品位不仅是身份的象征，更能带来利益
中层社会
我们看到高层社会常常去打高尔夫球，就说高层社会不务正业，我们看到高层社会坐飞机就定要坐头等舱，就说高层社会在浪ฐ费钱财，其实这是不对的高尔夫球之所以很贵，不是因为高尔夫多好玩，而是因为打高尔夫的人大多都是社会各行各业的关键人物，这叫做“醉翁之意不在酒”，他们是借打高尔夫球的机会起交换信息，交流经验，互相学习而坐飞机头等舱的人也绝非般人物，所以他们就会交换名片，提升自己朋友圈的质量高层社会之ใ所以这么做，是因为他们明白个ฐ道理：只有顶尖人物们面对面的交流和学习，才能得到第手资料，才能学习到最前沿的理念，彼此才能ม得到快速的提升
许多人不理解高层社ุ会的人，认为他们都是懒散之人，因为平时看他们总是优哉游哉，要么เ去登山，要么去打高尔夫，总之ใ很少看到他们读书其实真正的知识并不都在书里，如果个企业家头扎进书里，企业绝对完蛋，更别说做什么行业领袖了我们看诸葛亮读书叫做“观其大略”，本书里其实有很多废话的，有的作者为了成书把什么陈词滥调都加进去了，为的就是多卖几页纸可是书里的废话再多，标题和目录总不是废话吧？如果本书连标题和目录都是流水账，那根本就没有出版的必要，作者就是用标题来吸引你，你看到那ว么带劲的标题！于是就有阅读的冲动，结果没想到看了半天都是废话，你的时间就白白的被消耗掉了，而生命是由时间组成的，如果你这辈子不干别的，专门用在读那些凑页的废话，那你这辈子也很快就过去了诸葛亮就是懂得这个ฐ道理，所以读书先要观其大略，标题好不定内容好，所以诸葛亮会再看下内容，如果内容确实很精彩，诸葛亮是绝对不会“观其大略”的所以，“观其大略”这个理念也误导了许多人，如果所有的书都能观其大略，那我看世人也不必出书了，只发表文章就行了“观其大略”的理念不是让人不好好读书，而是告诉大家世间的好书太少了，所以要选择性的读书，高层社会就是懂得这个道理，只要观其大略，再厚的书也不会浪费高层社ุ会的时间可是想要做到เ“观其大略”就必须具备分辨能ม力和选择能力，这恰恰是中ณ层社会所不具备的，所以中层社会要么读本书被搞得昏天黑地，要么เ读书抓不住重点，这是中层社会必须ี要反思的
比起基层社会，中层社会的交友方式更高筹，他们会有目的的交友，他们会琢磨对方的兴趣爱好，从而根据对方的爱好赶紧看此类的图书，现学现卖所以中层社会的人大多是附庸风雅，华而不实但是我们会看到เ种现象：中层社会再怎么费尽心机也交不到更高层社会的朋友，原因就是中层社会的人处处以个人为出发点，没有海纳百川ษ的格局，更没有高屋建瓴的谈吐，这是内在的素质，外表再怎么เ装也装不出来的，而且会显得很虚伪
攀龙附凤
中层社会
我们看到基层社会的教育方法和学习方法存在着很大的问题，所以他们不可能在个领域中有所建树，甚至到เ头来他们都没有技之长所以，他们往往为了生计而奔波，由于他们根本理解不了高层社会，所以他们接触的最多的就是中层社会，而中层社ุ会炫耀和虚荣的价值观深深刺激到基层社会的内心深处，所以基层社会开始梦想有钱而基层社会有时候也会机缘巧ู合得到些钱的，无论是中彩票，或者因为ฦ亲戚当官而鸡犬升天他们得到钱以后会释放心灵长久以来对金钱的渴求，他们会出入高消费场所，他们会买名车买别ี墅，他们会雇壁之，他们想怎么花就怎么花，他们从来不考虑用手中的钱去创造，而是味的消费在这里我们就看到，其实富人家的孩子如果没有正确的教育方式是会沦落到เ基层社会的所以高消เ费的基层社会只是有钱，却没思想，没价值，没使命，没人生
如果说基层社会搞发明完全是为了生存，中层社会掠夺发明权是为了利润，那ว么高层社会对待发明就是种对国家，对社ุ会的责任
