也许，白是最像人和最能代表人性的颜色，我们也许从未想及过，但事实如是。我们只听见过人说不喜欢黄|色不喜欢红色不喜欢黑色不喜欢这个颜色那个颜色，就是没听过人说憎厌白色的。也许，白像我们，所以潜意识中便大家都接受白，白衬衣穿辈子都没有人抗议的。
明知白衣寿命不长，却也偏爱白衣，新披在身上时那阵清爽纯洁，给人独无二的感觉，别的颜色是争艳，白无疑ທ是孤高自傲。然而，孤高自傲是不能长久的，白始终会蒙尘，即使不蒙尘，日久变黄根本是白的本质，就算不加诸点污水阵秽气，日子久了，白也自然变色。
笑时没有人附和虽然尴尬，但是，哭时没有人着紧ู便更加伤心，所以，无奈，哭不如笑。有些人，哭能令天下动容，假如有些能耐，不妨多哭。有些人，却是被认为没有理由á的哭的，别人在心理上早已๐不容许他哭，即使哭了别人也不会担心或者关心，那么เ这种人只好不哭了。万物都有天生的脸谱，玫瑰分明浑身是刺，即使长得茁壮，在人们眼中始终是娇弱的。松柏即使叶子枯黄，树干被虫蛀通了心，在人们眼中却始终是可以抵受风雨的。人也样，在别人心目中我们各有脸谱，解释是没有用的。
人很多时候是，忍着眼泪说开心，不是为了掩饰什么เ，而是无可奈何，既然都要在人生舞台上登场，戏服任选，倒不如选件喜剧衣裳，匆匆留下笑脸。
优雅是不故作惊人之ใ举，
优雅是不以金钱和物质作为评价的准绳，
争取·得到·抛弃
举世闻名的金门桥，除了自杀方便之ใ外，我不觉得它有什么好处，泥红的颜色，加上直硬硬的桥身，没有半点美丽ษ。我每次见到เ弯弯的桥洞便喜不自禁，只是在二十世纪，再没有那样的桥了。西湖有，威尼斯有，巴黎也有，看见那些古老的桥，我便羡慕古人的闲情逸致，像连贯巴黎左右岸那些短短的桥，也雕上了那些精细的装饰，在那些桥上走，是种享受，不是种需要。也许现代人在物质上的需要太多，所以便变得什么เ也粗制滥造，只能ม“拥有”更多，而不能享受更多吧？
也许有些人以为摒弃了整个ฐ世界而只是对，只爱对方而讨厌全世界的感情是最忠贞，但是我觉得很勉强，很狭窄；我不相信爱情代表狭窄，也许人类的思想狭窄，但是爱情绝对不是。
为什么人家会纪念个人？因为那个人给予的多。人的感情是个循环，不懂ฦ得给予的人便不懂得接受，给予愈多，活的感情也愈多，个对所有人都冷淡无情毫不关心的人，我怀疑他是否能对他所选择的“唯爱侣”施予足够的感情。
第八辑永不回头
第七辑忙的哲学
租楼ä度假
在巴黎度假时，跟朋友租了层楼ä住，三房厅，三个洗手间个ฐ厨房，总比局促在酒店内的间房好，而且租金不贵，千二百法郎天大概是港币千元，要是找上六个朋友同住，倒是很划算的，每人二百元天而已。便宜的小酒店不是没有，二三百法郎个小房间，转身不得的，住得不舒服。我喜欢的酒店是r，后面便是巴黎著名的时装ณ街r和列领事馆，所以那间酒店很多政客去住，服务是流的好，不好的是价钱。r的般房间，大约千七百法郎天，再加上税和服务费，出门付贴士进门又付贴士的，至少二千法郎天，十天便是二万法郎。过去三年每次去巴黎都是住在那ว儿，十分满意，但是朋友说，试试别的花样，租层楼住，又好玩又不用捱贵租。简单的楼宇，自不如流酒店般豪华，但胜在方便。我们住那儿，隔壁便有个ฐ大商场，还有药房和超级市场，忘了带睡衣可以马上跑过去买睡衣，忘了带洗头水可以马上去买洗头水，而且可以到超级市场买大堆吃的回来，早上自己弄弄早餐，口渴时自己弄茶弄咖啡，用不着像在酒店般，叫杯咖啡也要等半天。法国的肉很鲜美也很便宜，到超级市场买牛排，十个法郎便有四块鲜ຒ嫩的牛排了，比起美国那些雪藏得又冷又硬又无味的不知好上多少倍，厨房还有个ฐ洗衣机呢，不过十分老爷，边转动边震震跳跳，整架洗衣机几乎从厨房跳了出客厅，也要吓坏人！
自由选择
什么叫做自由á？
自由其实等于有选择的权力。
我选择每晚九时上床，你选择通宵不寐，虽然谁都知道早睡早ຉ起身体好，但总不能为了早ຉ睡早ຉ起身体好，政府便强迫所有市民每晚九时必定要上床，假如有那ว么个“为人民健康着想”而设的条例，我们变了没有选择何时睡觉的自由，你想痛苦会有多大？
做人最大的快乐是自由á，没有人可以用句“我是为ฦ你好”而规定我们必须早睡，必须戒吃胆固醇过高的食物，必须只读益智的刊物，或者必须这样那样，这么来，做人完全没有选择的自由á，身体再健康也是生不如死，毫无乐趣。
身为文人，我自然坚持舆论自由á，舆论自由即是等于选择自由，选择自由并不定等于我们只会做对我们有益的事，我们也会选择去做对我们毫无益处，但却做了令我们十分开心的事，那虽不是肉体上的健康，却是精神上的健康，肉体和精神上的健康是要并存的。
至于政府提议禁播香烟之事，我认为很多余，如果这么继续下去的禁这禁那，大概连鸡蛋也不许播了，因为ฦ蛋黄所含的胆固醇过高，又甚至，凡含有防腐剂的食物都不可以卖了，防腐剂๘到底对健康不好，又或者，干脆连电å视也要在十时前收台了，因为小孩子看电å视看到不肯睡觉对健康不好要禁，何患无词？禁风不值得鼓励，有益身心的运动却值得政府去推行。
推行是发人深省，而不是制止人选择。
全书结束
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