“你不要忘了，那窦默可是位针灸名家，他能ม得到天圣针灸铜人并秘传下来也说得通。”宋子和道。
“老天爷！天圣针ฤ灸铜人竟然会落在窦默的后人手中，真是不敢想象的！”宋浩惊叹道。
老者接着郑重地道：“老夫鲁延平，鲁门第十七代传人，今将鲁门秘传绝学霹雳针法传授于你，是你在针上自行练就了超强的指力，不点拔你下实在是可惜了。指力难修，也是鲁门下代中皆无你这般的毅力和恒心，天长日久ื的苦练指力，既有缘相遇，我自要成全你种防身的绝技。二是看你这个ฐ孩子是个ฐ勤奋好学的善良之人，当不会去做什么เ恶事。你要向老夫保证，今日之事不要向任何人提起，就当没有见过我，老夫的行踪不想泄于旁人的。还有，告诉我你的名字。”
老者随后上前将霹雳针ฤ从树干上拔了出来，复于袖里藏了。高兴道：“好强的指力！已是达到施展霹雳针ฤ法的要求了。可惜这种霹雳针ฤ老夫仅有根，另根在百余年前便流失江湖不得其踪了，否则ท也送你根。不过你指力超强，可以用它针ฤ代替，也自能ม达到异曲同工之妙。”
但闻那ว怪声又起，若汽球爆破，连贯而上，循腿沿脊ิ冲脑แ，阵阵不止。那刘ถ海双手抱头咬牙硬撑，若大个汉子立被折腾得不堪之极。
“待补过之后，骨得髓养，那ว声响可能就消了，现在这般症状，老夫倒也无从下手呢！”唐纪脸无奈地说道。
满屋诸人，闻那怪声惊然，俱无策可施。
宋浩此时心中动，上前道：“给我根针，我来试试！”
宋浩未用自家袖中隐藏的那ว几根针，是为了防日后意外之变。
“你”唐亮犹豫不决，显是对宋浩那种制ๆ人的针法还心有余悸。
“给他！”唐纪道。
唐雨上前将针盒递了过来。
宋浩伸手取了两根针ฤ。那唐家人见状，立时全神戒备起来。
奇文录第二十三章医门旧ງ事
中ณ国古代的先贤们将自然万物的属性以阴阳五行来高度概括，从而建立了包括中医理论在内的古代哲学体系，也自成为了中国古代诸般文化的理论源泉。“阴阳五行”的命名，是中国古代先贤们智慧的结晶，是人类认识自然并对其最为精彩的阐释，是独特的东方思维模式。它应该接近了事物的本质，是对自然奥秘的种理论的揭示。
然而时下些被所谓现代科学知识武装了头脑的人们，提起阴阳五行，总是颇็多微词，认为那是封建迷信和历史糟粕，近而披上了神秘主义的外衣。有些文化底蕴的，倒是能接受些，不过也是认为那是原始的朴素的，也就是落后的。却不知正是这种落后的理论指导了几千年的中医临ภ床实践，并渗透进诸多文化领域之ใ中ณ，散发着永远不可磨灭的光芒。然而这其中ณ的奥秘我们仅仅是刚刚揭开了它的表面而已，它真正的实质和内涵，还有待我们进步去挖掘。
事物有着它的矛盾两重性，我们以阴阳来命之，运动变化的特性，我们以五行来归属。命名而已，难道非要用西方的话语来代替这种已๐然总结成的精辟的语言吗？你已经叫小强了，他叫大钢了，非要唤成罗伯特汤姆斯ั的才舒服吗？
茫茫的宇宙，我们引以为豪的现代文明是微不足道的，几百年后，些东西可能ม什么都不是了。人们时常讨论的所谓的科学性，其实是在定的历史阶段的合理性而已๐，它是暂时性的。而那种经历了几千年的历史考验，经久不灭的东西，才具有真正的科学性，这才是人类最为宝贵的财富。
