，让人目不暇接。脸皮这头吞金巨เ兽，每年要吞噬大量银两，来滋养呵护，为商家厂家创造了数百亿的高额利润。随着科技的迅猛发展，也为ฦ丑女陋男们带来了脱胎换骨，改貌换颜的机遇，只要你腰包里银两充足，再加上敢为天下先的勇气，医生的手术刀，便会巧ู夺天工般地把你变成|人造美女当代潘安，让您萧洒美丽英俊回。
这第四怕，怕二奶。二奶小蜜是啥？是埋在咱身边的定时炸弹呀，只要时没满足人家，说不定啥时就将你炸的血肉横飞，声名狼藉，人财两空。
这第三怕，怕同僚反目。班子里只要不团结，闹矛盾，就互相下套使绊儿，窝里先斗起来，纪检反贪局便很容易顺势攻进堡垒里，结果是两败俱伤，身败名裂，让人家检察院给端了老巢。
网络小说的主人公，大多是人生奋斗ç的失意者，颓废多情痞气十足语言幽默调侃，属生活原生态的翻版与粗糙复制，缺乏艺术的加工提炼；网络散文，大多抒发自己้情感的失落与孤独；网络武侠科幻小说，则别有洞天，景象万千，生机勃勃，人气极旺。
网络文学与传统文学的区别：同样是爱情小说，传统文学躲在花园暗影深处，羞答答半遮半掩地煽๓情；网络文学则赤身拍着胸ถ脯嗷嗷。在纯文学小说里，人物形象通常分为正面人物反面人物；网络小说则体现记实写实的特点，把正面与反面人物完全揉成体，塑造出群活生生的市井人物，在那里奋斗拼搏在哪里挣扎怒吼，在哪里颓๙废堕落，在那ว里反思警醒重生，你很难界ศ定他是个好人还是个坏人。
孔子所创น立的儒家学说中ณ的另致命病毒，便是对科学文化商业的严å重鄙视与不屑。在儒学理论中，知识分子读书的最终目的，便是博取功名，走上仕途，唯有做官，其余的皆为左道旁门，非礼勿视，非礼ึ勿听，非礼ึ勿动。孔子这病态陈腐观念，由此所造成严重的历史性后果，是灾难性的，历代封建统治者和知识分子受其影响毒害甚深，对科技商业的发展均持轻蔑鄙视态度。由á此造成了对科技人才的轻视埋没浪费，在导致我国科技经济的发展明显滞后于西方แ的多重因素中ณ，这是项不可忽视的重大因素。
做官为何令读书人痴迷沉醉，苦苦追求得近乎ๆ癫狂状态？这其间的巨大利ำ益好处是不言而谕的。官职，权力也。权力，是种无形的强势资本。世间任何资本都没有权力资本坚挺厚重，且极具杀伤力与攻击力，几乎是资本市场中ณ打败天下无敌手的常胜将军。它威风赫赫，霸气逼人，攻城略地，战无不胜！只要高考得中，平步轻云，步入官阶，跻身于上流社会，风光无限，呼风唤雨随心所欲。最实惠的是只要坐到了官椅上，乌纱帽戴到了头上，金钱美女豪宅······等等，便象生了翅膀，自动飞到身边，个ฐ人的生理精神欲望，获得最大满足与发泄！支配欲占有欲，成名欲皆可顺理成章地得以实现······官中自有黄金屋，官中自有颜如玉，当官的好处极多，多到有笔难描的地步。经过漫长的岁月，官本位的世俗陈腐观念，已๐浸ฤ入读书人的骨髓脑海ร灵魂，成为民族劣根性中最顽固的劣习顽疾。读书人倘若做不成官，便是人生的最大失败！做不成主子，只好衣附权势，做起门客师爷幕僚类高级奴才的角色。所以，在封建社会，古代知识分子，迷恋权力，追逐权利ำ，不遗余利ำ，表面上虽然披上层华丽ษ的外衣，实质上沦为ฦ了完全尚失自我人格为ฦ权利欲所支配驱使的奴仆。
－－大奶，守望婚姻ี墓地的雕像像
20大奶大会闭幕辞严å肃版
