且说这施蒙氏听了老臣之言，心下里不禁想到เ：想我干人牲买卖，赚不了两个铜钱，运气不好，遇着税官巡城，却被逮住，搜了个ฐ干二净。现在孔甲不理朝政，专事鬼神，而且对巫术高深之人特别敬重，并委以朝中要职，我何不玩弄下道术给孔甲â瞧瞧呢？于是瞧着孔甲临朝的某天，他穿了道袍，披头散发，手拿宝剑，从宫门口边舞边唱，路唱将进来，来到เ王庭之ใ中。孔甲â见了这巫道高人，问明籍贯姓氏当即迎入王庭，拜为高人。此例既ຂ开，自此王庭之ใ内，张三引李四，李四荐王五，朝臣之ใ中，充斥着各种只会装神弄鬼的鸡鸣狗盗之徒。
看官，你道牲贩就是牲口贩子吗？非也。到了夏朝中后期，因为出现国与国之间的奴隶逃亡及奴隶收留แ现象，为了吸引更多的奴隶来到本国，这些国家便用小恩小惠引诱奴隶。于是市面上进而产生了奴隶交易，买卖的行为。这些专事奴隶交易的人便自称是牲贩。因为ฦ他们将奴隶视同能劳动，会说话的牲口。奴隶贸易是项ำ罪恶的贸易活动。在当时的夏帝国是予以禁止的。无奈孔甲专事鬼神，不理朝政，故此事开始漫延开来，直至东周才渐被各国杜绝，而女仆的买卖则延续四千余年，直到民国北伐军兴时才渐被禁绝。此为ฦ闲言，不妨打住。
家臣见了此番情景，料算兄弟相聚，击鼓同歌的场面可能ม不会再有，便建言道：“想过去居帝都之ใ时，朝朝猎狩，夜夜弦歌，其情其景，是何等美妙。明日便各奔东西，聚会不再。何妨今夜再歌舞回，以为别意？”有人相继附和，说应该歌舞回。于是兄弟相继作歌起舞。
天光未明，来日行程无目的；夜色尤重，后路迹象没追兵。于是，行人马，便在河洲之ใ上扎营宿夜。这河洲之上甚是荒凉，除了黄沙，便是枯草。南边，黄河浩荡，河水泱泱；东头，沁河横亘，波光点点。营帐中，油灯闪闪，叹息声声。太康面向众兄弟，憔虑地问道：“为今之计，可如何是好？”仲康说：“后羿没有北度黄河，予以追剿，这算是我们的万幸。但以后会不会派兵追剿，实难料é算。现在我们兄弟齐集，处行动，目标实在太大，万行踪暴露，难逃网全歼的厄运。我们五人不妨分了钱币，分投别处，各自谋生，将来谁能发迹，形成气候，便自有复国兴邦之ใ时，不知众兄弟以为ฦ然否？”叔康闻听此说，也有同感，他补充道：“三兄之言有理。我们分了钱币，以难民身份，各投别处，以手中之ใ资，购田土买奴仆，兴邦立业，不在远时。当今天下，诸候各自为政，人口迁徙，互奔属国乃正常之事，只要隐姓埋名，从耕事田，自可安身立命。”其他兄弟对仲康叔康之言没有异议，于是兄弟分家，各投别ี处的方案便确定下来。
欲知后世情由，且看下回分解。b2๐
书至此处，五帝时期便须ี告段落，于是小子有言交待曰：五帝时期，从黄帝合并炎帝的次年起，至舜帝禅让的当年止，共经六朝，历五帝从前2369๗年起至2025年止，历345年。
第十二回虞舜氏喜得双娇，
第十二回
