“涛涛，”乔雨楠拉我在他的床沿边坐下，“你怎么了？生我气了？”他爱抚地揽我入怀：“听，我的心跳得特别的厉害，”他喃喃地说，“都是为了你，为了那个ฐ叫涛涛的女孩啊！”他俯下头，在我前额上轻轻地吻了吻。
上帝！怎么会是这样？乔雨楠的席话，震得我近乎晕眩。我呆愣愣地站着，说不出任何句话。
“孤独的梧桐河
“怎么？不肯赏脸？”他望着我，笑了笑：“那我唱给你听吧！”说着，他清清嗓子，也不管我反应如何，便投入地唱了起来：
“别难过，也许这些灾难，是上帝ຓ在考验我们吧！”我叹了口气，幽幽地说：“只有经历重重磨难经历时间和空间的考验，经过炼狱般的煎熬和等待，我们这份来之不易的感情，才最值得珍惜呀！李妈，我相信俞松会回来的，他不会抛弃我们的。让我们起祈祷ຕ等待吧。”
“近段时间，我老是做梦，梦见我的小松子！”李妈喃喃地说。
“不，妈妈，我已๐经不是你以前那个正常优秀的儿子了，我再也回不了从前。我没有自信没有勇气没有正常的心态我如今，我只是活在这个尘世间具行尸走肉的躯壳”程俞松的声音那ว么悲哀无助。
程太太也哽咽着，心疼地说：“小松子，你就开开门吧，看在菲菲对你的片真情上，看在妈妈和你近在咫尺却不能和你相认的悲哀里你就勇敢地面对这切吧，我们不能ม没有你啊！”
为ฦ了方便我备课和雨薇学习，程先生在我和雨薇的房间都配备了电脑แ安装了网线。这样，我们上网查资料é也不再需要到六楼的书房里去了。
除了上课复习考试，生活就如潭死水，周而复始，没有丝生机。
令狐涛点了点头：“我答应你，桑老师！我会努力学习的，决不会让你失望。”
“以后，你不要每天晚上去木石情缘工作，这样会影响你第二天的上课。你只周末去两天，好不好？”我望着他，征询地。
“我有点累，所以”我喃喃地解释。
程太太在我的床沿边坐了下来：“你怎么只在舞厅里露了下面就跑了？今天的r是特意为你准备的呢！”她抚摸着我的长发，慈爱地说。
二进制，中ณ国侗族人论坛网友，网络称呼“二哥”。电子书分享平台
附八小说的味道
小说的味道
□姚â瑶侗族
首先申明，我不是个评论家，没有资格对部作品说三道四，读某位作家的作品，更多的是欣赏种美，与写作者进行着心灵上的交流，往往是有感而发。
小说是种由语言构成的形态，这种形态人所皆知。在写作者动笔之前，先得搞明白，什么是小说，或者说什么才是真正的小说。
应该来说，个青春就是个朴素า的故事。纵观凝心这些年来的创作，多数与青春与校园与爱情有关，显示出十足的青春味道。
摆在我面前的幸运草完全有理由去相信，这是很好题材的小说，或者说是我们随着岁月的不断老去，在回忆或是缅怀那ว些过往的青春和曾经让你心动如初的爱情故事。
我不仅仅针对某个ฐ具体作品说话，而是针对操作这些文字的作者所呈现给读者的全部ຖ产品，或者说是写作者的最初思想。
为什么创作？我直在思考这个简单的话题。从我学生时代发表的第篇东西起，我就开始了思考，特别是近年来，随着生活和工作压力的增大，使这个问题更加突兀在我的眼前。
真的，青春类的作品读得少了，没有发言权。长期以来，我像选择自己喜欢的食品样挑剔所读的作品，大多数时使我想起民族底层思考的小说，多是四五十岁中年作家写的，发现我所从作品涉แ猎的是对传统的重负对底层的关注和挥之不去的思索，使我的生活变得沉重不堪。
现实中个ฐ体的人，常常纠缠在欲望追求和现实局限之间。而人的欲望永远无法满足，也就使得个体的人产生困惑烦恼和痛苦。我们生活的这个社会就如此沉重了，无形之中又增加了来自文字的沉重。人的欲望越强烈，痛苦也就越来越多。于是，人们为了摆脱现有的困惑，就在现实之ใ外去构筑种情景，使之得到安慰式的满足。
在那些过往的青春往事中，我们只有不断的回忆，才能使自己在疲惫的生活中得到稍许的慰籍。
人为追求幸福而来，就其实质而言，人类追求幸福愉悦的本能要远远大于物质，这是作家创น作时的愉悦心态，校园文学读者群主要是面对学生，是在开发学生宝贵的精神矿藏，使他们变得智慧而又崇高。仅从这点，校园文学或是青春味的作品有着庞大的读者群。
2007年，我在北京参加全国青年作家创作会，坐在我旁边的饶雪漫女士并没有引起我的注意，可以说在这之ใ前，我没有读过她的只言片语，直到青创น会结束，我到西单书市买书的时候，才发觉她的那些青春读物占据了很大的空间，也就是说青春读物占据很大的市场份额，还可以这样说，青春读物占据了大部分读者群。后来看到个报道，她的年收入和王朔可以媲美，年收入达到五百多万。