渤海ร医学院病理解剖室主任贾探春：遵死者家属请求，我们对16785๓号尸体标本进行了认真的病理解剖分析，该尸身标本身高167厘米，体重126๔公斤，腰围1้1้5厘米。经过全面病理解剖化验分析，该标本的心肝肾肺脑等主要器官，衰老现象极为严重，已๐达到了70่岁年龄的衰老程度。通过化验分析，死者生前三高血脂血糖血压相当严重，长期居高不下，已出现并发症。同时还患有慢性乙型肝炎，且伴有中ณ度肝硬化。
渤海ร市公安局法医薛宝钗：从尸检结果来分析判ศ定，死者死于心脏冠状动脉急性梗死，块突然脱落的血栓组织堵塞了冠状主动脉ำ，造成心肌大面积缺血导致心脏停止跳动而急性猝死。属正常病理性死亡，完全可排除他杀自杀的可能性。
23三姑爷，千万别提你是文人!ำ
当今时代，是做秀炒作的时代，是“名皮”倍出的丰ถ收时代。名人之ใ皮日渐增多，盈仓满室，大有堆积如山，产量过剩之势。名人之皮，珍贵乎ๆ？廉价乎？善美乎ๆ？假丑乎？
······
鸭梨花：我说桃花妹子，你这回做得可太出格了呀！你说今年节气晚地温低，花期较往年要迟半月，不是你的错，是领ๆ导们定的日子不准。也许你说的有些道理，可领导也采取了大量的补救措施ๅ啊，专门从省城请来了果树专家，在万亩果园里燃起簇簇篝火，来提升地温，怕你感冒受了风寒，还专门为你穿上了特制的御寒棉衣，可你的表现呢？也太令人失望啦！你就不能克服克服困难，拼搏回，做番英勇牺牲奉献，来报效家乡的父老乡亲？不就是提前几天开花嘛，能有多大难度？难道比铁ກ树开花还难？你也太金贵骄气了！
秦时明月汉时关，秦朝修筑的西起临ภ洮东至鸭绿江口的秦长城，经过漫长历史岁月剥蚀，早已๐湮没在尘埃瓦砾荒草之下，踪迹难觅了。现在人们所见到的嘉峪关至山海关线长城，大多是明朝修筑的，距今不过几百年的历史，远非人们想象的那样历史悠久。
10长城，你的脊梁在哪里？
01้诸葛亮最终败给了谁？
卷史海钩๗沉
快乐是杯美酒，品位美酒亦应有度，旦ຆ终日嗜酒成性，沉迷于寻欢作乐纸醉金迷中，便沦为贪图享乐的瘾君子，成为被生理欲望所支配的具游走的躯壳，沦为欲望之ใ奴。
快乐是剂毒品，快乐无时无刻๑都在为人创造酣畅ม淋漓的境界ศ，令人流连迷醉其中而不能自拔，过度吸食快乐毒品，每日玩乐丧ç志，平民百姓有之，为此而丢了江山社稷的皇帝，也不乏其人。三国时代乐不思蜀的阿斗，便是此类皇族中典型的享乐皇帝ຓ。当快乐之毒深入骨髓时，便到了病入膏肓的绝症阶段，过把瘾就死，为ฦ满足片刻๑欢娱之乐，不惜断送了卿卿性命，于是有了拼命也要品尝河豚美味的亡命之徒，便不足为怪了。
快乐่是笔财富，每个人的童年时代，都曾是腰缠万贯的阔少；到เ了步入婚姻殿堂的青年时代，摇身变，顿ู时成为ฦ富可敌国的亿万富翁；当人生脚步蹒跚着步入耄耋年代，步步挪向生命终点时，老人们大多早已万金耗尽，沦为贫者甚至乞丐，应验了那句古训：“两手空空的来，两ä手空空的走”。
追求快乐，是人类与生俱来的天性与原始本能。人类追求快乐，常见两ä种类型，是利ำ己，二是利他。健康地追求利ำ己的良性的身心快乐，是每个人拥有的权力，它的惟前提，此种追求应建立在不会对他人造成痛苦的基础之上。倘若个人所追求的快乐，损害他人利益，甚至给他人带来痛苦，那就不是健康快乐的追求，而是种病态的利ำ己自私的甚至是犯罪的行为ฦ。利他，助人为乐่，则是种高尚的精神层面的快乐追求，这种利ำ他追求，对他人，是阳光雨露，春风拂面，对己则是种心灵的滋润。中国古代知识分子曾将此类最高境界的快乐诠释为：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
