继续活下去，活着受苦，严å嵩，这是你应得的。
我不会杀你，虽然这很容易，我要你眼睁睁地看着身边的亲人个个地死去，就如同当年杨继盛的妻子那ว样，我要你亲眼看着你曾经得到的所有切，在你眼前不断地消失，而你却无能为力。
但恨归恨，长大后的辽王发现，他还真不能ม把张居正怎么เ样。在很多电视剧ຕ里，王爷都是超级牛人，想干啥就干啥，抢个民女，鱼肉下百姓，那ว都是家常便饭。但在明代，这大致就是做梦了。
自从朱棣造反成功后，藩王就成了朝廷防备的重点对象，不但收回了所有兵权，连他们的日常生活，都有地方แ政府严密监视控制，比如辽王，他的活动范围仅限于荆州府，如果未经允许擅自外出，就有掉脑แ袋的危险。
说到เ底，这也就是个高级囚犯，想整张居正，谈何容易？
但仇恨的力量是强大的，当张居正洋洋得意，招摇过市的消เ息传到辽王耳朵里时，个恶毒的计划形成了。
不久之后的天夜里，护卫张镇被莫名其妙地叫进王府，然后又被莫名其妙地放了出来。中ณ间发生过什么เ事情实在无法考证，但结果十分清楚——回家不久ื就死去了。
这是个ฐ疑点重重的死亡事件，种种迹象表明，张镇的死和辽王有着很大的关系，对此，张文明和张居正自然也清楚，但问题在于，他们能ม怎样呢？
虽说藩王不受朝廷待见，但人家毕竟也姓朱，是皇亲国戚，别ี说你张神童张秀才张举ะ人，哪怕你成了张进士，张尚书，你还能ม整治王爷不成？
这就是辽王的如意算盘，我整死了你爷爷，你也只能干瞪眼，虽说手中ณ无兵无权，但普天之ใ下，能治我的只有皇帝ຓ，你能奈我何？
张居正亲眼目睹了爷爷的悲惨离世，却只能号啕大哭悲痛欲绝，也就在此时，年轻的他第次看到了样东西——特权。
所谓特权，就是当你在家酒足饭饱准备洗脚๐睡觉的时候，有人闯进来，拿走你的全部财产，放火烧了你的房子，把洗脚水泼在你的头上，然后告诉你，这是他的权力，
这就是特权，在特权的面前，张居正才终于感觉到เ，他之前所得到的鲜ຒ花与赞扬是如此的毫无用处，那些游山玩水附庸风雅的所谓名士，除了吟诵几首春花秋月外，屁用都没有。
荆州知府也好，湖广巡ำ抚也罢，在辽王的面前，也就是堆摆设，拥有特权的人，可以践踏切道德规范，藐视所有的法律法规，想干什么就干什么。而弱者，只能ม任人宰割。辽王不会想到เ，他的这次示威แ举ะ动，却彻底地改变了张居正的生，并把这个ฐ年轻人从睡梦中惊醒。正是在这次事件中ณ，张居正明白了特权的可怕与威แ势，他厌恶这种力量，却也向往它。
站在祖父的坟前，陷入沉思的张居正终于找到了唯能够战胜辽王，战胜特权的方แ法——更大的特权。
我会回来的，总有天，我会回来向你讨要所有的切，让你承受比我更大的痛苦。
向金碧辉煌的辽王府投去了最后瞥，紧握拳头的张居正踏上了赴京赶考的路，此时是嘉靖二十三年1544๒，张居正二十岁。
不管情绪上有多大变化，但对于自己的天赋，张举人还是很有信心的，他相信自己้能ม够中第，然而现实再次给他上了课——名落孙山。
这是个ฐ张居正无法接受却不能ม不接受的事实，他的所有骄傲与虚荣都已彻底失去，只能ม狼狈地回到家乡，苦读不辍，等待下次机会。
嘉靖二十六年154๒7，张居正再次赴京赶考，此时他的心中只剩ທ下个ฐ念头：考中ณ就好，考中ณ就好。
赵丽蓉大妈曾经说过：狂没有好处。这句话是有道理的，张居正不狂了，于是就中ณ了，而且名次还不低，是二甲前几名，考试之ใ后便被选为庶吉士，进入了翰林院庶吉士培训班。
庶吉士培训班每三年开次，并不稀奇，但嘉ล靖二十六年的这个班，却实在是个猛班，班主任是吏部ຖ侍郎兼翰林院掌院学士徐阶，学员中ณ除了张居正外，还有后来的内阁成员李春芳殷士儋等干猛人，可谓是豪华阵容。
