过这样的手段得到自己้想要的东西，这才是人心灵深处的思想吧。
这就为诈术提供了市场，这就造成了技术的没落。钱穆先生曾经在中国历代政治之得失书中，说道清朝是没有制ๆ度的国家，靠的是法术治理国家，无论是密折制度还是军机处制度，都不能称之ใ为制ๆ度，而是法术，信哉斯言！
这就为我们提供了个ฐ可以深思的话题，到底是学习技术重要，还是学习诈术重要，如果学习诈术的人老是占据上风，那么会大大打击人的学习性。
在本回的结束，九难看到เ喇嘛ใ的尸首，很感慨，认为ฦ复国将带来更多百姓的死亡，的确，兴，百姓苦；亡，百姓苦；死的都是小人物，可九难仍要追求复国。
第二十七回
第二十七回我们碰到杀龟大会，在这次江湖会盟中ณ，吴三桂成为了主ว题。
我们对吴三桂这个人物或多或少都会有自己้的看法，但是提到เ这个人都不是很愉快，因为ฦ，吴三桂这个人烙印着深深的汉痕迹，毕竟，他既ຂ背叛了明朝，又背叛了清朝，成了彻头彻尾的政治投机分子，为ฦ所有人厌恶。
但是吴三桂本身并没有受到เ伤害，他舒舒服服的做着平西王，虽然内忧外患，但是仍在湖南衡阳称皇帝，“善终”在衡阳城里，所以吴三桂是相当聪明的。
本次写作，侧重的是小人物，像吴三桂这种大人物，是不必过多去讨论的，仅作为本回讨论的背景。
这回死去的小人物，就是云南的很多未知名百姓。来自云南方面的朋友讲述了吴三桂在云南的，如杀戮滛，贪污腐化等等，就此，我们就能嗅觉到不好的味道。吴三桂为什么引发如此多的，的确值得反思。
清廷入关，也引发了大型的杀戮，如嘉定三屠扬州十日等等，但是，政权建立在血腥上仿佛是中国政权建立的定律，但吴三桂的确实有他的无可奈何处。
吴三桂打平云南，也猜疑到เ朝廷肯定猜忌他，吴三桂汉人和叛将的双重身份，更使得他产生兔死狗烹的悲凉感。他求助于洪承畴，洪承畴表示ิ，要想活命，就必须让云南不太平。言外之意，就是要使朝廷觉得吴三桂没用，自然会剪ຘ除了他，而云南有事情的话，吴三桂的价值就得以体现。
于是，为了吴三桂的个人的性命，云南的小老百姓可就遭殃了，这就是政治的残酷性。电å子书分享网站
第二十八回
该回跳过。
第二十九回
这回天地会遇到了麻烦，麻烦来源于他的顶头上司，台湾郑氏王朝内部ຖ的夺嫡之争。
郑经的两个儿子，个ฐ郑克臧，个郑克爽，都卷进了最为ฦ复杂的王位之ใ争。按理说，长子郑克臧更具有法理上的优势，首先是世子的身份，加之ใ父亲的铁杆支持，照理说，王位顺ิ理成章就应该是他的，但是历史偏偏走向了反面。
他们之ใ间的争夺，导致关安基的死亡，可以说，关夫子是间接死于这场党争的。
关夫子应该是青木堂的核心力量，我们还能回忆起韦小宝任青木堂香主前，有资格争夺香主位置的人就是玄真道长和关夫子，可见他们两ä个各付民望，各有势力，由此可见关夫子是个很有能力的人，他应该为青木堂的发展壮大卓有贡献。
这样个人，实际上是冤死的；有什么比死在自己้人手中更使人悲伤呢？
但是，从这回开始，天地会的确是有走下坡路的迹象了，陈近南陷入党争无可自拔，连这个ฐ青木堂香主ว韦小宝口里声称反清复明，干的事情却件件有利于康熙皇帝，天地会其实已经岌岌可危了。
关夫子死在冯锡范手中，很大程度激化了天地会和台湾郑氏家族的矛盾，我想，从此之ใ后，天地会将不会真正听服于郑家了，即便表面的拥护也可能ม不会再有了。b2๐
第三十回
杨溢之痛苦的死了，在这回中。