近代和当代，总有些愚蠢的人叫嚣着要废除中医，可能他们的出发点是好的，或是别ี有用心，结果当然是以失败而告终。因为他们忽略了点，那ว就是传统文化的根，是永远都废除不了的。
有感而发而已。
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宋浩持了针ฤ，待那ว怪异声响从刘海足跟部又次响起未及过膝时，两手同时出针，分刺那刘海两ä膝内侧阴谷|岤，针尖破皮入肉之际指下微微抖。弱施了手霹雳针法，有那分的力道，是想以针ฤ下的震荡力将那声响拦消去。
空骨发声的怪疾宋浩é未曾见过，但想以略๓施霹雳针法将声响化解去。所谓通百通，霹雳针ฤ法不仅仅能制人，也能治疾的。随宋天圣针ฤ灸铜人起，针灸名家窦默所遗的那ว册铜人针经密语中也载有“断候法”。
果然，那怪异声响至膝而止，消散无形。肾败之ใ症，虚不能ม生髓，令那ว骨中失髓血之ใ养，而导致怪异之声，并非那骨中ณ真空的。阴谷|岤属肾经之|岤，疗骨疾尤效。
宋浩两手同时出针，动作飘逸，手法轻灵，中|岤准确，竟令那ว怪异声响立止，满屋之ใ人无不惊愕。
“小兄弟，厉害啊！我的两ä腿舒服极了！”刘ถ海惊喜道。
“呵呵！我只是暂时止住了那ว声响而已，仅仅是治标，若是治本，还得服用老伯开出的那首方子才好。”宋浩é笑道。
“哈哈！宋浩é，没看出来你还是医中的位圣手！走，去我的屋里说话。”唐纪意外之ใ余，高兴得拉了宋浩é就走。
那刘海也随即被唐亮送了回去，千恩万谢自不待言。
屋中仅剩ທ下了唐氏父女和几个弟子。
唐青山望着远去的宋浩的背影，兴奋道：“此人针法奇绝，说不定是得了那具宋天圣针灸铜人之ใ助，有此验证，这件宝物我们唐家是非得到不可了！”
唐雨站在那里，默然无语，眼中自是闪过了丝异样的光芒。
在唐纪的屋子里，那ว老头高兴地将宋浩按在椅子上坐了，兴奋道：“行啊宋浩！你竟然身藏绝活，可是师从金针门窦家吗？”
宋浩道：“老伯，我与那金针ฤ门并无关系，我的医术是爷爷传给我的。”
“哦！”唐纪颇感意外道：“原来是家传医术，不知祖上是哪位高贤？”
宋浩道：“太爷爷名为ฦ宋景纯，旧时曾行医于京城。”
“什么！”唐纪闻之ใ惊讶道：“你是那宋景纯的后人！久仰其大名啊！说起来我的父亲与你的祖上也是相识的。你那太爷爷号称医中的医侠，厉害着呢！传闻那窃国大盗袁世凯就是他医死的，以医术济世除害，古今可没有几个人有那般胆识做得来的。”
宋浩听了唐纪对太爷爷的赞誉，心中ณ自是升起了种自豪感。
“还有啊！”唐纪又兴致盎然道：“你那ว太爷爷宋景纯可是位传奇式的人物，有许多传奇故事你这个后人未必知道的，我给你讲讲罢。”
“好啊！”宋浩高兴地道。
唐纪于是道：“那是民国初立，山东有位督军的独生子患了大病，请了当时有名的天医门门主齐良来治。那天医门乃是江湖上九门十八家医门派别ี中实力最强的派，在民间声誉极高，门中ณ弟子曾有三十六高手名扬于世。当年那慈禧太后主政时，偶患头痛之ใ疾，宫中御医百治不效，便于民间请了那天医门的齐良。结果齐良仅仅投了两剂๘药，便将那慈禧的顽症治愈了。慈禧太后大喜之余，特赏赐齐良黄马卦，并往来宫门无碍，天医门显赫时，故又有御医门说。”
