智缘师父打过交道。
见我们路过，林施ๅ主ว便招呼我们进来坐，智缘师父看着戒尘留恋的样子，笑着叹气，带着戒嗔起进了店里。
林施主请我们在茶几上坐，他从身后的柜子拿出个小茶叶罐子，泡茶给我们，戒尘已经跑到เ柜台里面去摆弄玩具了。
茶叶淡淡的清香，看得出是林施主ว珍藏的好茶。智缘师父边和林施主聊天，边盯着玩得起劲的戒尘，时不时地叮嘱他不要把林施主ว的商品弄坏了。林施主ว只是笑着说，只管玩，我的玩具质量好，没有问题的。
又坐了会，戒尘搬了个ฐ天平跑到เ我们坐的茶几旁边，问林施ๅ主，这个ฐ也是玩具吗？
林施主说，这个是替镇上学校采购的实验用品。
天平附带着个小盒子，里面有各种重量的砝码，重的几百克，轻的只有克重。
戒尘把砝码倒在桌子上，大大小小挨个ฐ往天平上放，林施ๅ主笑着看他。
天平在砝码的改变下升升降降，戒尘拿起个ฐ最小的的砝码，那ว个ฐ砝码只有克重，戒尘说，这个砝码太小了，没有什么用途。
智缘师父说，那可不定。他拿过那个ฐ克重的砝码，然后把天平两ä端托盘上的砝码全部拿掉，在两边各放个ฐ百克的砝码，天平在摇晃中ณ，慢慢平衡下来。
智缘师父把那个克重的小砝码放在天平中的个ฐ托盘上，那个ฐ托盘立即沉了下去。
戒尘看着下沉托盘笑着说，原来这个小砝码的作用居然如此之大。
智缘师父又说，那ว也不定。他伸手把和小砝码放在起的百克砝码取了下来，托盘“咚”的声再次升了起来。
生活中ณ的我们大多只是平凡的小人物，就像那个ฐ最轻的小砝码，千万别ี以为ฦ自己้是没有什么用的，因为在最关键的时刻也许左ุ右全局的人就是你。
但是即便左右了全局，也别以为你真的就那么重要，必不可少了，要时刻๑记得自己只是颗微不足道的小砝码。
浮ด浮ด沉沉都不是我们应有的生活态度。
第15个ฐ用心制ๆ作的佛像
淼镇上有不少手工艺人，比如镇子东边住着的位姓孙的老施主ว，他是名木雕工匠，手艺还算不错。淼镇上有种风俗，就是如果搬了新า居的时候，就要在家里摆放些木头雕刻๑的装饰品，这些年，越来越多的工ื厂加工ื出的木雕饰品销售到镇里，可是镇上的老人还是喜欢孙老施ๅ主做的木雕。时代在变，风土人情也会受影响，可是永远不会消เ失。
孙老施主ว和我们寺里熟ງ悉，是因为ฦ他帮我们做佛像。在天明寺香客之中，有很多人希望可以从寺里请佛像回去供奉，每隔段时间师父就请孙老施主ว为寺庙制ๆ作些佛像。
前段时间，师父孙老施主帮寺里做了九十九尊佛像，过了几个月，孙老施主ว把他制作完的佛像送来寺里，戒嗔把这些佛像摆放在佛堂中ณ，左ุ看右看，却总觉得有尊佛像好像与众不同，显得格外的精致。
戒嗔忍不住问戒傲和戒尘，结果他们也有同样感觉，戒嗔想，会不会是戒嗔向他俩询问之ใ时，误导了他们呢？
正好智恒师父路过，戒嗔便让智恒师父看看佛像，结果智恒师父也眼认出了那个ฐ与众不同的佛像。
戒嗔心中ณ有了疑惑，同个工ื匠手下的作品，差ๆ别为ฦ什么เ会如此之ใ大，会不会是镇上有其他的高超木雕艺人制作了这个佛像混杂在其中给我们呢？
戒嗔把这尊佛像留了下来。第二天，孙老施ๅ主来寺里的时候，戒嗔便拿出佛像向孙老施主ว询问这件事情。
孙老施ๅ主看了佛像后，忽然笑了。
