写古人，实际上就是与古人对话，你触摸到了她的心灵，她便似乎愿意对你诉说，你也就可以和她交谈。我今年9月9日入鲁迅文学院参加第七届“青年作家高级研讨班”，平时，除了和班上的5๓2位同学起听课外，其他时间都用来写这本逆美人，先后写了齐文姜赵姬山阴冯小怜胡氏等在历史上以“滛”出名的女人。目前就剩ທ下潘金莲人了，离这届高研班毕业的日子还有2๐0่多天，我决定尽快完成写潘金莲的三万字，然后用剩下的日子和同学们起玩耍。
胡氏是我所写的历史中最为ฦ清晰和真实的女人，在叙述此文的过程中，我始终觉得她近在我身旁，在用双隐痛的眼睛在看着我，让我时时为ฦ她感到疼痛。我知道这是不应该出现的情景，我理应远离她，用现代人的眼光反观她，从她身上看到她的人性反应和精神裂变，触摸到她心灵中的爱与恨，以及这些爱与恨在命运变化中ณ扭曲异变。这样，我才能写出个真实的她。
凡欲施泻者，当闭目张望，闭气握固。两ä手左右上下，缩鼻取气，又缩下部，及
如果客观地说，出轨是生命激|情的种体现，是对感情的美好向往，对他人的疯狂体验。但它又是枚罂粟，它美丽，诱人，但同时却含有毒素า，旦染之便让人昏晕不醒，失去理智。所以，多少年来人们视出轨为不洁行为，用道德的绳索约束，用谴责的话语劝告，希望人们不要走出这步，因为这是越雷池之举，不小心便会被炸翻在地。但说者归说，有很多人在这枚罂粟绽放出美丽ษ，弥漫出醉人芬芳的时候，还是丧ç失理智伸手去摘花了。胡氏就是这样伸手去摘罂粟花的，握毒在手，她却不知是毒，所以她摘得很勇敢，握得很美。说来胡氏的出轨并不复杂，但却让人觉得不可思异，北史中说她第次出轨是“与诸阉人亵狎”。从常规上而言，阉人也就是太监，在入宫初始被刀子割掉了那ว玩艺儿，是不能ม行使正常男人所能ม行使的威猛的，胡氏与他们如何玩呢？按我有限的经验和最大的猜测尺度，也只能ม简单地猜出个ฐ二来，远远不可能达到他们真实的境地。而且令我困惑的是，古人在性方面的玩法之奇异，今天的人是无法揣摩和想象得到เ的。比如本书中涉แ及到的赵姬的房中ณ术，夏姬的“吸阳补阴”，赵飞燕的“闭息顺ิ气”，冯小怜躯体在冬夏两ä季的温度转换，刘骜借赵合德的双足激发欲，等等，都让人觉得神秘无比，不知道这些人所谓的“内挟伎术”到底是怎样的种东西。耽于叙述的力不从心，我便只好求援于古书，如荷兰人高罗佩的中国古代房内考中所提：
这样的结果，无疑对吕不韦和赵姬ภ是个ฐ回报，他们苦心经营了几年的计划ฐ，至此均实现了。对于这件事而言，如果抛开道德和信义不谈的话，吕不韦和赵姬确实是成功者，他们运筹帷幄，处心积虑，让事情步步按照他们的设想在运行；衡量下事情本身的艰难程度，以及涉及政治高层的危险性，都无外乎ๆ足以证明吕不韦和赵姬是两个铁ກ腕人物，他们玩的是和国家样的大买卖，用的是别人做梦都想不到的手段。将心比心，每个ฐ人的生无外乎都是做事而已，所以，我们应该理解吕不韦和赵姬，他们着实是不容易的，最后拥有了本该拥有的地位，也算是功夫不负有心人吧。
能否做大做强，取决于人的魄力和才智。就在吕不韦和赵姬ภ为自己้的希望在稳步运作时，上天似乎格外垂青他们，在短短的几年时间内，不但因秦赵两国失和，异人顺ิ利ำ返回秦国，而且秦昭襄王秦孝文王像走马灯似的归天，异人像变戏法似的在短短时间内便做了秦国的国君，被称为ฦ秦庄襄王。下子有很多人都因为异人的突然变化而发生了变化，请看，有这么เ多人都摇身变，下子有了显赫的地位早先认异人为嗣子的华阳夫人变成了皇太后，赵姬因为是异人的合法妻子，被立为皇后，他们的儿子嬴政被拥为太子，吕不韦因为帮助异人有恩，被立为ฦ相国，并加封文信侯，食邑十万户。
鲁国姬姓宗室及臣民能接受这样个结果吗？他们听到鲁桓公的死讯后，定感到非常意外，怎么好端端的个ฐ人到了你们齐国就“酗酒伤肝，车行颠簸中竟然气绝身亡。”呢？这里面定有阴谋。但鲁国人考虑到时没有证据，加之鲁国兵力弱于齐国，便没有发兵追问罪过，而是在国内先进行了稳内的工ื作，让世子姬同继国君之ใ位，即鲁庄公，然后派出人员赴齐国迎丧。
齐文姜ä：我为乱ກ囵狂17๕