“你怎知吕光逼他破戒？”旋即又苦笑下，“对了，你是仙女，未卜先知。”
我心凉，地怎么在转，被他把扶住。巍颤颤地抓他的袖子：“他他已经破戒了？”
我只想到个办法，那就是她手上那个ฐ奇怪的大镯子。那ว个大镯子上好像有东西会动，我曾经想看，她却头次对我那么严肃，严厉地告诫我不能碰任何大镯子上的东西。她整天戴着，连睡觉时都塞在枕头底下，只有洗澡时会脱下。那个ฐ大镯子果真有些古怪，我越发好奇了，便趁她去洗澡时偷偷溜进她的房间琢磨那个怪东西。
我知道她开春了就会走，去那个ฐ要走年才能走到的长安。真的不想让她走，我有什么เ办法让她不走么？
有亲亲说小艾有点装腔作势，故意去撩拨小弗。偶有点为ฦ偶家小艾冤喏。前面的篇幅其实已经将小弗是怎样的个性茭代得很清楚啦，小艾又是从小认识他，加上小艾大大咧咧的个性，难道小艾能ม从开始就本正经地告诉小弗，你别对我打主意哦，偶不要住你家，偶要自己看节日，偶可是喜欢你家哥哥滴。这个ฐ，亲亲们想想自己是小艾的话，你们会怎么处理呢？再说，小弗的个ฐ性，你不知道他到底什么时候是真，什么เ时候是假。小弗对小艾，也绝不是见钟็情的。亲亲们都为罗什难过，可是小弗呢？唉，没人疼啊。。。
有亲亲说不喜欢穿越女被争来争去的场面，小春也不喜欢。其实小春文里的男人真的已经够少的了，只有个男配小春以后也没打算再有别的男配。看看清穿文，是个阿哥就会对女主来电å，跟它们比，小春清水多啦。偶觉得是个优秀的女孩，有两个男人同时喜欢上也很正常啊，再说，小说么เ，总是要有起伏，没有男配，男主ว又温吞水，估计这样的文，马上要被亲亲们抛弃了。呵呵，亲亲们会愤慨，也说明小春塑造的人物引起大家共鸣啦。
鼻子突然被重重刮了下：“奇怪了，我以为汉人女子都是很害羞的，结果我个大男人都没有你那ว么兴奋。”
“哇塞，天啊，脱脱脱衣舞耶！”我把眼睛无限扩大，狂咽口水。真没想到千六百五十年前的西域就已经如此开放，就算在21้世纪，要看这样级别的脱衣舞，也得到เ酒吧和夜总会，怎么可能大庭广众下表演？
“师尊！”
慌乱地抬头，看进两汪深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴，又不知道要说什么เ。
说是不会，可为什么声音有点发颤？下子慌了神，拉住他的宽袖急急问：“我要真瞎了怎么办？”
“不会。”
“r是啥东东？”又掉梵文，我气急之下把现代词汇搬出来了。
“世界万物皆虚，唯有r永恒。”
自惭多情污梵行，
庄生梦蝶，不知庄生是蝶，还是蝶是庄生？
“嗯，罗什，有部维摩诘经，你知道对应的梵文是什么吗？”我试探性地问，因为不知道梵文的叫法。但“维摩诘”是音译，也是他翻译出这个名字的，所以他应该能ม根据我的发音推断出来。“维摩诘是个ฐ富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。”
这部经书是罗什重要的译著之，是大乘๖佛教中ณ除了大般若经外最重要的部经典。这部经对中原汉人影响很大，因为ฦ中原的居士佛教特别兴盛。中原文化讲究孝道，“不孝有三，无后为ฦ大”，出家修行在中ณ原跟传统的伦理和礼教有冲突。同时，出家又要放弃很多世俗的享乐，这对个汉族人来说也是个ฐ艰难的选择。所以像维摩诘这样既能安享人间的荣华富贵，又能在佛学上达到เ如此高的成就，这对汉族佛教徒来说，是个很好的榜样。
“啊，是这部！”他念出几个ฐ梵文，的确是发音相近。“不过，这部经书的要义แ可不简单呢。”
