几位施ๅ主ว走了后，戒傲不知从哪里弄来个铅球，说是那ว几位施主ว落下的。戒傲在院子里把铅球扔着玩，有几个ฐ师兄经过的时候，被突如其来的铅球吓了跳。
戒痴说，那ว也未必。戒言很胖，它是吃素า的，智恒师父也很胖，他也是吃素的。
女施主没有说什么เ话，爬起来就走了。
这时候，有只手，只是只有点残疾的手，是智缘师父的手，扶起了女施主ว，劝走了愤怒的镇民。
红透时的歌曲，明年还有几人传唱。夕阳下，满脸笑颜的老人口中所哼的仍然是百年前流传下来的山歌。
雕栏玉砌褪去了朱颜，不变却是底座本色顽石。
第79个ฐ木鱼槌ຄ
镇上周木匠的儿子小时候很调皮，周木匠为此没有少生闲气。有年过年的时候周木匠的儿子在牛粪里放了个鞭炮，然后召集小伙伴们起来点炮，结果牛粪四溅，把周围人的新า衣服全弄脏ู了，小伙伴们的家长个个ฐ找上门来理论，周木匠的儿子为ฦ此吃了顿ู板子。
周木匠的儿子成绩也不算好，高中ณ毕业后便去了省城打工ื。在那些儿子考了好学校的镇民面前，周木匠总觉得抬不起头，而那ว些儿子考了好学校的镇民，却总喜欢在他面前提自己้的儿子，周木匠只是暗自难过。
然而只是高中文化程度的周木匠的儿子却很争气，去了省城打工后，很快闯出了番๘事业，经济条件超过了很多同龄的大学生，在城里又是买房又是买车。周木匠那ว几年很自豪，走路都比别人快了些，还专找那ว些大学毕业没有找到工ื作的孩子家长聊自己儿子最近又怎么เ怎么了。
周木匠的儿子每年都回要淼镇几次，这几年总是劝周木匠和他起去省城同住。周木匠总说住惯了淼镇，舍不得离开，他儿子也不便再勉强了。
那年周木匠老伴去世了，他儿子回来办丧事，他担心父亲在镇里没有人照应，但知道父亲的固执，那ว次随他父亲上山的时候，便请智缘师父帮忙劝说他父亲。
智缘师父对周木匠说，既ຂ然孩子担心你，你就去省城住吧，省得你们两ä头都担心。
周木匠沉默不语，最后终于同意了。周木匠的儿子很高兴，连声向智缘师父道谢。
过了几个星期，周木匠和他儿子又上山来了，他儿子抬着个大纸盒子，说是送给智缘师父的礼物，打开看是个很大的木鱼槌。
周木匠的手艺非常好，那个木鱼槌ຄ也制作得很精美，看得出棒子上的花纹花费了很多时间。
周木匠对我们说，明天就要和儿子起去省城，以后能ม见到师父面的机会就少了，于是特意做了个木鱼槌送给师父们。
那ว天，周木匠离开的时候，走几步就回过头看看寺门。周木匠的儿子笑着说，又不是去不回了，以后想来的时候就回来看看好了。周木匠这才随着他走了。
周木匠这去，也没有再回来过，他在镇里也没有亲戚，有关他的音信特别少，只是镇民茶余饭后会谈起这个去城市里享福的周木匠，都很羡慕。
那段时间发现用周木匠做的木鱼槌敲击木鱼的时候，声音与众不同，低沉悦耳，在庄严的佛像前，片佛音缭绕，即便是宝光寺的法师们来天明寺做客的时候，也对这个木鱼槌ຄ赞叹不已๐。
有施主ว问过，这个ฐ木鱼槌是什么木头做的？问遍见多识广的法师和木匠们，居然没有个人可以回答。
可惜当时周木匠告辞的时候，忘记问他这个ฐ问题。看来木鱼槌ຄ的材质始终是个ฐ迷了，只是木鱼槌好听的声音也渐渐让人忘记溯本求源。
香客们在佛堂中许愿完，都会闭着眼睛，用那ว只木鱼槌ຄ，在木鱼前敲击祈福。
