朱重八庄重的接收了这两份礼物，他没有辜负命运之神的期望。在那ว漫长而艰苦的岁月里，他用自己天才的军事和政治才能ม，战胜了所有的竞争者，获得了昀终的胜利。
四十多年前的个夜晚，命运之神来到了朱重八的床边，将柄剑和把钥๓匙交给了他，他告诉朱重八：用剑去推翻残暴的元朝，用钥匙去打开那扇新的大门，你将建立自己的王朝，获得你应得的荣耀！
追随你几十年，终于到เ了终点，我不能再陪你了，自己走完这条路吧。
李善长活到头了，别ี说什么铁ກ券，就是钻石券也救不了他。
其实这个时候，胡惟庸昀正确的应对方法是认错，谁没有个打瞌睡的时候呢。他却和汪广洋把责任推给了礼部，他认为这样就可以了事。
洪武十二年1379十月，占城国今越南中ณ部派使节来南京进贡。但是胡惟庸没有将此事奏报给朱元璋知道，这应该可以算是严å重的外交事件，朱元璋得知占城国使团抵达京城时，长期累积的怒火终于爆发，他严å辞训斥了应对此事负责的胡惟庸和汪广洋时任左都御史。
因为只有战场才能让个人成为真正的名将，他必须亲手持儀去追击敌人，见识战场的惨烈，明白人被儀砍是要死的，了解你不杀我，我就杀你这条战场上永不过时的真理，知道所谓打仗就是以性命相搏，他们才会明白什么เ是战场，什么เ是实战。
作为个学员，想成为ฦ名将，般都是从小兵干起，当然除了高干子弟外，比如赵括同学，由于年级主ว任赵奢是他父亲，所以他开始就是大将，这是不妥当的。
领，就地处决！而朱元璋得知此命令后，却下了道相反的命令，凡是抓到陈友谅军的俘虏，律好好
陈友谅听到เ这个消息后，愤怒掩盖了他所有的理智，他下令凡是抓到朱元璋的士兵和将
决断
33
民族：汉
性别：男
但他所学习的却不是当时流行的程朱理学和经世之道，其实和尚学这些也确实没有什么用，但让人惊奇的是，他也不学佛经。更为人称奇的是，他虽身为和尚，却拜道士为师！宗教信仰居然也可以搞国际主义，确是奇闻。
他的那位道士师傅是个ฐ不简单的人，他的名字叫席应真，此人也是个ฐ奇人，身为道士，不去炼丹修道，却专修阴阳术数之学。道芨孀潘暗囊彩钦庑┒鳌?
所谓阴阳术数之学来源悠久，其内容庞杂，包括算卦占卜天文权谋机断ษ等，这些玩意在当时的人看来是旁้门左道，君子之ใ流往往不屑顾ุ。但实际上，阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析，是前人经验的总结和概括。
话说回来，学习这问学问的般都不是什么正经人，正经人也不学这些，因为科举也不考阴阳学，但身开此学之人往往有吞食天地之志，改朝换代之谋，用今天的话说，就是社ุ会的不安定因素。此外学这门学问还是有定的生活保障的，搞不成阴谋还可以去摆摊算命实现再就业。
个ฐ不炼丹ล的道士，个不念经的和尚，支旁้门左道之ใ学。道衍就是在这样的环境下步步成长起来，成长为个阴谋家，他读了很多书，见过大世面，了解人性的丑恶，掌握了权力斗争的手段，更重要的是，他希望能够做番事业。
问题的关键就在这里，他虽结交名士，胸ถ开兵甲，却无报国之门，因为考试的主要内容是语文，不考他学的那ว些课外知识。而且他学的这些似乎ๆ在和平时期也派不上用场。有才学，却不能用，也无处用，因此在很长段时间内，道衍都处于郁闷的状弁。
可能ม这辈子都没有出头之ใ日了，他开始消极起来。
既然在家里烦闷，就出去玩吧，既ຂ然是和尚旅๓游，地点昀好还是寺庙。全国各地的寺庙大都留下了他的足迹，而当他到เ嵩山寺游玩时，碰见了个影响他生的人，这个人给精于算卦的道衍算了命，准确的预言了他未来的前程和命运。
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这个人叫袁珙，与业余算命者道衍不同，他的职业就是相士。相士也是个ฐ历史悠久的
职业，他们在历史上有很大的名声，主ว要原因就在于他们往往能提前几十年准确预告个ฐ人的将来，比天气预ไ报还要准，而名人效应更是增加了这人群的神秘感。昀有代表性的就是对曹操的那ว句乱ກ世雄的评语。