我笑笑，不答话。他温和地牵过我的手，由á衷地说：“艾晴，罗什明白你的用意，你是以维摩诘的大智慧来劝慰我啊。”
他站起来，在室内踱着方步。沉思片刻，抬头看我，眼里充满洞彻切的睿智。“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。’”
我笑着点头。果真只要提到เ这部经书，他便能明白我的意思。“罗什，维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱。”
他目光炯炯，眼里流露出玩味：“艾晴，你什么时候知道‘维摩诘’就是‘无诟称’之意？”
啊？唉，我怎么又犯这个未卜先知的毛病了。玄奘也翻译过这部经书，但是玄奘的书名是说无诟称经。而我能记得“维摩诘”的梵文意思全赖王维。因为王维非常喜欢维摩诘这个人物，他名“维”，就根据“维摩诘”给自己起了个字叫“摩诘”。他的诗集就叫王摩诘集。可是，王维不懂梵文，他不知道梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。也就是说，王维，就是王没有，字摩诘就是又脏ู又匀称，很匀称的脏ู，遍布全是脏。当我看到钱玄忠玄奘西游记里这段话时，笑得肚子都疼了。而这个‘无诟称’，便是这样被我记住的。
可是，王维现在还没出生，我怎么能告诉罗什这个ฐ笑话呢？
“艾晴，你明明不懂梵文，却能知道佛法中小部分梵文之意。你没有去过罽宾和阗，却知道那ว里有什么เ佛迹。你似乎能知道些未来，却无法道尽详情。你的容貌二十多年未变，罗什自然相信你是仙女。可为何仙女只是知半解，仙女难道不该未卜先知洞悉切么เ？还是”他扶着我双肩，意味深长地笑，“因为懒โ，你修行太少，道行过浅？”
啊？这没想到他连想象力也那么丰富，根据我的个性，把我想成个不够格的懒仙女。
“罗什，我不是什么仙女”
他摇头打断我：“艾晴，这疑问二十多年来直缠绕心中。但泄漏天机乃是仙界重罪，所以罗什绝不逼你说出。”的b3
“罗什，你是我最亲密的人，我不会隐瞒你我的来历。只是，给我点时间好么？”我望进他深邃的眼，真诚地说，“我需要好好想想该怎么跟你说。”
“不，你不用说”长臂伸，把我搅进怀，“罗什心里有数。是佛陀怜悯，让你来救罗什出此劫难。”
在他暖暖的怀里感受他强有力的心跳声，那么真实的活着的声音。毫无疑ທ问他从十三岁就开始怀疑我的特殊身份。但他再高的智商，毕竟无法逃出历史局限性。他以自己的理解方式诠释了我的存在，这仙女的解释最自然不过。可是，他是我的爱人，我想与之共渡生的人。我不该对他有任何的隐瞒，所以的确该告诉他我的来历了。只是，我该如何说呢？他又会接受这样离奇的身份么？
“罗什”摩挲着他手臂上的佛珠，磨得发亮的破损珠子依旧ງ散发出浓烈的檀香味道，“我们开始工作吧。”
第三部：风雨，我们起渡过暴风雨的前兆
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我们每个白天都过得很充实。他先默写出段梵语经文，然后逐字与我推敲，有时为了个词语就要耗掉半天时间。我们的进度并不快，因为ฦ他的汉语虽然可以流利地说，但要形成文字，尤其是千六百五十年前的古汉语，难度还是很大。而我，能看古籍却不代表能写，在这方面也很吃力。不过，我们并不需要赶速度。日后罗什在姚兴支持下，会在长安设立大型译场，有几千参加者。这部维摩诘经据说就有千二百多人起参与。我们现在做的，只是练手，希望能ม为他以后打点基础。所以这样相视笑，其乐融融。往往等宫女们进来摆食物，点灯，才意识到时间流逝得有多快。