有次寺里来两ä位年轻的施主，神情亲密，看样子似情侣。过了会不知道两ä人闹了什么เ别ี扭，女施ๅ主居然顺ิ手把拿起木鱼旁边的棒槌，重重地砸在男ç施ๅ主ว的头上，打得男施ๅ主头上鼓了个大包。
打完人后，两人很不好意思，羞愧地离开寺里。
戒嗔伸手摸摸木鱼槌，在这只木鱼槌ຄ的敲击下，曾经为ฦ多少位施ๅ主ว带去了希望，却也让闹别ี扭的男施主吃了苦头。
很多物品本身并没有善恶之分，只有使用它的人才能赋予它们不同的意义แ。
第80่个难看的陶罐
山下的生活永远比山上丰ถ富得多。淼镇虽然只是个ฐ小镇子，但也有波波的流行，有时候仿佛只是几天之间，镇上的女施ๅ主ว就通通换上了奇奇怪怪样式的同样衣服。
流行不仅仅在衣着上，也有其他方แ面的。
有天淼镇的政府板报上忽然多了则ท消息，说的是位从小居住在镇上的艾施主ว在国家级的陶艺大赛上拿下个奖项。
戒嗔也不知道这个ฐ奖项ำ有多么重要，但是在淼镇这个地方，却引发了轰动。那ว些天，镇民们所谈论的话题都和艾施ๅ主或陶艺有关，连当年住在艾施ๅ主家附近的几家人都觉得光荣起来，镇东的陈大叔见人就挽着袖子说，你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。
还有个ฐ传闻是说，艾施主ว的件作品卖出了个很大价钱，大家都说，不会吧，谁会花那ว么多钱买个破罐子回家呀？
说是这么说，等到เ镇上另位懂些陶艺的于施主ว开起了陶艺培训班时，大家就窝蜂地跑过去学了。
来寺里听故事的施ๅ主ว中ณ也有很多位参加了这个ฐ培训班，其中ณ有位很年轻的李施ๅ主对智缘师父说，等他学成后定要为ฦ天明寺制ๆ作十八尊印佛像的陶罐。智缘师父笑着向他道谢，说定静候李施ๅ主的大作。
陶艺培训热情没有持续多久，很快就冷却了，因为大部分参与培训的施ๅ主们发现原来陶艺并不那么简单，距离用陶艺赚钱更是远得很。去陶艺培训班的人越来越少，最后只剩ທ下了五六个ฐ施主，其中也包括向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施ๅ主。
陶艺培训班的那期培训没过久就结束，也没有继续办下期，因为ฦ想继续学的人实在太少。结束培训的李施主连在家里待了很多天，然后抱着他制作出的十八尊佛像陶罐上了山。
那ว天在智缘师父讲故事前，李施主ว把他放在纸箱中的佛像陶罐个ฐ个ฐ拿了出去，字排开在佛堂前，戒嗔也在旁边。说实话虽然戒嗔不懂陶艺，但也知道那些罐子制ๆ作得很粗糙，有的扁，有的方，罐子口也不是圆的，罐子上的佛像几乎ๆ更是认不出是哪位。
围观的人哄堂大笑，七嘴八舌地议论那ว些罐子，特别ี是那ว几位和李施主ว同期学习的施ๅ主ว，把罐子制ๆ作上出现的毛病指出来，说得相当的专业。
李施ๅ主ว有些不好意思地看着智缘师父，脸红得说不出话来，智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱，让戒嗔拿回去后院。
出门的时候听见智缘师父在向李施ๅ主ว道谢，他说，其实做得好看不好看并不是那么เ重要，肯做的人永远比那ว些只说不做的人高个ฐ层次。
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