这三人也明白“擒贼擒王”的道理，齐举ะ弓射向马上将军。三枝离弦之箭同时涌向个方向，有两ä枝在将军面前撞，火花迸射，跌入人群，余下枝后发而至，贯穿将军头脑。
马上的将军看到เ如此乱状，急忙避在边，边举枪挑向对手，边大声呼喊组织队伍。军士受到เ指挥，迅速汇成|人墙，层层相叠，暂时堵住五人的攻势。此时直守在半山的三人，各自抽出背后大弓，脚抵山石，斜着身子连连发箭。
其余人早ຉ已乱成了锅粥，没头苍蝇般乱躲，魏红旗情急之ใ下窜向甬道，希望可以躲避，不料é触动机关，顿ู时“忽”地条火龙出现在墓室周遭，这火有两种作用，是放出毒气，二则可以耗尽氧气，令盗墓者窒息。火势猛烈，其余人来不及反应就已晕厥，郭大全吊在半空胸ถ口闷，差点松手。
于是郭大全在前，各人背起部分明器，向上攀去。郭大全爬到半空，听到背后军师厉喝声：“不可！”随后听见棺盖给翻倒在地，有声凄厉的惨叫直窜上洞口，其尖锐令人当下几乎窒息。郭大全往下看，原来那ว中年美妇，早ຉ已变作个皱皮老妪，白发尺余，两ä手长出半尺的黑甲，正攥住梁小希的手臂，凑上去吸血。
常五口中喏喏，说不出话，眼见羞愧就欲下台，渡轮道：“你假借大乘，身着白衣欺诳善男子善女人，此已是泥犁地狱之ใ罪，楞严å经云：自言是佛。身著白衣。受比丘礼。诽谛禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。说的就是你这种魔民，此时既已被我等揭穿，为何还不速速离身？”常五呆痴的眼神变得无比怨毒，面色红得几欲滴血，嘶声道：“你我本是殊途，你不在常寂光土修行，管这个闲事做什么？”渡轮道：“你自然不懂，缘觉大海ร无量众生，本乃体相同，盖因为个ฐ个三毒，幻化神奇，漂流轮回，你说苦也不苦？”常五低头思忖良久ื，道：“苦倒是苦，我血食人世千年之久，以欲为乐，却从无长久，辗转四处更增其苦，听人说大乘真实法不假修行，直指真心，何来那ว么多戒律束缚？”渡轮合掌朗声道：“高高天上走，深深海底行；非不假修行，断ษ欲道自成。”听得此言，那常五稽首拜，说道：“千年游戏人世间，镜花水月自为仙；不是老汉狮子吼，万年不见自脸面。”说完此话，常五神色顿变，成了个眼神木讷的庄稼汉，再无分毫骄矜之态。
常五碍于身份不好发作，双手扶住椅子把手僵坐，张老脸青阵紫阵。王佛药正色道：“常先生是说书的出身吧，爱说玩笑，深得大众欢喜啊。这皇帝和法师，分别是梁武帝与达摩祖师，至于这为何无有功德，你不问我也不方便回答，不如就作为第二题，问问你如何？”常五只在民间俚语与坊间传说中，知道些粗浅的佛理，平时所谓讲经，也都是信口胡诌，根本不懂甚深法义，叫他如何回答？
拿出刚才从缸里掏出的书道：“难道就是这个？”我接过来看，纸张早已๐发黄，封面隶书天心要笈，里面大略记载了行云布雨御空飞行下毒种蛊等各种法术。我看了看众人道：“难怪萧飞凤当时能ม够兴起沙尘借机逃跑，看来他是见过这本书的。”
再继续翻看，后面居然有各个时期的笔记，看了之ใ后，我终于弄明白了些事情。根据记载，明永乐帝在所谓“靖难”事变中ณ，有三次是在阵前刮ุ起了莫名其妙的大风，使其化险为夷反败为ฦ胜，无独有偶，吴三桂和明军决战山海关时，也是阵大风帮助了清军，所以清史中将其称为“神风”。