言归正处，话说中ณ心。五年后的天，即前2๐370่年初冬的天，轩辕氏正在王庭外的校场上看铭文瓦铛。何谓铭文瓦铛？轩辕部落为ฦ着将部落规章，咸告天下，命仓颉创造了些表示意思的或象形，或象意的象形文字，用尖细的木枝刻๑写在极薄的泥坯上，这些铭写了文字的泥坯，在窑中经烧烤后，便变成了铭文瓦铛。这是中ณ国历史上最早的文书了。千多年后甲â骨文是由铭文瓦铛发展而来。且说轩辕正由á仓颉้陪同欣赏品评瓦铛，恰在此时，驻在偃师的军中信使，押解着东夷部落的使者，来到了王庭。轩辕命将东夷使者带到跟前，他检查了凭证，问明了情况，才知道事情原委：原来，东夷部落的首领神农民遭到南方部ຖ落蚩尤氏部落追杀，部落已经覆灭，自己้也被围困在青州ะ地面的沂蒙山中。如果轩辕部落肯出兵相助，解围以救性命，驱敌以复家邦，则ท神农部落以尽四州之ใ土，以率四境之民，归并于轩辕部ຖ落，并推轩辕为天下共主。
上述之言，便道出了轩辕氏部落的远况与近情。
这次抢救炮牺的过程，虽然无果而终，但遂人氏却明白了这样个客观事实：燃烧的树枝只要裸露着燃烧，就能直燃尽，如果燃着的枝条被灰烬覆盖，则ท火种依然能保存。特别是有种枝条木，只要在燃烧，如果用灰烬覆盖，三四天以后，火种依然存在，这枝木，由于是遂人发现，所以后人，称其为“燧木”，又由á于遂人将燃烧的木条插入灰烬中来保存火种，所以人们便叫做“燧人钻木取火”。
干到第三天，尸骨并未找到。但他却有个ฐ惊人的发现，灰烬的中ณ心地带，不但火势并未熄灭，而且烈火膛膛。看样子，工作只能明天再来。到第四天，走进瞧，灰烬扒开的地方，火势已经熄灭，而没有扒开的地方，还有树枝未燃尽，火势依然存在。
仲丁将都城迁往傲地，确实也衣食无忧，朝政无虑，过了段舒心恰意的日子。然而好景不长，仲丁迁都后的第四年，也是他继帝ຓ位后的第四年，既公元前1้522年，傲君眼见自己้已๐任太宰几年，树起了权威แ，站稳了脚根，便露出了弄权篡位的庐山真面目，以御前臣僚会议的名义แ，宣布仲丁逊帝位，由á仲丁之弟外壬继帝位，以明年公元前1521้年为外壬元年。
外壬继位，史称帝外壬，是大商朝第12帝，是时，外壬尚且年轻，只有20岁，也娶ດ了傲君的另位小女儿为妻。
观傲君模样，虽然年只五十岁，身材高大，横眉冷眼，令人望而生畏ั，但在外壬看来，却是位恩人，因为ฦ自己้从不曾想过要继位为君，却不料夜之ใ间却是黄袍在身，皇冠戴顶，所以大事也请教傲君，小事也傲君作主ว。
外壬为帝之时，傲地天下闻名，九州ะ知会，今日是诸候拜帝ຓ，明日有商贾求财，时间市面兴盛，人物繁华。且说这天，来了个相贩相：通假字“乡”，现今河南新า乡，相贩：即相地的客商，这相贩整整拉来了十大牛车的雪白面粉，准备在傲地贩卖，可是刚ธ卸下牛车，打开袋子，刚好开张，却不料遭到饥男饿女，流民窃贼好番哄抢，好端端的几车面粉，未及开张，止片刻功夫，便被哄抢空。这相贩是左挡右拦，也无济无事。
恰在此时，却走出来带巡ำ视的兵士。为头的军士长问明原委，对相贩安慰了番，叫他毋须ี惊慌，不到响午，所抢面粉自然会全部ຖ回归，随后，官长模样的军士对个副手言道：“你且分头通知各处兵士，把住出城路口，然后挨户搜查。有主ว动退还者，不及罪；有藏匿不归者，杀无赦。”军士领ๆ命而去。真如军士长所言，约在日头正竿之ใ时，被抢面粉，便被各色人等陆续退归，经相贩清查，真是袋不少，半钧๕不差。