在青藏高原上，每每见到那些千里迢迢，步步跪拜着前往拉萨布达拉宫朝圣的藏民圣徒们，那情景确实令人感到心灵的震撼，他们虽然清困，但他们那虔诚安详自信的古铜色脸颊上，却写满了发自肺腑的由衷快乐。由á此感悟：真正健康恒久的良性快乐，与财富权力美色名利情欲无关。
心胸宽阔豁达，助人为乐่，快乐之ใ神常在。
愁也生，乐也生。快乐生活，快乐人生，真正的快乐天堂，就在你自己้的心中。
还是古语说得好：知足者常乐่。
1้5感悟病魔
病魔，个令人诅咒的灰色幽灵，在人间徘徊游荡，如影随形，象荒原上成群的鬣狗，追逐着鲜ຒ活的生命。
病魔，头面目狰狞的怪兽，张开血盆大口，无时无刻都在贪婪地吞噬着人们的青春生命幸福亲情与爱情，凶残地将痛苦哀号绝望死亡注入人们的体魄与心灵。遥想三国时代的猛将张飞，视死如归，却对个ฐ“病”字充满了敬畏，可见病魔力量的强大与恐怖。
病魔，伙来自本乡本土打家劫舍的“山大王”，群来自异邦ะ的侵略军，旦攻破我们的道道防线，侵占我们的国土，立足脚๐跟，建立起“土围子”，便开始疯狂地烧杀抢掠，攻城略地，敲骨吸髓，横行霸道，无恶不作。
病魔，位手持寸板的私塾先生，所蓄满痛苦的学堂，虽然严厉冷酷黑暗，还是教授给我们很多很多有益的知识。人们真正认识自我，大多是在病魔的引领下启蒙的。
个人拥有了从疾病泥沼中挣扎搏杀的痛苦经历，特别是与病痛格斗时留下刻๑骨铭心的累็累伤痕后，方แ能真正体悟出健康的珍贵与快乐。千金难买健康，健康无价；珍惜健康，珍爱人生。
个人的健康，是种无形的人生资本，也是种与生俱来的天然生理资源。个ฐ人健康与否，常常会左ุ右甚至改变个人的命运，黎民百姓如此，高官富翁如此，个国家首脑的倘若健康出了问题，常常会影响国家政局的稳定，甚至带来朝代的更迭，改变历史的走向与进程。大众的健康健身需求，同时也给商家医家带来了勃勃商机。健康，是人生的个至关重要的生命支点！当个ฐ人被病魔绝症击倒，终日生活在被病魔折磨摧残的巨大痛苦中ณ，人生基本上也就万事皆休了。
千百年来，无论百姓还是国王，人们都在追求拥有个强健的体魄，惟有健康，方能长寿，方能快乐生活，尽享人生快乐่。健康人生是人类共有的个美丽梦想，健康是人们追求人生幸福的第块基石，如果常年生活在病痛的折磨下，幸福便成为ฦ海市蜃楼，成为ฦ种永远无法实现的精神奢望。
换个角度思考，世界ศ上倘若没有了疾病，人人健康，健康也就没有了存在的价值与意义，健康与疾病，两者是相互依存的对难兄难弟，没有了天堂，也就没有了地狱。疾病是人生必须ี经历的个自然过程，所有痛苦症状只是身体对抗疾病时的不同反映。
为了健康养生，延年益寿，古往今来，人类将养生智慧发挥运用到เ极致。所谓健康，是指个人的身体与心理均处于健康状态，世人往往忽略了心理健康，而过渡重视身体健康。养生健身，首先需养神养心，然后才是健身养身。拥有健康善良的心态，是健康养生的基础与命脉，圣人云“仁者寿”。