杨溢之是金顶ะ门高手，吴三桂对他家有很大的恩惠，于是对吴三桂誓死效忠。杨溢之ใ是个ฐ人才，虽然小说中没有具体论述他的才华，但是，还是有侧面的反映。如在康亲王府邸่中，他应对得体，下就吸引了韦小宝的眼球，并多方面拉拢，并和韦小宝结成兄弟。
韦小宝虽然滑稽，但是，所结拜的兄弟却个个ฐ有本事，如康熙皇帝，索尔图，如桑结，葛尔丹ล，赵良栋，茅十八等等，如果不是有专才的话，韦小宝是不会行结拜之礼ึ的，此明证。
韦小宝是竭力想拉杨溢之ใ进入康熙阵营的，如他曾经在康熙皇帝面前说，可惜吴三桂对杨溢之ใ的父亲有恩，不好过来，句可惜，就是我对杨溢之的态度。
人对于美好事物的毁灭总是充满惋惜之ใ情的，杨溢之ใ的死亡，其实就是这类型。
杨溢之的死亡，标志着吴三桂集团的不得人心，不仅丧失了内部ຖ的向心力，也不能取的百姓的支持。
杨溢之ใ是死于双重压力的，杨溢之ใ心中ณ有两个ฐ忠，个是忠于国家，即朝廷；个ฐ是忠于吴三桂；但是，杨溢之ใ并不认同他是吴三桂属人的身份；他直认为吴三桂是忠于清廷的。在吴三桂受沐王府嫁祸行刺时，他着急辩解。
但是，当吴三桂开始卖国时，杨溢之就无法忍受了，他内心开始痛苦，最终，大忠义战胜了小忠义，而正是这样，他受到无情的打击；就冲这点，杨溢之就不是完全的奴才，而是个ฐ有血有肉的典型。
杨溢之ใ的死法和唐朝时候唐高宗王皇后样，都是四肢眼睛不保，看样子，这就极具悲剧ຕ意义แ，冤死的人，都该这样死去吗？
杨溢之的名字，谐音是“羊只”，羊，温驯而无私，即使如此，仍然难以摆脱被屠宰的厄运，杨溢之真是羊吗？
第三十回
第三十回，我们知道沐王府因汉刘舟出卖，被网打尽，沐小王爷被俘，敖立身被杀。
这次事件的结果是，沐王府的实力受到เ毁灭性打击，从此蹶不振，最后成为ฦ天地会的附庸。
沐王府的失败原因是多方面的，虽然顶着忠臣之ใ后帽子受到เ江湖人推崇，但是没有形成种势力，躲在幕后也没有件出彩的事情，包括进攻行刺嫁祸吴三桂，都是败笔。
归结起来，沐王府的失败根本原因是逆潮流而动；他们痛恨鞑子占了江山，更痛恨吴三桂，他们想杀吴三桂，但是实力不够；就采取嫁祸的办法，由此可见，沐王府也是狗急跳墙，为了对付吴三桂，可以不要自己้的尊严å如和天地会立下协定，谁除掉吴三桂，就为谁马首是瞻，置帝ຓ统不顾ุ，可以不折手段嫁祸等等，可以不顾朋友的死活如韦小宝当赐婚使，仍要刺๐杀建宁公主，沐王府的行径也不具备正义性。
康熙的皇位越来越稳重，沐王府的希望越来越小，他牺牲了众多小人物，也没有达到自己的目的，相反让吴三桂老死衡阳，沐王府这个吃祖荫的小集体，就此烟消เ云散了吧，多余，多余；英雄人物越多，越可笑，真是木头王府，白白牺牲小人物。电子书分享平台
第三十二回
该回跳过，因为ฦ无可说，莫可说。小说上传分享
第三十三回
本回中，李自成驾崩了；本来不应该用这个词，因为按小说的安排，他走的时候已经是介平民，非但不是平民，而且是官府通缉的要犯，也就是做平民而不得的时候。
无论李自成是怎样死的，我们都没有同情，像这样个杀人如麻的大将军，的确无法引发我对他的同情，反而是悲伤。李自成是那个时代的大人物，也是我们这个时代的文化符号。李自成意味着那些在上层压迫下无法生存而走向反抗的符号，仅仅是个无法真正成功的悲情符号。