唐纪顿ู了下，又道：“可是齐良在给督军的公子治病时，正赶上那ว个公子疾病发作，昏迷不醒。齐良诊断后说是此乃不治之症，病人当熬不过三天，不治也罢。督军闻之大怒，说那齐良不尽心，若是救不醒他的公子，必杀之，于是将齐良下在了狱中。此时彼时，那个ฐ督军可不管什么御医门的。”
唐纪摇头叹，接着道：“适值你那ว太爷爷宋景纯路过此地，被督军府的人请了来。你那太爷爷好生了得，施以家传秘术回阳九针将那个公子竟然救活了，但没有多说些什么เ，随即拒绝了督军的重金酬谢竟自离去。当时你太爷爷并不知天医门齐良的事，在离开督军府后曾私下对人说，那督军公子是不治之症，施以回阳九针ฤ仅续命十日罢了，所以他在暂时得手后很快的脱身去了，免得日后麻烦。”
“宋景纯果是医中高人啊！危险之下，救人不得时也可自救！”
唐纪感慨了番，又道：“那督军公子三日后仍安然无恙，督军便对齐良忌恨起来，欲日后治他死罪。但是在过了星期后，督军公子旧疾发作，不治身亡。又赶上时局动荡，督军也无暇顾及此事了。后经天医门人多方解救，费尽番๘周折，才将齐良从狱中保了出来。齐良出狱后，闻你太爷爷宋景纯从容脱身之事，感慨万分，说是天医门医术纵横天下，唯缺回阳九针ฤ这种救急和‘自救’的奇术，是为ฦ遗憾。后来那齐良托请了医道中的朋友找到了你的太爷爷宋景纯，欲以天医门十大奇方秘术交换他的回阳九针，以补天医门的缺憾ย。天医门奇方秘术闻名天下，得之者尤可名噪方，是天下医家梦寐以求的。两ä下交换当是皆大欢喜之事，对你宋家医术的提升自有莫大的好处。但是不知何故，你太爷爷竟然口回绝了，传闻你太爷爷似乎与那天医门有隙，这其中ณ可能另有段医中故事罢，却不得知了。”
唐纪喝了口水，接着又道：“齐良苦求回阳九针秘术不得，郁郁๗而终。他却也固执，死时曾对子孙及众门人说，天医门不得此术，他将死不瞑目，齐家子孙当不管用什么法子，定要从宋家的人手中学得那回阳九针ฤ术，代人不成，两代人，两代人不成，那就三代人，无论付出何种代价，天医门定要拥有此术的。齐良倒是番苦心，为ฦ的是日后天医门人再遇到如山东督军那般权贵和状况时，也好令门人暂时以此术应急，然后安全的脱身而去，以避免杀身之ใ祸。”
说到这里，唐纪摇头感叹道：“医本救人之ใ术，救人之时还要再防人，说起来也是悲。好在那是乱世，医家救人之际，尤其是遇到那般权贵，不免战战兢兢，恐失手，便惹祸上身。”
唐纪又道：“齐良死后，天医门人不免对你太爷爷私生怨念。后值时局变动，袁世凯公然称帝，招来了全国上下片反对之声，因此气病。群医束手，便从民间寻找名医。有那心胸狭窄的天医门人，借机极力推荐你太爷爷宋景纯，欲摆他道，令他羊入虎口，有去无回，以泄私愤。所谓伴君如伴虎，又在那种情形之下，医家唯恐避之不及，败则身死，成则名裂ฐ，自是无人敢应的。没想到你那ว太爷爷却欣然而往，艺高人胆大，反摆了那袁世凯道，并且再次全身而退，不过从此便失了踪，当是避走它乡了。天医门齐家再也寻不到你宋家的踪迹，引为憾事。”
“天医门齐家！”
宋浩莫名其妙的嘟็囔了句。
奇文录第二十四章天医
老子谓：“万物负阴而抱阳”。易传说：“阴阳之ใ谓道”。
“阴阳者，有名而无形”灵枢。阴阳系日月
“阴阳者，分为ฦ二也”类经。阴阳类
“人生有形，不离阴阳。”