我开始就提到过，许多发明本身就是在破坏环境比如汽车，汽车的尾气排放已经足以让许多国家变得乌ไ烟瘴气，还有塑料袋的滥用已经让许多地方快要变成垃圾堆了，乱烧秸秆的行为也使得许多城市的天空变得灰蒙蒙的，工业污染更是让城市环境变得满目疮痍所以大家有机会留心下我们现在的天空，总是灰蒙蒙的，上年纪的人都记得儿时的首歌谣：“天上星，亮晶晶，青石板上钉ล银钉”可是如今许多城市的夜空是很难再找到很亮的星星了，有的甚至都看不到星星了，因为太多的企业都是趁着暮色的掩护排放黑烟不过还好，还能看到月亮，如果有天连月亮都看不到เ了，你就知道人类快完蛋了
许多注重环保的国家已经对机动车辆进行限制ๆ，并且有效的推行了低碳环保的理念，尤其是限制ๆ了塑料é袋的滥用，所以有时间你去那些注重环保的国家时留心件事，你穿着皮鞋走过整条街，你的皮鞋还是尘不染，因为他们汽车很少，污染很少，灰尘就特别少而我们看到的只是鞋上有灰尘，可是我们想到过没有，在乌烟瘴气的空气里吸进的空气都是有灰尘的，这会直接影响到我们的生存环境！所以许多人，旦ຆ有了钱就拼命的要住在国外，也不是点道理也没有的我是很反对崇洋媚外的，人在国外居住其实很别扭的，连个中文的电视都很难看到，文化的沟通和交流更是格格不入，但是却能呼吸到新鲜的空气所以如果个国家连呼吸新鲜ຒ空气都成了种奢侈，那还有什么环保可言？所以每当想到这件事情就很令人伤感，只要每个人自觉点，垃圾随手丢入垃圾箱；能不用机动车就不用；你的汽车在小区里不要为了方便就随便碾压草地；在超市买东西不要为ฦ了显示ิ自己很富，买个口香糖都要用个塑料袋；类似企业如果达到市场饱和就要想办法转行，不要为了没有意义แ的生存和赚取利润而排放黑烟和黑水♀些都是影响我们环境的因素，而且许多事情我们都可以避免如果我们都注意起来，我们的环境会好起来的
所以注重环境的保护不只是某个人的事情，而是全人类的事情所以高层社会考虑的最多的是：这个ฐ发明是不是在排放尾气，那个发明是不是在制ๆ造垃圾，这个ฐ发明是不是在对地球无意义的开采，那个ฐ发明是不是在对有限的资源竭泽而渔很多时候我们看到许多听起来很有利润的发明，其实都是在对社会对国家进行拔苗助长杀鸡取卵竭泽而渔所以爱因斯坦临终前对自己的人生就非常后悔，因为他发明了质能方程式2，而人类根据这个公式发明了原子弹原子弹给人类带来的伤害是毁灭性的，对地球也是种极大的破坏爱因斯坦生所有的贡献都抵不过这个发明给人类带来的危害，所以爱因斯ั坦就觉得自己的人生非厂败
社会三阶层做生意的理念。
每个社会阶层的人，做生意都有不同的理念，下面我们就来分析下社会三阶层做生意的理念是什么
基层社会
价格优势
坦白讲，在基层社ุ会生意人的理念中，除了价格还是价格，因为基层社会的恶性竞争，导致价格仅仅比成本稍微高点，所以他们不可能ม做出精品，甚至合格品我举个例子：我们看到许多基层社会的人开的包子店，包子很便宜，而且味道很好，但是我们稍微想下就知道，这种价位的包子，里面是不会有什么好肉的，但是去买包子的人都不是追求品位的人，都是图便宜才去的，所以基层社ุ会有基层社会的消费群体
但是话说回来，基层社会做包子的手艺再好，再会调馅，他也不可能做出精品因为基层社会的竞争法则是价格第，做工第二来买东西的人先要看价格，其次才是看你的手艺而价格上不去，成本就要控制，否则ท就是赔本买卖成本控制ๆ，就无法用好料，没有好料é，就做不出精品所以尽管在基层社ุ会中不乏有许多鬼斧ร神工般的能人，但是巧妇难为无米之炊，没有好料，做工再好也是难登大雅之堂的而去基层社会的卖超或者饭店的消费群体对此也心知肚明，但是为了省钱，也管不了许多了
所以，基层社ุ会常常在盈利ำ与亏本之ใ间挣扎，手艺再好的人，没有好料也做不出好品质，做不出好品质就只能ม便宜卖，便宜卖就更难吸引高消费人群，于是基层社会就陷入了这种恶性循环而更可悲的是：基层社会中本来有些很有才华的人，但是由于他们和那些市井之人接触多了，久而久ื之，也变得粗俗不堪了，越是这样，就越是失去了品位，便更加做不出好东西了慢慢的，连他自己也变成个市井之人了