原来这本书最初属于道衍和尚——个终生无欲无求，以造反为ฦ人生目标的出家人，正是道衍和尚兴起大风帮助了朱棣，再后来此书流落到吴三桂手中，因为被抢了陈圆圆并且被拘禁了老爹，吴三桂怒之下帮助了清军。
将军从清军中盗得此书，直带在身边，后来大约萧飞凤的祖先偶然看到，便学会了法术，并且传给后代。到เ此为止，我们基本上解开了大部分迷团，不管这些事情是真是假，暂时告段落了。既然在将军临ภ坐化之ใ前已经将蛇腰榕和木人士兵处理完毕，我们便可以很轻松离开了。
在出去的路上，我感叹道：“多亏将军阻止了老和尚施法，否则历史或许就要改写了。”唐朝山道：“这也是意料é之中的事，天道循环最为公平，没有万之ใ说。在山林中ณ，某毒物附近，必然有克制ๆ其毒的东西，这都是上天的安排，不让每众生走上绝路。”
唐朝山这番๘话虽然听起来迷信，但其中ณ却蕴有深刻的道理，大自然的奥秘，谁又能够说得清楚呢？
我问二胖：“那将军是跟你们说话呢，还是你感觉到他在‘说话’？”二胖回答道：“我也说不清楚，反正感觉跟对话样，有问有答，但也不同于般的催眠，脑子都很清醒。”我暗暗点头，想起了渡轮法师和我祖父起对付常五的那ว场，看来，将军也是用了这方แ法。
出洞后再看将军屯众人，脸上居然有了笑容，二胖跟老铁说：“过不了多久，你就可以带领ๆ这些人搬到山外去了。”老铁也满脸兴奋，说好啊，山外的生活应该很有意思的。
我们正轻松地聊着，二胖怀里的小趴忽然呼哧呼哧喘起来，随后挣脱怀抱跳到地上，摆出应战的架势。我们四下搜索番๘，看到เ只小熊猫正在周围站着，表情极为ฦ严肃，露出尖牙正在吓唬小趴。
我看火冒三丈，跳起来按住熊猫在屁股上顿狂扇，边打边训斥它：“你们这些保护动物，点不晓得洁身自好严于律己，就知道欺负小朋友。”
二胖和被我逗得哈哈大笑，他们劝告小趴：“以后回去到เ城市，可不要惹这些东西，人家是高干子弟，否则我们都跟着你倒霉，判个ฐ‘虐待保护动物’罪。”
接下来我们便要告别将军屯，去下个标记点了，这几天的同生死共患难，大家之间建立了深厚的情谊，临别ี之际，都红了眼圈。老铁将那兵器递给我道：“哥哥没什么可以帮助你的，这个就送你防身吧。”
我推辞道：“‘宝剑赠英雄’，这东西送给唐兄最为合适了，你不是已经给了我礼ึ物了么เ？”说罢我晃了晃军刺。我们将所带的药物大部分留给了老铁ກ，以免村里再有人因为伤口发炎或者重感冒而不治身亡。大家惜别番๘，约好了以后有机会再见，我们便踏上了向下站的征途
按标记，下站是个瀑布，叫做“六合宫瀑布”，我们出了将军屯便路向西南去。
此时山中景色正好，望远方涛生云灭气象万千，林中各色动物来来往往并不惧人，顶多抬头好奇看看我们这些两足行走的动物，便又低头做自己้的事情。看来此处罕有人至，以至于动物们都不了解人类的可怕。
中午时分走的热了，恰好遇到片巨大的松林，遮天蔽日郁郁๗葱葱，我们就在林中ณ的山石上坐下休息，二胖将小趴交给我，独自盘腿坐到เ石头上闭目冥想。
我和凑过去道：“你这是干什么เ呢？不要吓唬我们，我们是良民，和邪教组织木有关系啊。”
二胖闭目语带不屑道：“不懂ฦ了吧，本姑娘天人合，正在和松林交换元气，排除毒素า，身轻松！”
我和装作羡慕状道：“整天担惊受怕的，换了点元气，嘿，还真对得起咱这副身体！”二胖却不再理会，自己沉思去了。