健康的生命在于运动，在于适度运动，超强过度的强化性运动，常常会适得其反，不但起不到เ健身作用，反而对人体的免疫系统造成伤害，降低人的免疫系统机能。当代体育运动员为强化体能而进行的刻苦训练，完全是为了竞赛而运动而锻炼，与健身养身宗旨背道而行。
健康的人，无意时并不会感觉自己้某部ຖ位某脏ู器的刻意存在，当你感觉某部位某脏器的明显存在时，病魔可能在那ว部位已悄悄乘๖虚而入在此安营扎寨了。
民谚有“人吃五谷杂粮，哪有不生病”之说。可见人生病，也是种人生无法逃避的生存常态，每个人的世，几乎都要与病魔战斗ç搏杀上几个回合。有许多疾病，在目前医疗水平下，是无法攻克治愈的，如糖尿病乙肝遗传类疾病等等，还有些病如鸡眼脚气牛皮癣等等，并不会夺人性命，病小却异常顽ื固，人们只能ม常年与病为伍，与病为友，与其君臣和平共处，学会包容，宽宏大度，不得不承认它在自己体内的合法存在，并违心地给与某种程度的礼让与尊重，定下城下之盟，甚至俯首称臣，只求相安无事。
人们常常用无疾而终，来形容某些老人的健康高寿，其实，从生理学角度来分析，世上并不存在无疾而终，高寿老人的辞世，也都是有疾而终。个人的生命实体，犹如台不停运转的机器，随着年龄的增长，不可避免地会出现物理性的磨损老化死亡。死亡，是整个生命系统的彻底崩溃，是个生命个体的彻底终结，生老病死，新老交替，自然规律。面对人们的死亡，病魔们绝对公平公正，丝毫没有等级观念，也向来不搞徇私舞弊，将国王百姓富翁乞丐视同仁地推进坟墓。
从客观表面上看，人有健康与生病两种状态，其实还有种被世人所忽略的亚健康状态，它介于健康与病态的中间过渡状态，也是疾病形成的早期萌发孕育阶段，亚健康实质上也是种病态，尚未形成器质性病变的种病态氛围，应当引起世人的重视与警觉，防患与未然，往往会起到เ事半功倍的良好健身效果。
求药不如求己้，求己้不如求心，良好的乐观的健康心态，是剂千金难买的补药，是捍卫健康的道万里长城；良好的健康的生活习惯，则ท是捍卫健康的坚实防线。
人与病魔的战争，有时是速战速决，有时则ท是极其漫长的持久战拉锯战，互有胜负，但最终没有严格意义上的真正胜利者，当病魔最终将人彻底击败，让个生命系统彻底崩溃真正死亡之时，连病魔自己也没有料到，它所征服占有的躯体化做青烟尘土之时，病魔也随之失去了所依存的空间领地，玉石俱焚，与主人共生共灭，同归于尽，烟飞灰灭，化作无有。个人健康指数的高低，直接关系到其生活质量和生命的长度。
病魔，位不请自来不受欢迎的黑客，伴随我们步步走向生命旅途的远方。
人类，将永远与病魔共舞。
01感悟四季
冬
燕山冬季，是山里猎人们最开心的季节。
板栗树苍老粗糙的树皮，在冬日的寒风里绽裂，树枝摇曳着发出呜鸣声。白雪覆盖着山野大地，野兔在雪野里跳跃嬉戏，猎人的目光和枪口悄悄追逐过来，渐渐逼近那鲜活的小生灵。声爆裂的枪响，击碎山谷里的寂静，雪地里猝然溅起团血红的雾。猎人欣喜地跑过去，拎起条尚有余温的猎物，拎起了丝满足快乐。逃脱的野兔们站在远处的山岗，惊惧地回头望望猎人，调头跑向雪野深处。猎人寻着雪地里足迹，拎枪大步向雪野深处追去。
夏