在这里我想着重提醒基层社ุ会的商人：不要勾起顾客搞价的欲望
我打个比方，我们大家都知道水与火，如果你能熟悉水性和火性，你就能驾驭，水与火才能造福人类，如果驾驭不了你就很被动顾客就好比水和火，所以有句话叫做“水火无情”，火遇到可燃物自然是越烧越旺，水遇到低的地势自然是泻千里，这就好比顾客的欲望，关键是你不要给水火危害自己的条件，否则ท就会引火烧身销售也是样的道理，你只能适当的降价，但是降到原则性的价位定不能退让，可能你会说：“顾客不是因为降价而达成销售了吗？”有句话叫做“君以此始，必以此终”，今天顾客会因为你降价而买你的商品，明天他就会因为你不降价而从此不来，这样做只能ม使自己在价格与成本之间挣扎，这也是现在很多人说生意不好做的原因记赚没有不要求降价的顾客，也没有消买到เ次品的顾客，而太多基层社会的商家为了时之ใ利，降价卖次品或者卖假货，这样会失去信誉，最终得不偿失其实我们开始的定位就错了，我们应该把商品定位在品质上而不是定位在价格上，这样才能长久经营其实作为个人是必须ี要买东西的，而且消买到的商品能用好用，至于价格每个顾ุ客都消物美价廉甚至白拿才好，这点我们可以不必理会，如果我们的商品品质到位，顾客多买几次次品，多长几回教训，自然会懂得天上不会白掉馅饼的道理，自然就回来买你的东西所以，如果你把消费群体针对到基层社会，就定要有耐性，因为ฦ他们没有那么เ理性的分析，他们不听也听不懂你讲的道理，只有现实才会让他们懂ฦ得如何取舍，这是个过程，我们需要的是以恬淡的心情等待他们回头，你不要那么เ急
所以盲目的降价，会使商品失去品位，使人流于粗俗，若不能跳出这种基层社会的思维慕，生都别想做点像样的生意了
中层社会
宁可失去了商品的价值，也要误导和迎合消费者
中层社会是多少要讲点品质的，因为中层社会更注重把利润最大化，而只有商品看起来比较有品质，才能把价格提上去，从而实现高额的利润所以中层社ุ会有的时候是很舍得下本的，可是中层社ุ会的格局实在有限，所以我总结了句话：“金钱和价值是不能ม划等号的”中层社会心想着赚钱，他就不会做出真正有价值的东西，但是这并不影响销路，因为懂价值的人真的不多
我还见过做弥勒佛装饰的，那个弥勒佛的手里竟然拿着金元宝，我虽然没有任何信仰，但是我见过的佛都是传道的，而没有个ฐ送钱的，你若不信可以去寺庙看看，哪个ฐ佛手里捧着金元宝？如果再不信你就向和尚们要钱，你看哪个ฐ给你？你问和尚道理，他可以讲给你听，但是你若向他要钱，他是万万不会给你的可是我见到的那个弥勒佛偏偏手里就捧着金元宝，而且被摆到เ了车里作为装饰，这就是中层社会的杰作，为ฦ了迎合消เ费者的需求，什么花样都做的出来而消费者更是可笑，他看到商店里有的佛捧着念珠，有的佛捧着金元宝，心想念珠才值几个钱？哪有金元宝来的实在？于是就把那个捧着金元宝的佛买回家了所以社会上没有品位的人是越来越多了，这着实让中层社会的生意人钻了许多的空子
还有点，中层社ุ会虫的伎俩就是贵宾卡我举个例子：有两个店，都在争取个ฐ出手阔绰的大顾客，可是这两个店卖的东西样，于是那ว个顾客就经常去离他家近的那家店，可是次偶然的原因他去离他家远的那家店光顾ุ了下，那家店立刻给他个贵宾卡，说他是常客，以后消费来凭此卡统统打八五折，于是这个ฐ顾客就被争取来了其实“贵宾卡”是这个ฐ世界上最不靠谱的东西之，你说他是贵宾他就是，你说他不是他就不是，根本没有标准可言可是我们看到许多大的超市也搞贵宾卡，其实就是变相的拉拢顾客，这是中层社会经虫的把戏，以至于到เ今天为ฦ止却成为了许多中层社会的生存之道
高层社会
注重诚信，追求品质