过了许久二胖才恢复常态，再看她神色似乎确实好了些，再不见疲惫和倦怠的影子。二胖随后给我和上了课。
她祖父是个老中医，从小耳濡目染，讲起来头头是道：“中国古典哲学和西方不同，西方的重点在‘致知’，刻๑意去探索外部ຖ世界，而我国人民学习哲学是为了应用它，所以纯粹古典哲学是种‘认知科学’。在于用自身的感受去探索外部世界，以达到เ天人合。”
看到我们不耐烦的神情，二胖急忙道：“同学们别ี急，马上就到เ了有趣的部ຖ分了！”
“中医据说传自神农氏，所谓‘神农尝百草’之后，才理解了各种动植物的药性，将其应用到人体。但是，这里存在个ฐ严重的问题，世上的植物千百万种，神农难道要尝遍，退步讲，即使完全尝遍，他也没有得过所有的病，又怎么知道什么药针对什么病呢？”
二胖问完后，认真看看我和，我俩赶紧ู羞愧地低头，这问题太深奥了，不过确实也是，神农氏个人哪来那么เ多精力和运气，恰好总结出药性和病理之ใ间的关系？
二胖看到我们自惭形秽，得意地提高声音：“本人的祖父，代名医王七味，已经揭开了这个千古之谜！”我和不禁笑了出来，齐声道：“你祖父的名字真有意思。”
二胖道：“其实这只是他的外号，因为不管什么病，他所配的药不用超过七味，般都能够解决！”解释完这个，二胖继续滔滔不绝。
“在中医中，有本书叫做黄帝内经，这是所有中ณ医理论的源头啊，那ว么为什么黄帝ຓ能够写出这本书呢？因为，黄帝具备了‘返观内视’的能力，也就是说，他对自己้体内阴阳二气的转化和运用目了然，何处该补，何处当疏自然明白。在本草纲目中ณ也记载，惟有‘内视’之人，才能ม够将经络隧道和药物作用程度，说得清清楚楚。”
顿了下，二胖继续道：“我祖父自己也有经验，当看到味药时，只需要闻下，这药的温寒凉热，作用部ຖ位，自己都有明显感觉。所以他才能够下药如神，医好那么多人。”
我和越听越认真，忍不住问道：“你祖父是从哪儿学到这手的？不可能ม跟神农样到山上尝草吧？”
二胖横了我们眼，恶狠狠道：“对我祖父尊重些！”随后接着解释：“我祖父走上从医之路，说来也是段神奇的经历，我也不知道这是历史的偶然还是必然”
第五章生死期
王七味本来是叫做王临轩，为了叙述上的方便，我们就直接这样叫他吧。他真正的悲惨生活起始于十二岁，那ว年他母亲收到เ封来自成都的远信，急忙让私塾何先生去念。
彼时何先生正坐在门槛上就着夕阳看孙子兵法，拿了这封信细细看罢，眯缝眼透过破眼镜闪闪看着王七味母亲，告诉她：“你男人死了！”
王七味母亲是个坚强的妇人，她没有哭，踩着厚厚的尘土就回家了，边走边想好久不下雨了，看来今年麦子又不成了。过了两天，王七味就不再去上学，去舅舅的挂面铺里，直干到十九岁，风里来雨里去，都活得艰难。
农历二月的天，杨树叶子还没有长全，王七味和往常般，举着半箩筐挂面去送，四川ษ人吃面较少，所以要好几天才送这次，难得出来，他故意走的很慢，让初ม春的阳光与和风在身上吹拂，慢慢地，竟然有股困意袭来
王七味听到阵嘈杂，个破锣嗓子叫道：“砍脑壳的，踢了老子吃饭的家伙，打碎你龟儿子脑壳”止住步子低头看，地上个蓬ศ头垢面的乞丐，正用黑手指着他怒气冲冲，那黄|色的指甲里满是油泥，令人作呕，乞丐边上，也就是自己脚๐下，是摔成两半的破碗。
虽然心中不快，但是王七味毕竟也算半个生意场上的人，立刻赔笑着道：“对不住了大爷，会我就给您送个ฐ好的碗来，你看得行不？”