从凝心的作品中，我非常欣赏她对青春文学的继承，因为我觉得我们现在文学上面临着个ฐ非常明显的断ษ层，由于由读书进入到เ读图，所以说现在的年轻人对于文学不仅说已经没有以往的那种崇拜感，而且说是根本没有时间没有心思去读，从侧面可以反应现在年轻代的价值取向已经发生了变化，没有人愿意去读传统的文学作品，由于凝心所从事的职业给予了她更多的空间，更多了解青年学生的心理空间。她的那些作品，无不就是那ว些青年学生自己身上演绎的故事？
青春类的作品，我也读了些，网上我也看了些，无非是对现实社会以及成|人社会的些反叛嘲讽。肯定个东西很容易，否定个东西也很容易，但是你要建立代人个新า的理念是非常难的。现在的校园文学，第人物环境气氛就很雷同了，情绪和思想内容再重复的话这样的东西读多了会让人感到单调。
小说是件严肃的事，必须认真对待，在动笔写作之前，要去思考小说的意义แ，小说能给我们什么启示或是美？
我首先想到的是它的故事性。小说和故事不能分开，部小说，往往是在讲个故事，因此，写小说也就是讲故事。接下去要考虑什么是故事。故事是相对独立的个ฐ情节发展过程，其中ณ包含了些细节。
如果单从故事的角度去理解小说当然是肤浅的。故事也还是种载体，就象小说是种载体样。故事有它的内容，故事的内容有它的意义แ。讲述个故事，只是作者找到了种叙述方式而已，他的用意应该在故事的内涵上，而非故事本身。对于个真正的作家来说，表述什么，远比如何表述来得重要。把心思放在编写故事上，情节如何展开，结构如何安排，哪儿需要埋个伏笔，小说中某个人物何时出场，等等，你的故事固然有可能精彩，但也有可能因为故事的精彩而忽略甚至削弱了小说的意义。
小说故事情节之曲折变化，与其内容之ใ深刻，很难做到两全。类似的例子非常之ใ多。大仲马的基度山伯爵，它吸引了无数读者，但在不少追求小说意义แ的学者眼中ณ，只是部二流作品。故事是小说的血肉之ใ躯，意义才是它的生命之源。
在幸运草中，我感觉到凝心的用心，她用心去设置某个ฐ场景某个细节，读起来有起伏感。特别是文中穿插了许多青春的照片，使得这部作品生色不少。可以说，该部小说是成功的。
小说是种文学体裁，因此，它除了具备自身的特点，还必须具备文学的意义，换句话说，只有具备了文学意义แ，小说才有意义。
幸运草的文学意义แ呢？——也许是个地老天荒的爱情故事。
刘ถ家琪和陆志文的爱情经历种种磨难，最终，王子和公主ว的故事得到圆满。
当然，小说还在讲它的故事。正因为它还在讲故事，所以它还是小说，而不是散文，或者诗歌。但此时的故事，已经不是个独立的情节发展过程，换句话说，不再是个完整的故事。它可以是个故事梗概，个故事框架，其中有几个ฐ貌似零碎的细节描写。
有人说，如果没有文学和爱情，天下会荒凉无比。我是非常赞同和欣赏这句话的。是啊，在这个物欲横流的社会里，在经济浪潮的巨เ大冲击下，人们的人生观价值观都发生了天翻地覆的变化。还有几个人，能默守住文学这片净土，默守住这份寂寞和清贫呢？凝心曾经这么说过。
爱情是什么？是种感觉。它给我们带来无限美好。
作家围绕个观念去编个ฐ故事。故事成了他观念的载体，而不是创作的宗旨。那么凝心的小说呢？我们可以随着她进入小说中ณ去，进入她那些编撰美丽ษ的故事中去，随情节起伏，或歌或泣。
我总是为自己้找些理由：努力去回忆许多年前读过的些经典的长篇小说，发现能够记忆的，也就是个故事梗概，几个ฐ精彩的细节，其余内容都记不清了。而许多年前我读它们时，则是如痴如醉，沉浸ฤ于其中，当时阅读的情形至今仍然历历在目！
这说明了什么，说明部优秀的长篇小说，真正让人过目不忘的，也就是个ฐ故事梗概和几个精彩的细节而已。
我相信，凝心已经做到เ这点了。
姚瑶，黔东南知名作家。此文是侗族作家姚瑶2๐0่09年在黔东南作家作品研讨会上对凝心幸运草的评论文字。
附九清水江那ว岸
清水江那岸
——致师姐凝心
巴佬
湿漉漉的太阳和月亮
在清水江那岸朝夕更迭
远方，是我们的家
温暖的光芒从老家流出
茁壮成双双沙滩上的光脚丫
踩着江水潮涨般的记忆
我们从村庄的根部醒来
清水江那ว岸
木船上滑落而下的渔歌
像父亲搁浅在岸上的网
只有浓稠的乡思
在文字间迷失了心灵的码头
清水江，
锈迹斑斑á的阳光和浮薄的月色
它们灼伤了远去的渔火，黑夜里
那ว叶归家的扁舟，永远靠不了岸
巴佬，本名刘燕成，贵州省黔东南作家，凝心师弟