有句话叫做“大巧ู不工ื”，高层社会能在社ุ会上生存是没有什么เ技巧可言的他们凭的完全是对商品质量的保证，和对顾客的诚信你看些百年老店的药店，经营了那么多年，直到现在生意还是非常好他们的生存之ใ道是像基层社会样价格最低吗？我想不是他们会像中ณ层社会样为了追求高利润，去卖那些还没有经过市场检验的高价药新า奇药特效药吗？我想也不会百年老店之所以生意直很好，是因为他们从来不卖不保险的药，如果你生产的药刚上市，没有权威แ人士的肯定，或者老百姓的认可，是摆不到他的柜台的包括以前闹非典的时候，许多的药商把板蓝根的价格抬得那ว么高，而那些讲信誉的药店却还是平价销售板蓝ณ根，是他不懂得抓住商机赚取暴利吗？当然不是，而是他觉得道德比暴利更重要那ว些百年老店直很注重信誉，货真价实，童叟无欺，所以生意直很好♀才是高层社会的经营之道
如果开药店像基层社会样搞价格竞争，拼命降价，那么只能降低成本，而药店降低成本的唯出路就是进假药，这不只会让自己名誉扫地，而且还会吃官司如果像中层社会样靠出奇招来获取高额的利润，就会拼命的卖新药，那就无异于自取其辱，因为个ฐ药品必须要经过时间的验证才能知道他有没有副作用和长久的疗效，如果没有问题，新า药才会被大众接受，可是如果为了高额的利润就去卖刚刚ธ出来的药，那无异于为那个新药承敌场的风险，旦新药出现问题，就会影响到药店的名誉所以这种事情高层社会是不会去做的
所以高层社会做生意是步个脚印的，他们知道钱赔了可以再赚，可是信誉没有了，辈子都不会有生意做的他们有的时候赔了生意，却赚了信誉，而信誉可以给他们带来更大的生意，因为事情谁都会做，缺的是做事的人所以易经开始就讲明了两个道理：“天道酬勤”，和“厚德载物”，个人不勤奋不可以创造财富，但是个ฐ人没道德不可以积累็财富，高层社会就是因为懂ฦ得这个ฐ道理，所以他们才能做到诚信经营，稳步发展
社会三阶层的生活技能。
社会三阶层由于生活方式不同，所以他们注重的生活技能也不同下面我们就来分析下社ุ会三阶层的生活技能
基层社会
生存技能
基层社会是很善于生存的，这也是由于基层社会收入比较少而锻炼出来的技能所以我们去基层社ุ会的家里做客，往往会看到基层社ุ会的厨房里的水龙头下面有个桶，然后他把水龙头拧到最鞋水就会滴滴的滴下来，这样用水水表不会走字，所以就是在免费用水所以基层社会把生活的开销控制ๆ的很低，这样会保证很低的收入也能维持生存
但是如果你认为这是基层社会的环保意识，或者说这是基层社会在为人类节约资源，那ว你就错了基层社会之所以这么做只为了两个字：“省钱”，除此之外没有任何意义แ↓如，在插卡收电å费的制度还没有推行以前，些没有道德的人就会想尽办法去偷电å，对于偷来的电，他们会不加节制的用，电脑แ就算不使用也不会关掉，电灯更是他们家的长明灯，但是这并不影响他们和菜市场的农民们讨价还价时为了毛钱而争得面红耳赤所以基层社会旦找到免费的午餐，便会不加节制的索痊根本不会考虑是不是在浪费地球的资源基层社会偷水的出发点不是为地球节约水资源，而是为了省钱，如果取消收水费，那么基层社ุ会的水龙头定会变成长流水所以尽管基层社会常出节约资源的事情，但那是他们的生存技能ม，而不是他们的人格有多高尚
中层社ุ会
赚钱技能
相对于基层社会来说，中层社ุ会更进了步，但不是人格和道德上的进步，而是技能上的进步如果说基层社会注重省钱，那ว么中层社会更注重赚钱，所以中层社会的很多人会选择去做生意，去创业而中层社ุ会稍微有点钱都会花在面子上，他们会买名牌服装，他们会买车，他们会买奢侈品，因为他们懂得个ฐ道理：“只有自己看上去很有钱，才能吸引到更多的钱”，他们信奉句话：“成功不是做出来的，而是装ณ出来的”所以他们会想办法把自己的外表弄得像成功人士样，以此来吸引到เ更多的生意而有的人确实成功了，也有的人实在是装不下去了，所以只能不了了之ใ