老乞丐得理不饶人，频频用破竹杆在他腿上敲敲打打，阵阵酸麻的感觉令王七味怒火中烧，但转念，想想老头孤苦伶仃乞讨为ฦ生，也就忍住了怒火。瞅了个机会跳起来，准备拔腿走开。
他刚ธ双脚离地，那ว叫花子的竹杆恰似条竹叶青蛇，嗖地蹿出在他脚心抽冷子点，动作之快以至于王七味没有任何感觉，跳开在另边，也不回头，急忙向街上去。
办完事情回家，就感觉身体不适，头昏脑胀的，舅舅以为他劳累过度，让他进房休息片刻。等到晚上，王七味已经面如金纸，不停地流汗。
家人急忙请了郎中ณ来，那郎中把了把脉ำ，说是乍逢春朝衣衫单薄，有点着凉而已，开了剂温补的方子，不料é这剂药几乎要了王七味的命，服下之后刚开始感觉口干舌燥，上身的整个左ุ边和右腿都变成了铁ກ青色，后半夜开始咳血，咽喉肿痛不能说话，家人再叫郎中，那郎中ณ干脆不肯前来，直叫准备后事。
好容易熬到天明，王七味疲惫之ใ极，浅浅睡了会，便被门外声音吵醒，原来是群叫花子在唱喜歌，旧ງ社会的乞丐，般会在生意人店铺前唱歌，说好听点是祝你财源广进日进斗金，说难听点，就是在闹事，要你出钱打发，否则喜歌就会变成丧歌，让你落个晦气。
外甥病重不治，这帮人又在门前闹事，王七味的舅舅正有气没处撒，就冲出去轰这帮要饭的，这些家伙闹了通也没捞到好处，就骂骂咧咧离开了，其中ณ有个年纪稍长的，看了看屋子，意味深长道：“家宅不安，火气还这么大！”
他舅舅知道话里有话，就忙请了这乞丐到เ家，乞丐看王七味的架势，叹息道：“多亏早来步，否则大罗金仙也救不了他了！”
说完取下肩上的布袋，拿出杆竹子所制的水烟，这水烟看来有许多年头，早已经被磨得光滑温润古色古香。
乞丐揭开水烟上盖，用二指探进，从中夹出只虎斑蜈蚣，放到王七味脚跟处，那ว蜈蚣张开对钩๗子，钳住处开始吸血，会功夫变得又肥又大，身体发出奇异的五彩光泽，再看王七味铁青色的右脚已经有了血色。随后乞丐解释道：“家中土地不安，应该广修布施ๅ，赈济穷困，以积功德。”
家人千恩万谢，拿出钱财布匹谢了乞丐，临走前，乞丐说此病如有反复，可到เ城隍庙附近找他，用不了两个月，定当痊愈。果然每过七天，病情就要加重，再请乞丐来如法炮制。
如此过了个ฐ多月，王七味已经面黄肌瘦有气无力，但是精神毕竟不错，家人不也再烦躁。转眼就快到เ了四月初八佛诞，家人为了感谢菩萨保佑大病得愈，起到金轮寺去进香。
当王七味在母亲搀扶下磕完头，缓缓走出殿门，正巧ู庙里的菜头和尚刚施粪完毕，带着身新鲜ຒ的粪味路过，见状也过来扶住王七味道：“阿弥陀佛，小施主看起来身体似乎不适，还亲自来烧香拜佛，真是有心了，佛菩萨定会降福增寿，永葆安康。”
王七味母子急忙还礼，随后菜头和尚说：“现在正是饭时，不如到五观堂内，用点素斋。”
母子二人坐定了，菜头和尚端来四碟小菜，凉拌菠菜水豆腐凊炒椿芽和醋白菜，交代说特意为小施主ว准备，女施主ว可到另边女部用餐。和尚端来后，并不离开，站在旁看这年轻人进食。
王七味看他盛情难却，便拿起筷子夹了点菠菜，不料入口极为ฦ苦涩，好似用黄连泡过般，正欲吐出，却看到เ和尚在边，于是忍住强行咽下。
其余的几盘菜也是如此，大苦大酸，吃得王七味心中大大皱眉，却又不好表露，因为历来讲究，常驻庙里的物品丝线都不可浪费，否则要背因果，所以王七味咬牙吃完这几盘菜，已经是大汗淋漓，虚脱般。