正是在这个ฐ培训班里，张居正第次认识了徐阶，虽然此时的徐阶已๐看准了张居正，并打算把他拉到自己门下，但对于这位似乎ๆ过于热情的班主任，张居正却保持了相当的警惕，除了日常来往外，并无私交。
十分滑稽的是，张居正虽对徐阶不感冒，却比较喜欢严嵩，在当时的他看来，严大人六十高龄还奋战在第线，且精力充沛，神采奕奕，实在让人佩服得紧。
所以在此后的两年中，纵使夏言被杀，可怜的班主任徐阶被恶整，他也从未发出言语，表示同情。恰恰相反，他倒是写了不少赞扬严嵩的文章，每逢生日还要搞点贺词送上去。
对此，徐阶也无可奈何，但他相信总有天，这个年轻人能ม够体谅到เ他的片苦心。
上天没有让他等得太久ื，嘉靖二十九年1550่，张居正与严嵩决裂ฐ。
在这年，“庚戍之ใ变”爆发了，张居正眼看着蒙古兵来了又走，走了又来，放火又抢劫。严大人吃了又睡，睡了又吃，就是不办事。
人不能无耻到เ这个地步，张居正愤怒了，对严å嵩的幻想也随着城外的大火化为灰烬，他终于转向了徐阶。
此时徐阶的职务是礼部尚书兼内阁大学士，已๐经成为了朝廷的高级官员，在张居正看来，他是可以和严嵩干仗的，可几次进言，这位徐大人却只是笑而不言，对严嵩也百般依从，毫无反抗的行动。
难道你竟如此怯弱吗？张居正没有想到，自己้寄以重望的老师，竟然是个ฐ和稀泥的货色，只顾权势地位，不敢挺身而出。当然了，愤怒归愤怒，张居正自己้也没有站出来，毕竟他此时只是个七品翰林院编修，况且他也没有杨继盛那样的胆子。
严å嵩日复日地乱来，徐阶日复日地退让，张居正日复日地郁闷，终于有天，他无法忍受了，便作出了个ฐ改变他生的决定——请病假。
在临走的时候，他给徐老师留下了封信，痛斥ม了对方的和稀泥行径，其中ณ有这样段极为醒目的话：
古之匹夫尚有高论于天子之ใ前者，今之ใ宰相，竞不敢出言，何则？！
从字面上理解，大致意思是：徐阶老师，你还不如匹夫！
看到信的徐阶却仍只是笑了笑：
小子，你还太嫩了。
第四章成熟
天下，己任
嘉靖三十三年1้5๓54，带着腔愤懑แ，三十岁张愤青回到เ了家，说句实话，他选择这个ฐ时候回家，实在是再合适不过了，因为ฦ此时朝廷正斗得你死我活，杨继盛拼死上书，严å嵩大施滛威，徐阶左ุ右逢源，片腥风血雨，按照ั张居正的那个ฐ性格，想不卷进去都难。
不搞政治，又没有其他娱ຉ乐่方แ式，只好游山玩水了，于是在那三年之ใ中，张居正游览了许多名胜古迹，从西子湖畔到เ武当之ใ巅å，处处都留แ下了他的足迹，然而这轮全国三年游不但没有舒缓他的心情，却使他发现了另个ฐ问题。
原来人生可以如同地狱般。在看过了无数百姓沿街乞讨，卖儿卖女，只求能够多吃顿，多活天的惨象后，张居正发出了这样的长叹。
从神通到秀才，再到เ举ะ人进士翰林，纵使有着这样那样的不快，但张居正的生还是比较顺利的，他不缺衣食，有学上，有官当。
而直到เ他游历各地，亲眼目睹之后，才明白了这样几个真理，比如：个ฐ人如果没有土地，就没有收入，没有收入就没有食物，没有食物，就会开始变卖家产，从家具房子到老婆，孩子，到了卖无可卖，就会去扒树皮，树皮扒完了，就去吃观音土，而观音土无法消เ化，吃到最后，人就会死，死的时候肚子会胀得很高。
同时他还发现，原来这个世界ศ上还有很多人不喜欢诗词书画，也没有那ว么เ多的忧伤哀愁，他们想要的只是碗掺着沙子的米饭，对那ว些骨瘦如柴眼凹深陷的饥民而言，幅字画是王羲之ใ的还是怀素า的，点也不重要，重要的是那ว张字画ฑ纸够不够厚，方不方便消化。
在看到那些倒毙在街头，无人理会也无人收拾的尸体时，他有时也会想，这些人生前是不是也有过妻子丈夫孩子，是不是也曾有过个欢笑的生活，个ฐ幸福的家。
就在张居正为此痛心疾首之ใ时，个冤家却再次找上了门来。
这个ฐ人就是辽王，说起来，这实在是个缺心眼的家伙，听说张居正回来了，竟然主动找来，只为了个ฐ目的——玩。