不知是谁家的顽童，掀翻了池绿莹莹的琼浆玉液ຂ，洒遍了千山万岭，把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起把把碧绿的大伞，细心地呵护着养育它的那道道山梁。那披上绿妆的道道山梁座座山岭，宛若大海ร里无边无际的绿色波涛๙，山里人好似条条欢乐的鱼儿，畅ม游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿嫩绿鲜绿翠绿碧绿黛绿色彩丰ถ富的浓浓绿意呦，即使远在万里之外的异国他乡，游子在月光下，也能细细品出这故乡绿意中ณ的千古滋润与清凉。
春
当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时，对紫ใ燕衔着南国的融融暖意，从遥远的天边翩翩飞来，飞进北方แ大山深处的小山村，回到房檐下已๐阔别ี半年的旧巢ิ里，向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地，悄悄萌出抹抹嫩绿，山坡上绽放出丛丛片片色彩缤纷的美丽花云，山路旁羞涩地盛开着朵朵鹅黄|色的蒲公英，小溪欢快地流向远方，雪白的槐ຈ花溢出缕缕花香，蜜蜂在花枝中ณ飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘，田à野里人欢马叫，牧童骑在牛背上吹响柳笛，经历百年苍桑的板栗树，默默地开始了新年轮的生长。
秋
秋天的太阳，烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺，到เ处是树树火红的树叶，似把把熊熊燃烧的火炬，在蔚蓝ณ的苍穹下烧成片火海。金黄的柿子挂满枝头，在秋风里摇响曲动听的童谣。山里人开始收获成熟ງ，脉管里流淌着喜悦，把欢乐筐筐运回家，欢声笑语从处处农家小院里飘溢出来。山野里，粗犷的收秋汉子们，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊，那悠长的调儿又似绵长的丝线，缠绕在半山腰上，不肯散去。秋天的风景，无声地刻๑进苍老粗壮大板栗树内圈圈年轮中ณ，那经历过风雨剥ຓ蚀的圈圈年轮线，年年相似，而又年年不同。
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02感悟欲望
欲望，个人与生俱来与你长相厮守的附体精灵；直伴你走完生命的最后秒钟的忠贞情人；条永不干涸ຈ日夜奔流的滔滔大河。
由人身心不断ษ萌发的生理精神方แ面的需求渴望，人们通常谓之为欲望。提及欲望，人们往往首先联想到，其实这是对欲望的大误解，仅仅是人类成千上万种欲望中的种。人类的欲望，可谓千姿ู百态丰富多彩，大体上可分为两个层次：生理欲望和精神欲望。生理欲望，是人类赖以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神欲望则是人类与动物间的重要区别ี之ใ，饱暖思，情欲当列ต在精神欲望范畴。
个人来到这世界上很不易，也是种难得机遇和缘分。人是由血肉之ใ躯和灵魂所组成的高级动物，为万物之灵，人必须不断ษ的补充空气食物水等物质，满足生理上产生的原始的欲望，才能赖以生存下去。所以，每个人都是带着欲望来到这个世界的，最后又带着欲望离开这个ฐ世界，真正无欲的人在这世界上是无法存在的。