他说，这尊佛像确实是他做的，在为我们寺里制作佛像期间，有位姓丁的女施ๅ主向孙老施ๅ主订购了这尊佛像，说是想送给她城里的女儿，为女儿祈่福。
孙老施主ว也有个女儿，所以非常体谅丁女施主ว的心思，所以在制作这尊佛像的时候，特别地用心。丁女施ๅ主因为ฦ其他的缘故，提早去了城里，佛像也直未取，在我们向他订购佛像后，孙老施主ว就把这尊佛像随同其他佛像起送到了寺里。
戒嗔把这尊佛像重新า放回佛堂，在这佛堂之ใ上，在九十八尊为生计而做的佛像之ใ中ณ，确实应该有份用心完成的作品。
戒嗔想，孙老施主ว闭目养神之ใ时，心中定会浮ด现那ว尊佛像的影像，那已是孙老施主ว的骄傲了。
施主们是否也准备好为自己做件可以成为记忆中ณ亮点的事情呢？
第16个老鼠家园
智惠师父未出家的时候曾经是名教语文的老师，他出家的时候带来了很多书，大部ຖ分都不是什么佛经，可能ม是那ว时候尘缘未了，还想着以后翻阅，这些杂书都堆到เ了戒嗔的床下。智惠师父进寺后就很少去碰这些书了，久而久之ใ我们也慢慢忘记它们的存在。
这些书也不是无人光顾，有些有好学之ใ心的老鼠在里面做窝，时常翻阅。
早ຉ晨起床时候，袜子上又多了个洞，可能是被未读过礼仪篇的老鼠咬的吧。
有天，戒嗔问了智惠师父个ฐ问题。智惠师父想了很久，也记不清答案了，忽然想起来，在床下的本书中有答案。
掀开床单，把头探到床下，伸手摸索床下的书，那ว些尘封已๐久ื的书籍上积满的灰尘飞扬起来，把我们围在旁้边的人，呛得直打喷嚏。
耳边听见“吱吱”叫声，两只瘦小的老鼠，前后从书堆里蹿出来，逃出房门，跑到เ院子中ณ了。
戒傲被它们吓了跳，随即又忍不住笑，他说，这两ä只老鼠要是在宝光寺，估计养得比现在胖不少。
把书堆堆从床底搬出来，堆在院子里，本本平铺在院落中间，让阳光晒在霉味很重的书页ษ上。
在院子里大树下捏着鼻子拍打着灰尘，几位师兄弟趴在地上，本本找寻智惠师父所说的那本书，终于找到了，却发现只剩了半本，另半本已经成碎纸，不用问定是刚ธ才那两ä只老鼠干的。
把半本书交在智惠师父手中，翻翻书页ษ，已经找不到想要的内容了。戒尘愤愤不平地说，这两ä只老鼠真爱捣乱ກ，他忽然又天真地说，要是智惠师父能ม给这两只老鼠讲讲经，让它们从此改过自新就好了。
智惠师父笑着说，教化老鼠那是佛祖才有的法力，师父怎么会有那等功力。再说，这两ä只老鼠也没有什么需要教化的地方。
戒尘不解，藏在床下，啃坏了书的老鼠为什么不需要教化？
智惠师父回答戒尘，因为ฦ床上虽然是你家的，但是床下本就是老鼠的家呀。
人总是以自我为ฦ中ณ心判断是非，甚至天经地义แ地以为ฦ这些那些事物都是属于自己的东西，却从来没有想过，万物本是公有，你的想法，其实都是没有道理的。
第17๕个故事中ณ的假货
天明寺山下的淼镇有位姓陈的老施ๅ主ว，他儿子在城里工作，很孝顺ิ，会经常给他寄钱回来，陈老施主退休后也有份工ื资，他的日子挺清闲的，每天喝喝茶逛逛街。很多镇上的居民都羡慕他。
可能是悠闲的日子过不惯，也可能ม是休闲后的寂寞，陈老施ๅ主经常会拉着人聊天，他喜欢给我们说故事，因为ฦ他拉着其他人，通常都会在他刚开始说故事的时候，大家就纷纷找机会溜走，但是他知道我们不会。