作为个藩王，呆在荆州这么个ฐ小地方แ，平时又不能ม走远，只能ม搞点吃喝嫖赌，真是大大的没趣，所以在他看来，张居正可谓是供消เ遣的最好人选。
这位仁兄还很健忘，他似乎不记得眼前这个ฐ玩伴的祖父曾被自己活活害死，而张居正则成为ฦ了玩具，被叫到王府，陪这位公子哥每天饮酒做诗，强颜欢笑。
在那些屈辱的日子里，张居正默默忍受着这切，与此同时，他又发现了这个世界的另面：原来人生也可以如同天堂般。
比如这位辽王，含着金钥๓匙出生，丰衣足食却依然不知足，鱼肉着属地的百姓，想用就用，想拿就拿，他要做人，百姓就得做牲口，他要潇洒地去活，百姓就要痛苦地去死。
每当张居正结束应酬，离开丰ถ盛的酒席，走出金碧辉煌ä的王府门口时，总能看到เ饿得奄奄息的饥民和无家可归只能睡大街的流浪者。
原来天堂和地狱只有墙之ใ隔。
这就是大明天下的真相，当无数的贫民受到压榨，失去土地四处流浪ฐ的时候，高贵的大人们却正思考着明天去何处游玩，该作首什么เ样的诗。
这些在官员们看来并不稀奇的场景却深深地打动了张居正，因为ฦ他和大多数官员不同，他还有良心。
面对着那些乞求和无助的眼神，面对着路旁้冻饿而死的尸骨，张居正再次确立了他的志向，个最终坚持到底的志向——以天下为ฦ已๐任。
所谓以天下为ฦ已๐任，通俗点说就是把别ี人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道，却似乎ๆ只有外星人办得到เ。
几百年前，位叫亚当斯密的人在自己的家中ณ写下了本书，名叫国富论，在这本被誉为经济学史上最为ฦ伟大的著作中，亚当同志为ฦ我们指出了这样个真理——人天生，并将永远，是自私的动物。
只要回家照ั照ั镜子，你就会发现这个法则十分靠谱，试问有谁愿意为ฦ了个素า不相识的人去拼搏奋斗ç，付出自己的切努力心血乃至生命？顺便说句，没准人家还不领ๆ你的情。
不是个傻子，也是精神病。相信这就是大多数人的回答，但问题在于，这样的人确实是存在的，他们甘愿牺牲自己的切，只是为ฦ了别ี人的利ำ益。
而这个ฐ特殊的群体，我们通常称之ใ为伟人，所以说伟人不是那ว么容易干的。
孔子应该算是众多伟人中的位，他的生都致力于寻求真理，普及教育，当然，他并不是个所谓“不可救药的乐่观主义者”，他的言行自然也不是“心灵鸡汤”或“励志经典”，在我看来，他倒像是个ฐ“不可救药的悲观主ว义者”。
他流浪数十年，周游四方，目睹了最为残酷的屠杀与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人，这无疑是个ฐ伟大的行为，而他这样做的真正原因决不是乐่观，而是——悲悯。
了解世界ศ的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之ใ心去关怀所有不幸的人。
这才是伟人之ใ所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为ฦ崇高的道德与情感。
张居正就是这样个伟人，他锦衣玉食，前途远大，不会受冻，更不会挨饿，他可以选择作个安分守己้的官僚，熬资历混前途，最终名利ำ双收。
然而和那位骑着摩托车横跨南美洲的格瓦拉医生样，在见识了世上的不公与丑陋后，他选择了另条道路，条无比艰苦，却无比光辉的道路。在黑暗之中，张居正接过了前人的火把，成为ฦ了又个ฐ以天下为己任的人。
所以我相信，即使这个世界ศ十分阴晦，十分邪恶，即使它让你痛不欲生，生不如死，但依然应该鼓起勇气，勇敢地活下去。
所以我相信，希望是不会死去的。
天赋，无与伦比
嘉靖三十六年1557๕,ไ张居正回到了北京，此时的他已经脱胎换骨，他知道自己要做什么，也知道该如何去做。