“阴平阳秘，精神乃ี治；阴阳离决，精气乃ี绝。”
“重寒则热，重热则ท寒”“重阴必阳，重阳必阴。”
“阳胜则热，阴胜则寒；阳虚则寒，阴虚则热”
“阳损及阴，阴损及阳。”
是故“善诊者，察色按脉，先别阴阳”
——内经
以阴阳为总纲的阴阳表里寒热虚实八纲，是辨证论治的基石。
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唐纪对宋浩叙说了番๘医门旧ງ事，随后又道：“据说现在天医门人遍布世界各地，凡是有华人的地方，就有天医门人在行医。旧时的九门十八家医门都以各种形式延续了下来，共同支撑着中医医道的命脉。虽然其中也有变了性质的，但大多数都以发扬中医医道为己任，维持着传统医学的发展。”
唐纪接着感慨声道：“虽是如此，现今的状况是中ณ医大有被西医取代之势。从某种意义上来讲，西医主ว在治病，中ณ医则主在调病，就是调理阴阳的平衡。中医和西医，中药和西药，其实在理论上是两个完全不同概念的问题，在治疗上倒可以互相取长补短，而在药物的研究上若全部按研究西药的方แ法则有可能ม将中医引向歧途。”
唐纪接着道：“中药是讲究性味归经的，以寒热温凉的药性，也就是‘四气’，加以辛甘酸苦咸五味，按其升降浮沉的特性来调理人体的阴阳平衡。若是放在实验室里化验它的分子结构，是否能杀死某个病毒细胞，那ว么绝大多数的中草药都会令那些研究者失望的。因为他们从那些草根树皮上分离不出他们所期望的东西，当然，些少数的中ณ草药在实验室里还是能ม研究出些成果的。但在整体上这么เ做是偏离了中医真正发展的轨道。以人参为例，在实验室里化验出的结果几无价值可言，甚至还赶不上胡萝卜的营养成分高。但人参大补元气的特性，尤其是山参在虚症的急救中，在古代的病案和现代的临ภ床实践中都已证明确有奇效的。”
“中医的发展并不排斥用现代的科技手段来验证和提高它，有些药物是可以在实验室里提纯它的有效成分，进而提高治病的疗效。但有些则不然，仍要按自然之材进行传统的炮制。味药炮制的方法不同，甚至是时间上的差异，都能导致它具有了不同的药性，这些才是中草药的特点，是那些研究分子结构的人永远也不会了解的。从西医的角度去研究和看待中医是不行的，所以要找出个合理的适合中医自己้真正能发展的道路来，这是当务之ใ急的大事！”
宋浩听到这里，不住的点头称是。
“老伯，西医的针对性是单病的治疗，而中医则是整体的调合，说高点，那就是天人相应。真正的高层次的医道，是要找到那ว种适合人与自然间可以调治疾病的契机，有时甚至可以不药而治。”宋浩é说道。
“说的好！所谓上工治病不用药，是那医家洞彻了天地的奥秘，领ๆ悟了天人之间的平衡关系，以自然之法调合疾病。虽是不用药，但万物皆为ฦ药，就看医家怎样运用了。”
“我且给你讲个故事罢。”唐纪随后道：“这是则关于古代医家药王邳ใ彤的传说，勿论其真假，只是说明万物可为药和以自然之ใ法调治疾病的道理。那ว邳彤有药王之ใ称，在他眼中万物皆可为药。次，南方瘟疫流行，邳彤怀着济世救苦之心远离家乡前去为ฦ百姓治病。就在邳彤离家不久，其母患了重病，百医无效。眼见不治，为了不误时间，其兄邳祝只好带了母亲去南方แ寻邳彤治疗。”