陈老施ๅ主ว常常说些说过很多遍的故事，有些时候故事也不是特别ี好笑，他却自己笑了起来，我们都会静静地听，也陪他起笑。他讲故事其实有很多错误的地方แ，或者是我们以为错误实际正确的地方แ，不过对戒嗔来说，对或错并不是那ว么重要，搬着板凳静静地听故事，时而弯弯嘴角，并不仅仅是种尊重，也是种娱ຉ人娱己的行为。只要是好的，我们为什么不去做呢？
陈老施主ว有个故事说得还是挺好笑的，说的是另个ฐ镇上的李施ๅ主ว的事情，李施ๅ主在镇上摆了个小摊点，贩卖各种鞋子，生意直以来只是般。
李施主为了多赚点钱，便从外地进些仿冒的名牌鞋子，专门卖给那ว些不明真相又贪便宜的群众，虽然他卖的是仿冒的名牌鞋子，可是如果他看到เ别ี人摊位也在卖这个品牌的鞋子的时候，无论鞋子是真是假，他都会冲上去揭发，说对方是在卖仿冒鞋子。陈老施ๅ主直很奇怪李施主ว为什么要这么เ做，有次闲暇之时，便特意跑去问李施ๅ主ว。
李施主ว回答他，我觉得如果我去揭发了他，别人就不认为ฦ我卖的是假货了。
卖假货的人打假，听起来可笑的事情，其实最能反映种人的心态，人最在意最紧张的地方，往往就是最令他自卑的地方。
李施主ว不遗余力打假的原因，实际上就是因为他心里潜藏的在意。
有次我问戒痴，你知道李施ๅ主吗？戒痴回答我，你是说那个ฐ在市集上卖假货的李施ๅ主吗？
自以为ฦ是地掩盖自己缺点，其中方แ法并不得当，有些看起来很明显的事情，再怎样百般掩饰，事实上连小孩子也瞒不住呀。
第18๖个戒言和老虎
茅山上可不似山下小镇那样，夜晚还有灯火，山上总是黑漆漆的，这里人烟直不旺，所以山间小路也是又窄又陡。每逢晚间的时候，我们便很少出门。
天明寺有时候也会留宿些香客，有位姓陈的施主ว不知道从哪里听说，如果用晚间盛取的山泉水泡茶，其味更清香。师父虽然从未听说过这种说法，但为ฦ了满足陈施ๅ主ว的心愿，还是吩咐戒嗔这晚去山上替他取水。
戒尘小师弟也和戒痴样爱动，这晚也要求师父允许他和戒嗔起出门。戒嗔手中ณ拿着盏香客布施给寺里的小灯，小灯的造型和寺里很久ื以前用过的煤ศ油灯样，不过现在已经是用电å的了。
外在的东西直没有变，不过里面的确实变了很多。
爱动的还有戒言，我们出门了会才发现，他原来也跟在了身后。我们三个ฐ在夜色笼罩的山路上行走，鼻际有淡淡的花香，这种香味其实在白天也直存在，只是在光亮中被忽略๓了，到เ了夜晚反而在不经意间体会了出来。
有逐光的飞蛾也在凑趣，绕灯而舞，草丛中ณ点点光亮，是夜行的萤火虫为小灯添彩。
远处忽然传来声怪异的叫声，戒尘在身后忽然问：“师兄，这是什么เ声音。”
戒嗔也无从回答，平日这个ฐ时分戒嗔正在寺里，很少留แ意外面的响动。
戒尘又问：“会不会是老虎？”
茅山上从来没有过老虎出没的传闻，戒嗔也不知道该如何回答戒尘。
戒尘仿佛有些害怕，从后面抓着戒嗔的手，戒嗔发现他的手心已๐经全是汗珠了。
戒尘问：“如果老虎来了，我们怎么เ办？”
戒嗔只得安慰他：“如果老虎来了，有戒言保护我们。”
戒尘仍然不放心，在我们取水的路上不断ษ和戒嗔讨论，戒言是否能对付得了老虎这个问题。
戒嗔想了很久ื，也不能ม找到เ个合适的理由向戒尘解释，戒言是不是可以对付老虎。
那天回到เ寺里，戒尘忍不住去问智缘师父同样的问题，想知道师父会怎么เ回答。