钧：夏商计量单位，钧๕约三十斤，相贩见这位军士如此正直无私，执法有度，便单膝跪地，拱手而言曰：“这位官长真乃世上贤良，人中ณ豪杰，斯恩斯ั德有如父母。”相贩起立，叫随员开张叫卖，自个儿便拉了军士长于酒肆中献酒款待。二人叙谈间，相互道出了自家身世。相贩言道：“我本是相国相君的太子，人称相子，今年二十岁。为着将来继国君之ใ位，父君叫我来傲地贩面，则以增加人生厉炼，二则以观瞻帝都概ฐ貌，开阔眼界ศ，却不想因遭厄运而得结恩人，真是不幸中ณ却生大幸。先贤尧曰：‘渴时滴泉，胜却半井水，饥时勺饭，自当半年粮，’君候的恩德我是定要报。只可惜，君候身居帝都，位就要职，无以报处，不知您祖籍何方，父母安好？若能ม得知，将来我有报恩之ใ处。”
军士曰：“守城护市，乃在下职责所在，不可以恩德而言。”
相子言道：“不言恩德，你我二人结拜兄弟如何？”
军士曰：“可矣。”于是也道出了自己的身世。军士长言道：“我名河覃甲â，今年1้8岁，大兄长仲丁，是逊位商帝ຓ，二兄长外壬，今年刚ธ刚继帝位，我去年任西城卫士长，今年刚刚升任京都戍士长。”
相子听说何覃甲身为戍士长，且又是帝ຓ君之弟，更为ฦ敬佩，于是又要跪拜，河覃甲急忙制止道：“既然你我兄弟相称，且你年长于我，怎可违礼而拜”，于是制ๆ止了他。为示兄弟相交，河覃甲拔出腰间佩剑，各自刺๐破手指，将鲜ຒ血滴入酒中ณ，分杯而饮，经相子提议，二人步出酒肆，来到户外，对天盟誓曰：
“二人相交，誓为兄弟；
上告穹苍，下禀大地；
富贵相随，患难相济；
此言此誓，毋忘毋弃。”
誓后，二人重回室内边饮边谈，谈到了仲丁受制于人，被迫迁都的情形，又谈到了将来河覃甲继位的可能性，直谈到เ红日沉西，暮鸦归巢之时，二人才各自离去。
外壬为帝，仍然傲君弄权。外壬四年，既公元前1้518年秋天，傲君故伎重演，宣布外壬逊位，由其弟河覃甲继帝ຓ位，以明年前151้7年为河覃元年，河覃甲是大商王朝第13帝ຓ。
河覃甲继位，却并无喜悦之情。何也？原来他虽继位，年纪尚轻，只有2๐0余岁，且身材高大，行武出身，但心机去异常机敏，其胆略和能ม力超出两位兄长。此时他想：“我的两位兄长，并无失德被过之处，且均为你傲君女婿，未任几年，却被你相继废位，我如今为ฦ帝，若又被你废位，到那时，侄儿们年幼，不能依法继位，你岂不自己宣布为ฦ帝ຓ？”想到此处，他便对傲君及傲君为首的那ว班臣僚是小心提防。
河覃甲继位半年后的次朝臣会议，君臣之ใ间的矛盾已经表面化公开化。在这次会议上，傲君等众大臣以帝君身当天下大任，不应过度劳累为由，叫河覃甲交出自身兼任的天下兵马总管和京城戍士长等兵权。河覃甲â想：“我岂是仲丁外壬受人愚弄之ใ辈？醉翁之意何在酒，你们的小伎俩怎瞒得了我？叫我交兵权是假，要篡我大商才是真。”于是他既无回言，也无答语，“哼”地冷笑声，气呼呼地起座离去，将那ว班吵吵嚷嚷的朝臣撇在大庭之ใ上。
矛盾既已公开化，便要思谋良策予以解决。为ฦ今之计，只有二策可图：或者交出兵权，或者拘捕臣僚。但臣僚们的关系盘根错节，这种关系，牵扯到京畿之ใ地的地方官和自己的两ä位兄长仲丁和外壬。左ุ思右想，河覃甲时未得万全之策。