吃完后休息片刻，王七味腹中ณ绞痛，忙问菜头和尚茅房何在，菜头指了，王七味强打精神快步走去，古人说“屋漏偏逢连夜雨”，王七味急急忙忙蹲下，感觉大腿上猛然阵刺๐痛，原来是被根凸出的硬木刺破，流出汩汩黑血。
方便完毕，和尚为他包了伤口，母子二人便往家走去，路二人都说这和尚奇怪的紧ู，平时从不理人，今天却如此客气，只是饭菜味道稍微差了点。
这回去后过了十几天，王七味的病再也没有反复，慢慢身体强壮起来。其间乞丐来过次，看了王七味的状况开始极为不解，马上便又笑道：“吉人天相，这好的快！”
春去冬来，铺天盖地的大雪覆盖全镇，蜀地素来少雪，所以孩童们欣喜异常，走街串巷打雪仗，王七味送面回来，遇到隔壁小孩，大惊失色告诉他：“在柴禾堆上发现个冻死的人！”王七味跟去瞧了，果然有个身着褐衣的人抱腿而坐，头顶ะ斗笠上堆满积雪。
王七味心道这人迂腐的紧，敲门取个暖又有何难？看外乡人孤苦伶仃客死他乡，心中也是不忍，便去了斗笠，准备将这人就近葬了。
摘下斗笠看，却是金轮寺的菜头和尚，身体也不似冻死之人，冰冷但是柔软。王七味想或者是刚冻死吧，便弯腰想托起和尚。这托却吓了大跳，那和尚猛然睁眼，双目闪闪，看来十分精神。
王七味合十问道：“师父怎么เ在此处休息？”和尚摇头叹道：“言难尽呐！”毕竟有过面之缘，况且母亲素来敬重出家人，所以王七味将和尚带回家中供养。喝了姜汤后，和尚苍白的脸上略有血色，告诉了众人他来这里的缘由。
原来庙里以前有个小沙弥，平时不守戒律，偷拿功德箱里的供养，遭到เ方丈的责打。按说方แ丈也是好心，偷拿居士的供养，是犯了五逆重罪的，甚至于不通忏悔，方丈这样对他，也是为了帮他消เ除罪障。
不料小沙弥怀恨在心，悄悄离寺，在外面混了几年，做了日本人的走狗，特地回来将方丈打个半死，把火烧了寺院，其他僧人眼看无处栖身，各自投奔他方，菜头和尚平时无有交流，当然不知道去向何处，就在这街上游荡。
听了这话，王七味母亲表态说，师父不如就在家里住下，在面店搭把手如何，和尚想想道：“目下正是乱世，在这暂时安顿也好。”于是每天和尚就在店里帮助磨面，有时也在厨房帮忙，日子凑合着也过得飞快。
很快就到了年关，除夕晚上王七味在朋友家饮酒归来，刚进入街道便感觉不对，总以为背后有人，应该说喝酒之后人比较迟钝而且胆大，他就是频频回头，却看不到เ任何异样。直走到家门口了，拍响门环后，忽然想起件事情，全身仿佛掉进冰窟样冰冷透骨！
这路没有灯光，为ฦ什么他却清清楚楚看得见门上的对联？再回头，发现屋檐上悬有血红的大灯笼，心想家里并没有挂灯笼啊，借着红光再往上看，张纸糊的巨大白脸正俯身看他，带着令人心寒的笑意飘下来
王七味惨叫声瘫倒，从此不再说话，也就是民间所说的“吓掉了魂”，他母亲分外焦急，找了几个医生都没有办法，几天下来，头发花白了片。
初ม三那天，菜头和尚和舅舅收账回来，看了王七味的状况，菜头和尚叫王七味母亲温了碗黄酒，折断根绣花针在磨石上磨成头发丝细，要王七味服了黄酒，遂将细针刺๐进王七味胸口，用力按下，直至不见。
全家人见状大惊失色，胸ถ口插针本来危险，全没进去，以后怎么取出？
和尚举手示意众人不要惊慌，取出根黑锥子，在王七味胸口刺了几个|岤位，又转到后背轻轻敲打番，最后在王七味后颈่抹，手心正是那根细如发丝的铁针ฤ。