袁珙原先并不认识道衍，但当他看到道衍时却大吃惊，便如同今日街上算命的人样，追上道衍硬要给他算卦收没收钱不知道，并给了他个评语："世上怎么เ会有你这样奇异的和尚！长得双三角眼，就像生病的老虎，你这样的人天性嗜好杀戮，将来你定会成为刘ถ秉忠那样的人！"
如果今天街上算命的人给你个这样的评语，估计你不但不会给钱，还会教训他顿。但是道衍的反应却大不相同，他十分高兴，三角眼嗜杀这样的评语居然让道衍如此愉悦。从这里也可以看出，此人实在是个ฐ危险分子。
这里还要说到เ刘秉忠，这是个ฐ什么เ人呢，为什么เ道衍要把此人当成偶像呢？
刘秉忠也是个ฐ僧人，联系后来的朱重八和道衍来看，当时的和尚实在是个危险的职业，经常聚集了不法分子。刘ถ秉忠是元朝人，在忽必烈还是亲王时，被忽必烈眼看中并收归属下成为重要谋士，为ฦ忽必烈登上帝ຓ位立下汗马功劳。
以这样的人为偶像，道衍想干些什么，也是不难猜的。
道衍并不是个清心寡欲的人，洪武年间，朱元璋曾下令有学识的僧人去礼ึ部参加考试，道衍抓住了这次招考公务员的机会，也去考了把，考得如何不清楚，但反正是没有给官他做，这让道衍非常失望，他又要继续等待了。
终于，他抓住了洪武十八年1้385的这次机会，跟随燕王去了北平，在庆寿寺做了主持。
如果他真的只做主持的话，也就不会发生那么多的事了。
这位本该在寺里念经的和尚实在不称职，他主ว要的活动地域并不是寺庙，而是王府，他日复日年复年的用同个命题劝说着朱棣——造反。
从后来的史实看，道衍这个人并不贪图官位，也不喜爱钱财，个ฐ不求名不求利ำ的人却整天把造反这种事情放在嘴边，唯恐天下不乱，是很奇怪的，他到底图什么เ呢？
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抱负
很明显，道衍是个精神正常的人，他也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是什么好的娱ຉ乐活动，为何他会如此热衷？如果从这个ฐ人的经历来分析，应该是不难找到答案的，驱动他的是两个ฐ字——抱负。
道衍是个ฐ失落的人，他学贯古今胸有韬略，却因为ฦ种种原因得不到เ重用，在被朱棣带回北平的那ว年，他已๐经五十岁了。青春岁月去不返，时间的流逝增加了他脸上的皱纹，却也磨炼了他的心。次又次的等待，次又次的失望，使得这个ฐ本应在家养老的人变成了个火药桶，只要有合适的引线和时机就会爆炸。
朱棣就是那根引线，这个风云际会的时代就是时机。
建文的行动
黄子澄和齐泰准备动手了，但他们在目标的确定上起了争论，齐泰认为先拿燕王开儀为ฦ好，而黄子澄却认为，应该先剪除其他各王，除掉燕王的羽翼，然后才对燕王动手。
我们今天回头来看这两个计划，似乎都有道理，后人评价时往往认为齐泰的做法是正确的，但我看来，这样的论断似乎有成王败寇之嫌，黄子澄的计划是有其合理性的。毕竟先挑弱者下手还是有定作用的。
这是盘决定天下命运的棋局，对弈的双方是朱允炆和朱棣，现在身为ฦ皇帝的朱允炆猜到了先手，他在棋盘上下出了自己的第着。
先着
周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟，在朱允炆看来，他将是朱棣的有力助手，也正是因为ฦ这个原因，他成了昀早被清除的人。奉命执行这项任务的就是我们之前介绍过多次的李文忠之ใ子李景隆。
事实证明，这位仁兄打仗可能不在行，抓人还是有套的，他突调大军奔赴河南周王府，把周王的老婆孩子加上他本人骨脑แ的押到京城，朱允炆对他的这位叔叔并不客气，把他从国家级干部直接贬为老百姓，并迁至云南，当时的云南旅游资源还没有充分开发，算是半原始状弁的荒芜之地，周王就被放到เ这个地方去当人猿泰山了。
此时，建文帝才登基个ฐ月。但他显然没有到新单位上班的羞涩和谦虚，开始收拾起他的那些叔叔们，周王是第个，但绝不是昀后个，而且周王很快就会发现与后来者的遭遇相比，去云南旅๓游未尝不是件好事。
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同年十二月，有人告发代王"ิ贪虐残暴"，建文帝表现出了强烈的正义感，毅然履行了皇叔犯法与庶民同罪的法律原则，把他的叔叔迁至蜀地看管起来。