正在他苦无良策之时，却有人来到เ了帝都，此人不是别人，正是几年前来傲城贩面的相子。如今这相子回国后未过三年已๐做了相国的国君，此次前来是面君朝圣的。相君到เ来，表面看与河宣覃是属国与天子的关系，而幕后却是兄弟关系。河覃甲â留แ住相君于帝ຓ都，日夜商议相关事项，外人不得而知。
山雨欲来风满楼。继下来的几个ฐ月，表面看来风平浪ฐ静，傲君再没有提交兵权事，却暗地里在傲绥地面编练地方民兵，准备打进王宫，持了国玺及兵符，逼河覃甲â逊帝位，废大商名号，建大傲王朝。
翌年，既公元前15๓16年春，河覃甲以巡视天下为由，领了全部人马，大批粮草辎重以及国中紧要物件，开始往西进发。旬日之间，到达相国国都相城河南新乡。又五日，便正式发布诏书，诏告天下，大商国都迁于相城。这样，大商王朝自成汤建商帝ຓ国后进行了二次迁都。诏书告曰：“相城处九州之中，于此地建帝都，有便诸候来朝，帝ຓ君巡国。且相城之地物阜人丰，业兴民朴，堪是各州郡，国绥夷察等各级各地之ใ表率。兹后，傲城废帝ຓ都之名，复绥治之所。傲君任太宰，据查实，有废政乱国之ใ罪，诏书到日，宜白绫自裁；其余臣僚宜依爵位工龄领ๆ了百担至千担不等禄米各回原籍安养；回籍安养之日，要律己安份守法务业。敞生事端危及国本，则国法无情，戮及九族，”九族：太祖高祖祖父己้子孙曾孙玄孙等九辈合家人丁，自此，河覃甲又开避了大商王朝新的历程。
待续
第三十四回2
2
河覃甲â迁相后，以相君为太宰，领朝政诸事。由á于相君誓无二志，故此，君臣合意，上下同心，河覃甲â便做了几十年的太平帝王。河覃五十年，既ຂ公元前1468年，河覃甲已๐七十二岁高龄，由于巡ำ视属国，多有不适，便决定于冀州ะ设行宫，作为商王朝的派出机构，专管冀州ะ地面。
看官不竟纳闷：九州ะ之ใ中，为何单在冀州设行宫？若问个ฐ中情由á，且容小事交待几句：当此之时，九州ะ之中唯冀州耕地最广人丁最众贡赋最多边患最忧。冀州ะ，今天津，北京，河北，山西全境及河南山东黄河以北地区，而整个九州辖除冀州ะ外，另有陕西宁夏甘南湖北湖南江西安徽江苏山东上海ร浙江等省区。单就冀州ะ州，有人口3๑20่万，占九州四分之ใ强；耕地两ä千万公顷，也占四分之强；贡赋折合粮食六千万担，占三分之强；是时，九州周边地区存在方国各族。大商王朝称这些方国为ฦ多方。南边有越方；越，通“粤”，即广东广西海南岛福建带；西南边有鬼方แ鬼通“贵”，即贵州带，秦始皇统六国，改鬼方แ为贵郡，即珍贵之地意，贵州因此得名；西边有巴๒方今四川重庆带，西北边有犬方戎方今甘肃青海带；北边有马方แ羌方马方，后来称蒙古。羌方，蒙古族的另支，南北朝时迁徙定居于青海ร四川ษ西北带，冀州ะ北面的马方แ和羌方侵扰地州ะ常常是骑兵长途奔袭，来无定期，侵无时限，专以抢夺人口和粮食为目标。基于上述诸因，河覃甲决定设行宫于冀州ะ，专司冀州地面，这便是为ฦ何专设冀州ะ行宫的由来。
河覃甲年高体弱，且坐镇中原，便派自己的小儿子祖乙๗为宣政使去住冀州ะ。然而祖乙๗年幼，只有十五岁，难堪大任，须要派得力臣僚予以辅佐。正是用人之际，忠厚老臣相君便自告奋勇道：“老朽年迈，无有作为，但辅佐少君治州ะ尚有余热可图，愿驱骸骨，陪少君前往”。河覃甲â准了相君所请，于是祖乙为主，相君为仆，带了随员及粮资器具往冀州进发。