欲望，片茫茫无际的苦海，苦海无边，回头是岸，回头就是舍弃放弃对某种欲望追求，方แ能ม脱离苦海；欲望，滋生人类所有烦恼痛苦的土壤，许多烦恼都是自找的，这话有时也有它的道理。欲望，所有幸福的源泉，所有罪恶的深渊。
人的欲望是动态的，不断ษ变化的，旧ງ的欲望满足后，又会在其土壤上不断萌生新า的欲望，如此循环，永无休止，欲海无边，欲壑难填。
存天理，灭人欲。在中ณ国古代先哲圣贤眼中，天理与人欲，是互相矛盾冲突甚至是互相对立的，其关系是此消彼长，水火不相容。当代人类文明进化发展主ว流，则ท恰恰与之相反，主张以人为本，以人性为本，以人道为ฦ本。尊重人性，实际上就是尊重每个人对自身的健康合法欲望，得到追求满足的权利。在这里，天理与人的欲望并不矛盾，真正的天理，是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩，正是人类蓬勃旺盛永不衰竭的求知欲探索欲征服欲，才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。
变态病态的欲望，超出人类道德规范，为满足己私欲，而损害公众和他人利益，则是侵蚀文明的病毒。个人品质高低，取决于个人对不良欲望的克制能力的大小，圣人与凡人的区别ี在此，凡人与罪犯的区别更在与此，罪犯们对邪恶欲望的克制力，降至与动物的水平相当。
无欲则刚，完全没有私欲的人，其意志会异常刚强。
欲望，几千年来，人类就是在这永无止境的欲望海ร洋中挣扎拼搏，繁衍生息，推动文明巨轮不断ษ向前缓缓转动！
03๑感悟天意
天意为何物？般人会认为ฦ是天道天理也；窃以为天意乃ี宇宙社会中ณ物体事件其内在的客观运行规律。这规律象钢๐铁ກ般坚硬而又冷酷无情，以其自身规律惯性向前稳态行进，不为任何外力所干扰阻挡，所向披靡，顺之则昌，逆之ใ则亡。金钱美女权利ำ核武器都无法改变其运行轨迹。就象太阳月亮的运行轨道，人类无法无法将其改变那样。
每每提起天意，古时的皇帝大臣们都面现敬畏之ใ情，躲进密室窃窃私议，极少在大众广庭公开讨论天意这话题。其实，在中ณ国古代，象老子庄子孔子那样，能够真正悟透禅透天意的人并不多见，许多自恃博学多才聪慧过人的皇帝宰相们，在天意面前都显得愚昧荒唐的可笑。
神机妙算的诸葛亮，上知天文，下知地理，占卜未来，精通阴阳之道，用兵如神，为辅佐蜀国刘备父子，可谓呕心沥血鞠躬精粹死而后矣，虽尽了全力，但终未能ม保住蜀国天下，刘禅终究还是做了亡国之ใ君。为何有此结果？这就应了句古语－－天意难违！诸葛亮在天意面前还是败得塌糊涂。细算起来，诸葛亮可算得上位常败军师，他那ว几出祁山意欲通中原，皆为败仗不说，单就被人称道的空城计那场险仗，实际上是场捉襟见肘迫不得已而为之，靠诈术获得的的战术上的小胜而已，若从全局上看，却是战略上的重大失败！由此可见，在滚滚向前的天意巨เ轮面前，任何个人的智慧力量，都是渺小的微不足道的，颇有些螳螂挡车的荒唐！
天意有时又和民意血脉ำ相连。有时的民意又等同于天意。民心的相背，汇成了天意的滚滚洪流和滔天巨浪ฐ！得民心者得天下，失民心者失天下。在中国历史上,ไ刘邦项羽崇禎慈禧等就是面最好的镜子。
天道酬勤，上天对于那ว些勤与思考勤与实践的人，时常给予青睐奖赏。
天意是最公正无私的，是个ฐ铁ກ面冷酷不询私情的判ศ官。任何人任何力量都无法阻挡它的前进步伐，无法改变它运行轨迹的方向。