在小说的描述中，李自成杀了很多人，他都无法清楚自己้究竟杀了多少人，总之，他心中是没有半分愧疚的，这些被杀的人的确很多，而且大多数是小人物，总之，死在他手里的基本是小人物，无论这些人物是百姓还是官员，反正都在这场历史的洪流中ณ死去了。
这些小人物可以谓之为改朝换代的人力成本，据有关学者分析，中ณ国在明清改朝换代时，死亡人数为全国总人口的6๔6๔，也就意味着全国2๐3的人口死于改朝换代的阴谋和诈术。
难怪我国人民都喜欢安定，安定没什么เ不好，不到达定的程度都不反抗，这就是原因，改朝换代的代价实在太大了，非必要不值得啊。
李自成身为ฦ改朝换代所涌现出的代表人物，也就意味着他手下的冤魂会非常之多，俗语说将功成万骨枯，是啊，李自成手下可不止万骨。
明朝不是好东西，搜刮民脂民膏不遗余力，最终掘自己的坟墓，自己跳了进去，但是李自成代表正义吗，我不这么เ认为，李自成起义แ的目的可能ม仅仅是自己้要填饱自己้的肚子，为ฦ此，他招募的人大多也是强盗和吃不饱的人，于是也注定了他的失败。
他失败了，没有谋取到皇权，让所谓的异族满族入主ว中原，其结果是更多的人卷入改朝换代的阴谋，更多小人物死在这场无谓的战争中ณ。
第三十四回
该回谈到郑施之争。
郑成功和施琅的矛盾究竟如何产生如何发展我们不必去细究，但值得肯定的是，郑成功对于施琅如此有能力的部下肯定是大大猜忌的，所以千方百计寻施ๅ琅的不是。
矛盾的导火索ิ来源于个ฐ不起眼的小校，施ๅ琅派小校打探军情，小校没能按质量完成任务，施ๅ琅自然是要处分小校，但是小校却要向董夫人求情；看似间小小的事情，但实际上却使得双方的矛盾公开化和白热化。
这点和嘉ล靖皇帝的大议礼有异曲同工ื之妙，大议礼表面仅仅是个礼ึ仪之争，而实际上是利ำ益的争夺，皇帝ຓ借此向顾命大臣索ิ要权力，分割权力，从而树立自己้皇权的绝对威仪，皇帝ຓ取得胜利，杨廷和等文官势力从朝廷中消เ逝，皇帝开始独掌乾坤。
郑成功应该是想借这件事情树立自己的权威แ，表明自己้对于部下的控制ๆ力，但是施ๅ琅还是按名义แ上的法去行事，小校这个小人物自然成为牺牲品，我想小校绝对不知道自己着这么เ死的。
这个ฐ事实告诉我们，在专制主义แ集权思想下，那些所谓的英雄人物也不能免俗，都向往无限权力，而旦拥有无限权力，就会沦为ฦ条拥有剧毒毒牙的眼镜蛇，从而贻害人民。
施琅离开了郑成功，投向了昔日宿敌，开始了漫漫的有职无权的福建提督生涯，从此，攻打台湾和复仇成为他人生的主题，从施琅的出走，我们能ม够看到台湾郑氏政权实际上是没有前途的，注定要走向失败。
连带这场权力争夺的牺牲品还有施琅的家，他们都无辜的成为ฦ郑成功的刀下冤魂，实际上这些冤魂告诉我们郑成功也有缺点。
第三十五回
第三十五回让我们看到神龙教的脆弱和不堪击。
康熙派韦小宝剿灭神龙教，并出动神武大炮二十挺，不可世的神龙教终于垮台，无数少男ç少女成为炮下冤魂。
照理说，神龙教应该是强大的，从陶姑姑的描述中ณ，得罪皇帝尚可以躲起来，但是得罪神龙教断ษ无活命的理由，可见神龙教的势力之大，问题是，神龙教怎么เ会这样不堪击呢，被施ๅ琅轻而易举ะ的就剿灭了。
分析神龙教系统，发现他和朝廷样，建立了以教主为ฦ首的绝对权力组织，他这个ฐ组织中ณ，教主ว是最高权力，也是精神领ๆ袖；下级就是各“使”，如白龙使，青龙使等等，再下来就是各办事员；从这个ฐ系统名称我们可以看出神龙教的性质就是带着黑帮属性的邪教组织。他采取多种方式对人身进行控制，典型的就是爆胎易经丸ฤ。