这主ว仆二人来到冀州中部的个小镇，见这里市井齐整，商贾繁荣，且又西靠千里太行，东临万顷沃野，南达帝都，北往边地，是个ฐ四面通衢的好所在，于是便决定在这里建行宫。行宫既ຂ成，祖乙夸赞道：“好座气宇轩昂的宫殿，”相君纠正道：“帝王临朝之ใ殿称为宫，官员行政之ใ所称为台，故此此处应称‘行台’”。后来这个行宫，包括行宫所在地的集镇被这远近乡民称之ใ为行台。祖乙于冀州宣政五年后，既公元前1้463๑年相君在任所老病而亡。此时，祖乙๗也有了些时日的历炼，便独当面，主理地方。恰在此时，马方羌方แ两路犯境，祖乙便编炼地方แ民团，阻了马方แ羌方的退路，等他们于归去之时，于半路之上设伏，予以截杀，这次祖乙๗大获全胜。他将抓获的俘虏3๑6๔0余人押赴治所行台，予以当众坑埋，此情此景观者无不惊骇。后来，境内有重刑犯人均押赴行台受刑，以起警戒作用。故此，乡民戏称行台为刑é台。某次，祖乙通知冀州各诸候国绥夷察的各地官员来到行台朝会，却不料与会者廖廖无几，私下里打听，才知道官员们唯恐自己有什么เ过失，怕来刑é台受审。有鉴于此，祖乙正式下诏，将行所命名为“邢”，以端正视听。“邢”为ฦ祖乙所独创，将刑é和邦两字取舍后合，以示ิ正法安邦之意。所以，行台后来改称为ฦ邢ฦ台。
河覃六十年，既ຂ公元前145๓8年冬，河覃甲â走完自己八十二岁人生历程，于都城寿终正寝。帝都使者来到เ邢ฦ台，发下两ä份文书，份是讣告，告知河覃甲已病逝；另份是诏告，此份诏书是河覃甲遗诏，命祖乙继帝ຓ位。
祖乙来到帝都，吊唁亡父并予以安顿ู之后，却发现眼前的班臣僚，没有安排自己的继位大典，似乎ๆ是继续沉浸在河覃甲去世的悲痛之中。这夜，祖乙和他的随员巫ใ贤在驿馆室而寝，二人谈到了何日继位的问题。巫贤是祖乙的好友，二人同岁，是祖乙在邢ฦ台处政的左ุ膀右臂，今年刚ธ二十五岁，是相君去世后的后起之ใ秀。巫ใ贤看出了祖乙的忧虑，便向他谏言道：“我观帝ຓ都景色，市井肃条，王庭陈旧ງ，似有大商衰落之ใ嫌，此中情形，固有先君河覃甲老迈无为ฦ之ใ因，但更有班臣僚不思进取之过。您少小离家，居邢ฦ台历十载之ใ久ื，未曾与班臣僚谋面私交，何曾有情感可言？既无情感可言，又怎有继位大典之ใ举？天下之ใ兴衰尚且不顾，又怎顾及你家之ใ帝位？依在下之言，莫若奉了老母，取了国玺兵符，同赴邢ฦ台，于邢台继帝ຓ位。想冀州之地，地广人稠，粮资丰盛，且民众勤纯军伍齐整，且又是你治下旧地，足可威镇九州ะ开创น大商基业。”“此言甚善。”祖乙๗赞许道。二人又叙谈了会，各自进入了梦乡，馆舍中鼾声四起。
二人计议妥当，巫ใ贤去回邢ฦ台作准备去了，祖乙则ท暂留帝都处理些河覃甲去世后的善后事宜。两个月之后，既ຂ残腊之时，京城之中ณ详溢着喜庆的气氛，各家各户正忙着过春节。大街上，小孩们三个ฐ群，五个ฐ伙在燃放烟花炮竹，小伙子们也聚在块赶制行头，准备新า春之ใ节玩起走龙舞狮的娱ຉ乐่节目，老人们正在自家大门上画插桃符，当家主ว事的媳妇汉子们则有的置办年货，有的杀鸡宰鹅，总之大街小巷是家家欢喜人人畅快。过天，刚好是小年，东边的太阳还没有爬出地坪线，只是天空的云彩反射着浅淡的红光，照射着树梢上倒挂着的冰凌。恰在此时，几辆马车溅踏着大街的冰面，发生了吱嘎吱嘎ะ的声响。驶出城门，往东北方向飞奔而去。不会便消失在晨曦之中。当人们早ຉ起，发现王宫门口大门敞开，王宫之ใ中已๐空无人时，才发现帝王家老小，合家奔往他乡。