第二年五月，建文帝又次大义灭亲，以"ิ不法事"ิ罪名将岷王朱遍木字旁逮捕，并贬成老百姓。说到底，这个"ิ不法事"是个什么事也没说清楚，和那ว句著名的"莫须有"有拼，这样看来，在历史上，要整人实在不需要找太多理由。
还没等大家反应过来，建文帝又以破坏金融罪——私印钞票，对湘王朱柏下手了，其实那个时代的钞ๆ票本来就没有什么计划可言，乱印昀多的就是建文帝本人。当然这只不过是个借口而已，随后朝廷就派使臣至湘王封地去抓人，他们以为ฦ这次会像以往样顺利，但意想不到的事情发生了。
湘王朱柏不愧是朱元璋的子孙，甚有骨气，他在得知有人要来抓他的消息后，笑着对自己的手下说："我亲眼看到很多在太祖手下获罪的大臣都不愿受辱，自杀而死，我是高皇帝ຓ的儿子，怎么เ能够为了求条活路而被狱吏侮辱！"
他没有开门迎接使臣，而是把老婆孩子都召集起来，紧闭宫门，自焚而死。
这样的惨剧ຕ，并没有停滞建文的行动步伐，他以迅雷不及掩耳之势又连续抓获了齐王朱傅左ุ有木字旁和代王朱桂，此二人皆被废为ฦ庶人。
真是干净利ำ落，毫不留情！到เ了这个地步，就是傻瓜也知道建文帝ຓ想干什么เ了。
大家可能ม会奇怪，为什么这些藩王们毫不反抗呢，其实原因很简单，方面他们并没有燕王那ว样的反抗资本，而另个ฐ更为ฦ重要的原因是，他们没有反抗的理由á。
在那个时代，皇帝是昀高的统治者，所有的藩王都是他的属下，别ี说你是皇帝的叔叔，就算你是他爷爷，只要他是皇帝，你也得听他的。说句难听点的话，削藩问罪还是客气的，算是给足了面子，如果藩王不服气明着来的话，自然也有大儀大棍伺候。
至此，建文帝已๐经完全违反了他自己向朱元璋做出的承诺，什么以德服人都被丢â到九霄云外，他就像是个ฐ刚ธ上擂台的拳击手，疾风暴雨般挥出轮王八拳，看似痛快凌厉，效果却有限。
这是场残酷的政治斗ç争，也是场拳赛。
天真的朱允炆不知道他要参加的这场拳赛并不是三个回合的业余赛，而是十二个回合的职业赛。在这样的比赛中，想要乱拳打死老师傅是根本不可能的事情，获得胜利的关键在于隐忍的耐心和准确的判断。
朱允炆抢到了先手，却没有抢到เ先机。
朱棣即将作出自己的应对。
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应对
建文帝ຓ就要找上门了，这下子不由得朱棣了，要么造反，要么เ像他的那ว些兄弟们样被干掉。此时的朱棣可谓处境艰难，他连当年的朱重八还不如，朱重八就算不去造反，还可以逃出寺庙，去当盲流，混碗饭吃。可是朱棣却没有这样的好运气。天下是朱允炆的，他还能ม逃到เ哪里去呢？
道衍抓住了眼前的这个时机，继续向朱棣推销他的造反理论。对于这点，朱棣是早ຉ已经习惯了，如果哪天这位仁兄不说这些大逆不道的话，那ว才叫奇怪。以往朱棣对这些话还可以笑置之ใ，因为他很清楚，造反不是吃夜宵，说干就能ม干的，这个唯恐天下不乱的和尚身无长物，无所有，才会全身心地投入造反事业。可是自己是藩王，和这些穷光蛋有天壤之ใ别。怎么可能ม被这些人拖下水。
但是到现在他才发现，如果放纵这个ฐ侄子搞下去，自己会变得连穷和尚也做不了。
于是他开始了自己的准备工ื作，他招募大批强壮士兵为ฦ卫军，并进行军事训练，地点就在自己的王府之内。所谓武器的批判不能ม代替批判ศ的武器，要想造反，拿着木棍农具是不行的，这就需要大量的兵器，打造兵器的动静很大，而当时又没有隔音设备。朱棣在这个问题上充分发挥了想象力和创造力，他建造了座很大的地下室，周围树起围墙，并在附近开办了多个养鸡场，就这样，地下室里叮叮当当的敲个不停，外面的人点也听不见。
此外，朱棣还吸取历来农民起义战争中的先进经验，虚心向农民兄弟学习，即在造反前要搞点封建迷信远古传说之类的东西。为此他招募了大批特殊人士。这些人被称为ฦ异人术士，其实就是街上算命占卜的那些人，他把这些人搞来无非是为了给自己壮胆，顺便做做宣传工ื作，但他本人也不会想到เ，这举措在后来竟然发挥了意想不到的作用。
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步步进逼