所有的事情都是摸索出来的，中层社会虽然不注重道德的修养，但是他们却不乏探索ิ精神和做事的执着而个人只要很执着的去做件事，多少会有点成绩的，就算失败，也能总结经验，而经验本身就是笔宝贵的财富，所以有句话叫做“天道酬勤”，个ฐ人，无论他是好人还是坏人，只要他执着的钻研件事情，总会研究出点门道的好人可以做到底，坏人也可以做到头，只不过下场不同而已，君子有成功的时候，小人也有得志的时候，但是只要是头钻到钱眼里，多少是能ม赚到点钱的所以中层社会很注重培养自己赚钱的技能，因为在他们的价值观里，财富就是切
高层社会
学习技能
谈到高层社会的生活技能，我首先想到慧开禅师的首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头，便是人间好时节”在高层社会的心里，生活应该是多姿多彩的，赚钱可以让人快乐，但不是唯的快乐่♀世界上美好的事物太多了：鹰击长空原驰蜡象大河奔流雁过南天，这些人生的美景我们留意过吗？许多美好的事物来自于心灵的感悟，所以虽然在同片天空下，但是每个人的活法是不样的高层社会知道，太多的事情都是过犹不及，钱少了不够花，钱多了又要防贼，所以随用最好个人如果无情，人生就很麻木，个人如果多情，人生就很烦恼，所以随缘就好个人如果无义，就没有朋友，个ฐ人如果太讲义气，就会被人利用，所以随性就好个人如果什么เ事情都不做，就失去了人生的价值，但是个ฐ人做太多的事情就很盲目，只有根据自己的天赋做事，才能ม有所成就，所以随遇就好个人如果什么都不学，叫做“不学无术”，可是个ฐ人什么เ都学，就成了知识的垃圾桶，所以学习只要做到随时就好
所以高层社会更注重的是对世间万物的学习和感悟的能力，他们能从大河奔流悟到人生对于历史的短暂，他们能从风过叶隙想到转瞬即逝的商机，他们能从大海的波澜壮阔想到融入的博大，他们能从雨后的彩虹看到释然的美丽ษ↓所谓：“行到水穷处，坐看云起时”高层社会对物质的取舍总是能恰到好处，他们既不会像基层社会样目光短浅，也不会像中层社会样为物所累็，高层社会的人生也许不会有太多的钱，但是高层社会的人生会丰富多彩后我引用形容曾国藩的句话来作为对高层社会的描述：“居庙堂之高而深得君意，处江湖之ใ远而倍解民心”曾国藩如果经商可以富可敌国，如果从政可以位极人臣，可是他淡泊尘世的功名利禄，而注重心灵的学习和成长，这是种修为ฦ，种格局，种境界
社会三阶层的消费观念。
每个社ุ会阶层的消费观念是不同的，因素很多，有购买力的因素，有价值观的因素，也有生活方式的因素，而商家如果不去了解顾客的消费观念，就无法制定正确的销售策略，所以你放眼去看，这世界上有卖的，也有买的但是卖的乱卖，却说买的乱ກ买；自己不会卖，却说顾客不会买对于这些商家，我请你思考个问题：“对于你的目标顾客群，你接近了没有？你了解了没有？你谈判了没有？”我消เ大家看了这节，能够给自己้的商品做个准确的定位，从而锁定你的目标顾客群下面我们就来了解下社会三阶层的消费观念
基层社会
廉价第，品质第二
其实商场里许多劣质品都能卖的出去，这都受益于基层社ุ会的消เ费观念基层社会的收入本来就非常有限，而旦成了家，各种开销更是令人吃不消基层社会为了生存，就只能降低生活品质，所以我们看到超市里十几元的奶粉都能ม卖的出去，就是被这些人买去了基层社会的人知道这么便宜的奶粉是不可能有什么营养价值的，但是他们买奶粉的目的不是为ฦ了给孩子增加营养，而是为了哄哄孩子的嘴巴对于基层社会来说，只要商品本身不会给健康带来伤害，有没有营养是无所谓的，只要商品不存在安全问题，质量好坏也是无所谓的所以基层社会不但不憎恨那ว些制造劣质奶粉的厂家，甚至从心里还很感谢他们，至少他们让自己的孩子吃的起奶粉
可问题是，虽然基层社会想要省钱，可是基层社会并不少花钱他们从没想到，孩子长此以往吃这种奶粉会影响健康，如果孩子身体不好，就要三天两头的去医院，去次医院，不要说治铂就是医院各种繁琐的体检就是笔很大的开销但是，人，就是这么奇怪，在医院花了很多钱以后，还是会继续去买那ว些劣质的奶粉给孩子吃♀是基层社会的无奈，这种无奈形成了基层社ุ会只求廉价，而不求品质的消费观念