我们的共同生活中ณ，还有个ฐ必不可少的内容：爱。随着对彼此身体和反应的熟悉程度增加，我们的爱也更加和谐。他不是没有挣扎，这种心理上的矛盾始终伴随着他。可他除了是个虔诚的奉佛者外，他还是个男人，有男人的身体和男ç人的欲望。他的斗争每次都以向身体投降告终。爱情战胜了，起码暂时战胜了宗教。但是能ม胜利多久ื？我不能预测。从佛陀时代开始便制ๆ定了严格的禁欲，我无法改变他从七岁起就笃信无疑的价值观人生观，他奉佛的时间比爱我的时间长多了。我不想用爱情来剥夺他对理想的追求，我只希望潜移默化感染他爱不是罪恶，爱情和理想可以并存。
爱情和理想真的可以并存么？鱼和熊掌可以兼得么？如同个无法论证的哲学命题，这个矛盾，不管我愿不愿意承认，始终存在。在我们软禁期间的封闭环境里暂时可以忘却，但旦我们走出这个金色牢笼，我们又如何去面对世人呢？苦笑下，这么เ看来，这个笼子还是有好处的。
所以我在写考察日记时，直在思考为ฦ什么佛教要摈弃性，宗教与性的关系到底是怎样的。
原始宗教对性采取了肯定的态度，崇尚它，让人享受大自然的快乐。原始宗教的仪式里，性活动会成为ฦ最崇高最神秘的膜拜。根本原因在于原始宗教是产生在生产力落后，生活条件恶劣的人类早ຉ期。性能带来种族繁衍，为部ຖ落增添更多的人口。
可是随着生产力的逐渐提高，物质追求不能满足精神追求时，系统化的有理论基础的宗教便出现了。几乎所有的高级宗教都以否定现世崇尚来世追求永生为基本原则。可是人在性活动中能感受到其他事物无可替代的快乐，如果肯定了性，就是肯定了现世的欢乐่，就会影响对于灵魂得救说法的信仰与忠诚。
宗教都崇尚神灵，神灵高于凡夫俗子。宗教崇尚精神，而凡夫俗子则往往沉溺于现世中的口腹之欲与肉体的欢乐，宗教不能和凡夫俗子处于同条水平线上。宗教拔高到精神层面，就要否定现世中得来的快乐่，把肉体的需要提高到เ精神的阶段，使它升华，才能让人们有所信仰，有所追求。
印度教崇尚禁欲素食，可是在卡朱拉霍r，却有着举世闻名的爱神庙，近千年前的神庙里密密麻麻雕刻๑了几万幅各种爱姿势的浮雕。这些平常人无法做到的爱姿ู势，是天神们在上天才能享受到的。印度教有个故事，个年轻人沉湎于现世的欢乐，不愿意修道。天神来责问他，他说他在现世中已经可以享受到切了，他不愿意放弃这些既ຂ得的享受，苦行修道去往天堂。于是天神带他来到了天堂，他看到了人世间无法找到的绝世美女，品尝到เ了人世间无法做出的美味佳肴，切的切都是人世间无法比拟的。所以，当他回到人间，便对人间女子，平常食物再也提不起兴趣。于是，他靠着苦修，终于在死亡后去了向往的天堂。
“每天看你都在写，到底是写些什么เ呢？”
我合上笔记本，回头对着他灿烂笑：“写我自己的心情。如果有天我必须ี离开你，起码还有白纸黑字提醒我跟你在起时发生过的点点滴滴。”
“艾晴，我们不会再分开”他浑身颤抖着，紧紧抱住我，像海ร中溺水的人紧ู紧抱住了根残桅断ษ桁。他的头枕在我肩上，面颊贴着我的脖子，新长出的胡茬扎得我微疼。
真的能吗？为什么เ我总有不祥的预感呢？罗什，你的智商比我高，你恐怕早就嗅出暴风雨来临前变味的空气了的9
“胡子又长了，来，我帮你剃吧。”
暴风雨的前兆在我们软禁生涯第二十天后终于到เ来了，吕光要见罗什。我想跟着去，他却不允许。我本来要坚持，却被他句话打消念头：“艾晴，你想让吕光知道你对于我的重要性么？”
看着他坚韧地离开，我心颤手抖，眼皮直跳。我能ม猜到吕光见他的目的，是为了看他是否已被奢华的生活消เ磨掉意志。我也能猜出这次会面的结局，罗什肯定还是会拒绝承认他。我更知道这拒绝的后果，吕光将用当众侮辱的方式打压他在民众中ณ的神圣权威แ。