我再举个例子：我们都知道坐公交车很便宜，但是公交车赚的利润却是很高的，他只是对你个人便宜而已‖样的路程，如果坐出租车也许会花20元，可是公交车的收入至少是1้00元公交车之所以很赚钱，就是因为能ม够把所有基层社会的小钱集中起来，叫做“聚沙成塔”公交公司赚钱是最多的，可是基层社ุ会还是要去坐公交车，甚至还要感谢有公交车这种廉价而便利的交通工具，至少给自己省去了打的的费用
所以许多时候你赚钱的多少和顾客得到实惠的多少并不是对立的，而许多人偏偏把这种关系搞得很对立，他的生意就很难做所以会做生意的商人赚了钱还会让顾客很感激他，而不会做生意的商人赔了钱还会让顾ุ客恨他，其中道理，真的值得我们去推敲和感悟
中层社会
金玉其外，败絮其中
中层社会是很注重外表的，他们除了虚荣以外，还要通过外表给自己创造利润，他们想要和有钱人合作，想去银行贷款，就必须ี把自己้搞成好像很有钱的样子所以他们对外在的修饰，不求最好，只求最贵
有句话叫做：“有阴必有阳”，这个ฐ世界上所有的事物都要平衡的，消เ费也是样所以越是注重外表的人越是不注重内在所以金玉其外，必然会败絮其中，否则那些败絮真的没地方放中层社会虽然对奢侈品掷千金，却舍不得买本正版书看；中层社会虽然鞋子很贵，可是袜子没准就有个洞；中层社ุ会再没钱也会贷款买好车，可是常常因为油价太贵而大伤脑筋所以中ณ层社会的许多事情都是很难讲的，而这却是中层社会的消เ费观念
中层社会也有到最后赚到钱的，但是人到了定程度，是要返璞归真的，因为人是自然的产物，必须要回归自然的但是中ณ层社会的许多人就是不信邪，有了钱就拼命的吃海鲜，拼命的喝酒，结果各种富贵病就产生了，被送去医院的时候还大吼：“老子就是不缺钱，只要能看好铂多少钱都行！”尤其是那些不正规的医院见到这种人最高兴了！心里话：“这样的傻大款比那些农村的治不起病的穷鬼，不知道要强多少倍！”我们都知道，不正规的医院盛产没有医德的医生，那种医生见到这种活财神岂能轻易放走？所以，无论这病能ม不能治好，吊针住院各种体检化验是定要上的，如果不是实在看他没到神经错乱的地步，真是恨不得连输氧器都给他戴上
世上虽然没有免费的午餐，但是天下也没有不散的宴席”间过得真快，虽然续了好几次约，可是转眼他又到เ出院的日子了虽然那个医生对他恋恋不舍，可是医院的病房毕竟不是商品房，不能ม总是续约看着贪婪的晚霞渐渐吞噬着夕阳的余晖，那个ฐ医生深知大势已去，此等大财之人再无挽留余地，于是咬牙跺脚，终于语重心长的告诉他：“人，是要喝水的，酒是不能当水喝的人，是要吃饭的，菜是不能ม当饭吃的”虽然这样的话亲人跟他说了多少次，但是他只当那ว是在他耳边放了股臭气，可是同样的话从医生嘴里说出来怎么เ就显的那么有道理！以致于让他百感交集！热泪盈眶！于是他把握住医生的手说：“同志，我找到真理了！”
高层社会
价格和质量的统
真正有名气的人是不穿名牌的，有人专门调查过比尔82๐26盖茨，发现比尔8226๔盖茨除了穿的鞋是名牌，其他全都不是名牌那是因为ฦ比尔盖茨太有名了，如果比尔盖茨去穿名牌就是给那个ฐ品牌做免费的所以我们就知道，为ฦ名牌买单的人，大概都是中ณ层社会因为没有名气的人，才会拼命的依赖名牌
所以高层社会购物既不像基层社会那样以廉价为标准，也不会像中层社会样以奢华为ฦ导向高层社会的人会买物有所值的东西所以基层社会买衣服要先看价格，中ณ层社会买衣服要先看品牌，而高层社会买衣服要先看布料和做工高层社会既不会为ฦ劣质品买单，也不会为名牌买单，他只会为价值买单♀就是高层社会的购物理念
第二章概述。
大家好，通过第章对社ุ会三阶层的分析，我们对如何判ศ断社会三阶层的人，以及社ุ会三阶层的思维慕已๐经有所了解，在这章，我们要着重探讨社会三阶层的人是如何互动的，并且剖析他们在互动之中所展现出来的策略，我们只有了解他们的策略，才能在与他们的互动之ใ中做到见招拆招，收放有度〃过这章，我们要从对社ุ会三阶层的纵向了解，提升为ฦ横向沟通，从而达到由认知到互动的过程为了深入浅出的说明问题，我会尽量举ะ出些大家比较熟悉的案例，但是会进行全新角度的分析，从而解读社会三阶层是如何互动的，并且会造成什么样的互动结果‖时，为了加深大家对此章的领悟，我专门写了篇短文：纵横论，并且在这章中会时常提到纵横论中的词句，以让大家得到เ更深的感悟短文纵横论在书的附录中，以方便大家随时翻阅
人，只有通过不断ษ的提升自己的思维层次，才能ม达到更高的思维层面，而只有思想和智慧在同个层面上的人，才能形成交流的互动，只有价值观统的人，才能达成共识所以人与人之间就形成了这几种互动关系：高来高往，中来中往，低来低往而这些互动是双方对事物的认知都在个层面的时候所发生的交往，如果双方对事物的认知没有在同个层面，那只会出现种现象，叫做“有来无往”，是不可以形成良好的互动的所以我们今天探讨社会纵横学，了解社会三阶层，就是要提升自己้的思维的层次，因为基层社ุ会的人是不可能和中ณ层社会以及高层社会形成良好的互动的，但是中层社会可以和基层社会与中层社会互动，高层社会可以和基层社会，中层社ุ会以及高层社会互动当个人的思维层面越高的时候，就会和越来越多的人互动；而思维层次没有达到更高的时候，遇到思维层面更高的人，就只能学习，而不能形成互动，如果那样，作为ฦ个社会人就交不到เ更高层次的朋友，作为ฦ个商人就得不到更大格局的合作伙伴，作为个演员就表达不了更深邃的思想与文化，作为个职员就得不到上级的赏识，甚至作为个网民都进不了高层社会的交流圈子所以我们才要多学习，多成长，尽量的提升自己的思维层次
那么我们先来探讨下社ุ会三阶层大致的互动方式，然后再做具体的分析
作者题外话：大家好，由于第二章【合纵连横】是探讨人与人之ใ间互动的，将会探讨到许多实战性的东西，比如：如何摆脱顶ะ头上司的刁难如果挤入好的企业如果快速得到升职如何向老板要求加薪如何留住顾ุ客，等等所以我们要把第章【三分社会】的内容巩固了以后，再运用第二章【合纵连横】的谋略，只有我们更深入的了解对方的社会属性，才更有利于我们运筹帷幄和随机应变福大家！
高层社ุ会与社会三阶层的互动。
高层社ุ会与基层社会的互动：敬而远之
谈到高层社会与基层社会的互动，可以用个词来形容：“敬而远之”因为高层社ุ会讲的话基层社会根本听不懂ฦ，我们看高层社会的演讲就知道，如果下面坐的大部ຖ分都是基层社会的人，那么高层社会每讲个道理，都有对应这个道理讲许多故事，而且故事也不能讲太远的，要根据基层社ุ会身边的事情来编个ฐ故事，叫做：“就近取例”如果你不讲故事，基层社会根本理解不了你到底要表达什么所以高层社会和基层社会的交流会非常的费力，而基层社会的人常常会很偏激，他只要误解你就会有不必要的麻烦，所以高层社ุ会对基层社ุ会往往是敬而远之
虽然大多高层社会都是如此行事，但是也有避之ใ不及的，比如皇帝和大臣，古代的许多皇帝都是昏君，许多人会说昏君很坏！其实昏君并不想做坏人，所以请大家记住句话：“这世界ศ上没有任何人从出生就立志要做个坏人”，昏君之所以误国误民，就是因为他的思维比较简单，往往人云亦云，致使许多臣对皇帝ຓ投其所好，钻了皇帝的空子，于是皇帝就被蒙蔽了所以昏君的思维高度就汪在基层社会，他想做好人，但是做不到，他们也想分辨忠，但是他们没有分辨的能ม力，所以他就被蒙蔽，被控制，被利用，就做出许多错误的治国方案，结果老百姓遭殃，综合国力下降但是具有高层社会思维的大臣是有使命感的人，他不会为了保全自己้而让皇帝胡闹下去，所以他们就想尽办法给皇帝ຓ提出正确的治国方略，但是皇帝能