不知等待了多久，当他铁青着脸步履沉重地出现在寝宫门口时，我的心，直不停地往下坠
“你依旧拒绝他，对么？”
他抬眼，眼底有着沉沉的疲倦。“不用担心，我没事”
我环顾四周，看着软禁了二十天的奢华大殿：“这锦衣玉食，很快便要到头了吧”转头面对他，定定地说：“罗什，你再不从，他应该没有耐心等下去了。剩下来的，便只有条路。”
他脸色下子有些发白。聪明如他，不会猜不到吕光最后个方法的。
“你既ຂ然不能被他所用，他便会想方设法毁了你的声誉，打压你在西域民众中的威望。这样，你的号召力失去，对他的威แ胁也就没有了。”
“艾晴，这些，罗什都想到เ过。但我若屈从于他，又会带来怎样的结果？”他看向窗外纯净的蓝ณ天，悲悯布满整张清俊的脸，“百姓遭殃，生灵涂炭啊。我人受辱，总好过为虎作伥。”
“他会让你在众人面前骑恶牛劣马，看你次次摔下，以此取笑。”
“不过是身体受辱，又有何惧？”清澈的眼波看向我，嘴角浮出了然的笑，“艾晴，你为了罗什泄漏天机，不怕佛祖责怪么？”
“我也没别的天机可以泄漏了。”眼圈红了，想起那ว样的羞辱就心疼难忍。可是为什么只有几个字的记载，如果可以更详细些，我也许可以找到เ办法预防。“罗什，我仅知道他会让你骑恶牛劣马，可我不知道这会发生在什么เ时候什么地方，我更不知道他还用了别的什么เ更残忍的手段对付你。”
“不用但心。这些，都不是罗什最怕的”
我顿住，探头望他。他最怕的是什么？他却回避我的眼睛，紧ู盯着窗前的蓝天。天空下，几只鸟儿飞过，自由而欢畅。我们何时能飞出牢笼呢？不光是拘禁我们身体的牢笼，更重要的是我们自己心灵的牢笼。
这以后我们的日子陷入种莫名的悲凄。每天译经时我也好他也好，都心不在焉，却强撑着对彼此微笑。晚上的缠绵变得更痴长更激烈，每次似乎都是世界末日前的销魂刻๑，直到精疲力竭彼此相拥着沉沉睡去。
五日后他又被吕光叫走，而这次停留แ的时间更长。等他步履沉重地回来时，光洁的额头上居然有个ฐ红肿的大包。最让我害怕的，不是这个红肿，而是他脸上从未有过的绝望。
我跳起来，扶住他摇晃的身子让他坐下，心痛地五脏ู六腑绞成团。问他到底发生了什么，他却不答话，目光凝滞。想去拿药膏，却被他拉住。
他留恋地看着我，伸手抚上我的脸：“艾晴，旦ຆ得自由á，你便去弗沙提婆那里，他会拼出性命保护你的。”他猛然将我搂进怀，胸膛传来的心跳声比任何时候都紊ฐ乱。“佛陀垂怜，听到罗什祈求，派你来此。虽然只有连个月都不到เ，罗什已经感激不尽，别无所求了。”
这种决绝的语气，让我下子全身冰凉。我最担心的最不愿发生的事，果真出现了。挣开他，紧ู盯着他的眼，嘴角狠狠咬下，只有这种疼能让我清醒地说出话来。“罗什，告诉我，你是不是在寻思如何死？”
他浑身激，悲伤到极点的目光笼罩着我，却又赶紧偏头，稳稳颤抖的肩膀：“艾晴，你别ี胡说，我怎么会。”
“罗什，你忘了要弘扬佛法普渡众生的使命了么？”我打断他，用尽力气喊，“你忘了中原还有无数民众在这乱ກ世中苦苦挣扎么？”
“还有我，我历经千年宁愿抛弃家人身受辐射来到เ你身边，不是为ฦ了陪你这个月时间。”我咆哮着，从没有这么เ怒气冲冲过，“你要是爱我，就要为了爱活下去，这样才伟大！”
“死，是最容易不过的事。忍辱负重活下去，最终完成使命的，才是强者。”我抓起他的手，狠狠心，咬下去。丝咸味混着泪水涌ไ进嘴，苦楚而酸涩。
我抬头，看他浑身颤抖却强忍住疼，历声大喝：“罗什，你记住，你的使命比性命更重要！”