ม听进去的却很少，而且个昏君必定被许多臣包围，臣挑拨，忠臣就被杀，忠臣之所以是高层社会的人，他们早ຉ就知道自己的命运，但是他们宁可冒着被杀的危险也要为皇帝提出正确的建议，他们为的天下百姓，为ฦ的是更多的实现自己的人生价值所以有句话叫做“伴君如伴虎”，这句话大概是忠臣说的，因为忠臣要想直言就难免要犯上，所以常城如履薄冰，如临深渊而臣别说伴虎，就算把他与老虎和饿狼统统混在起他也会平安无事，因为他完全不必为别人考虑，不必为百姓考虑，不必为国家考虑，他就可以周旋的游刃有余，这不是因为ฦ他有多高明，因为对于任何个能够当上宰相的人，这点应变之道对他来说简直是小儿科，只要他心中没有任何顾忌；而忠臣是有使命感的人，他要考虑的事情太多，要负的责任太多，他的顾虑就很多，所以他的每个决定都是要冒许多风险的，所以他们才会说“伴君如伴虎”
可是如果高层社ุ会无法避免与基层社ุ会互动，也是很讲究方式方法的我举个例子：邹้忌讽齐王纳谏
邹忌是齐国的宰相，他身材修长，容貌美丽，常吃诩为“美男子”，有天他穿戴整齐，照着镜子，不觉沾沾自喜，于是他就问妻子说：“我与城北的徐公比，谁更美些？”，他的妻子说：“徐公当然不如你美！”，邹忌就有点不相信，因为城北的徐公是出了名的美男子，于是他又问小妾同样的话，小妾依然说：“徐公不如你美”有天邹้忌家来了客人，邹忌又问客人：“我与徐公比谁美？”客人说：“徐公不如您美”有天徐公真的来了，邹忌对徐公仔细端详，顿觉自愧不如，但是他还不死心，又很仔细的照ั了照ั镜子，这照不要紧，立刻觉得自己้比徐公差远了他晚上就睡不着，反思这件事，他终于想通了：“妻子认为他美，是因为偏爱他；妾说他美，是因为怕他；客人说他美，是因为有求于他”
于是第二天他朝拜齐王的时候就说了这件事，并接着说：“我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，所以都说我美，于是我就听不到真话可是齐王您的嫔妃和亲信没有不偏爱您的；朝中大臣没有不惧怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的由此看来，您受的蒙蔽很深！”
齐王顿觉可笑，但是大笑之余，却深受启发，便下了道命令：“所有的大臣，官吏，百姓能够当面指责我的过错的，可以得到上等奖励；上书劝谏我的，可以得到เ中等的奖励；在公共场合议论我的过失，传到我耳朵里的，可以得到เ下等的奖励”此令出，劝谏之人蜂拥而至，时间门庭若市，使齐王深受教益，于是国力大增↓月之后，齐王政令趋向完美，便少有劝谏了而别的国家看到齐国昌盛，便纷纷来称臣，齐王免刀兵而称霸诸侯，国力盛而雄震远国
其实我们稍微动点脑筋就知道，邹忌的劝齐王是真的，但是邹忌的故事是编出来的，个人当到宰相可以见人就问我美不美吗？这像什么话！而且还去问客人，这件事若是传出去，岂不是贻笑大方！但是邹้忌只有这样讲，齐王才会笑，齐王开心就会采纳邹忌的建议我们换个角度想下，如果邹忌见到齐王就说你要广开言路，齐王就会反问邹忌：“难道你骂我是昏君吗？”邹忌的建议就不会被采纳我们读历史定要透过现象看本质，而齐王竟然能相信这个ฐ故事，说明齐王的思维就很幼稚，邹忌就是运用这样的像比之术才能让齐王听取自己的建议的但是好在齐王有邹忌这样的宰相辅佐，也可以富国强兵所以我的纵横论有句话：谏虽直，每每刚而犯上比虽曲，能达帝王之ใ心
我列举以上的案例都是个案，因为情况很特殊，齐王虽然思想高度只汪在基层社会，但是他却决定着百姓们的命运，身为人臣的高层社会不得不为了天下苍生而舍生忘死的给他提建议，但是大多数的基层社ุ会都没有那么特殊的位置，所以高层社会的人就对他们敬而远之ใ所以有句话叫做“秀才遇到เ兵，有理说不清”，高层社会奉行的原则是：“宁可和明白人吵顿架，不和糊涂人说句话”比如：庄子