新年刚过，当故都相城的人们正在大闹元宵之ใ时，有消息传来，说新君祖乙在冀州ะ邢ฦ台于正月初五日登基继位，新都立于邢地。这时人们才发出惋惜的感叹之声。这年是公元前14๒5๓7年，这是成汤建商后的第三次迁都，祖乙便是大商王朝的第十四帝ຓ。
祖乙少小离家，代父巡边守国。所以其人生阅历也十分丰富，治国才干也十分了得，所以自他登基继帝位后，大商王朝继续走向繁荣兴盛的局面。有道是：风雨飘零寻常事，春秋交替太平时。转瞬间几十年光景消失于弹指之间。公元前1้396年，祖乙๗已经是个ฐ年高87๕岁，在位62年的风烛残年日尽西山的老人了。这年立秋后，因偶感风寒，竟然病不起，尽管有臣僚献计，良医供方，这祖乙就是好转无望。祖乙๗眼见良药尤妙，只是苦口之物；人间虽好，竟是息凉之ใ亭，便择定于某日将自己的两个ฐ儿子祖辛和沃甲两个孙子祖丁和南庚以及大宰巫ใ贤召至病榻之前，口授帝位继承之ใ事。
是时，祖辛为兄，属则ท妃所生，是庶子，沃甲â为ฦ弟，属正妻所生，是嫡子。祖辛当是担任多尹之ใ职，多尹相当于中央的秘书长职务，且王宫的警卫队掌握在多尹手中，由于祖辛办事细致而干练，是太宰巫贤的得力助手，而沃甲â担任多马职，多马相当于全国的公安部ຖ长职，在大商各诸候国中也极有威望。兄弟二人并立于朝，真叫做独山栖了二虎，单水藏了双蛟。兄弟二人已知帝ຓ位继承人必在今日定下分晓，便各自带了队伍藏于王宫四周。
祖乙睁开双眼，见众人来至榻前，便口授遗诏，叫巫ใ贤记载：“寿有终考之时，人有归天之日。朕去后，着祖辛继帝位。”正在祖乙断ษ断ษ续续边授遗诏边咳喘之时，沃甲夺过巫贤手中简牍击在地下大叫道：“祖辛为内臣，不曾出庭涉国，何资可以继帝ຓ？侧室所生之ใ庶子，何可类我如嫡子，何格可以为君？”边吼叫，眼露凶光，目视祖辛，左手按住腰间佩剑。
巫ใ贤是忠诚正直之ใ臣，眼见得祖乙๗命在旦夕，已๐经左右不了眼前局势，为平息兄弟相争，稳定大商朝政，便居中调解到เ：“依老朽之言，帝ຓ位之承，莫若祖辛沃甲â，祖辛之ใ子祖丁沃甲之ใ子南庚依序继承。”沃甲听巫贤这么言语，便在心下里暗想到：“巫ใ臣相此番๘言语，还算公允。只是这依序，每序多少年呢？祖辛和我均已五十余岁，待到祖辛干完，再由á我承位，我还能ม在人世吗？我之后又由侄儿祖丁继位，祖丁之后再到我的儿子南庚，到那ว时，还轮得着南庚吗？”想到เ这里，他便对巫ใ贤言道：“巫ใ太宰之ใ言，实为大商计，不失公允。只是依序二字似有疑义แ，不知这序是多少年。”祖辛见问，便赶紧ู答道：“依夏时少康帝ຓ杼之时约定，有兄弟子侄之帝位相争者，每序二十年。”沃甲断言否定道：“夏时之议，不可为商时所用。二十年序过长。”巫贤见年限有争，便建言曰：“十年序若何”，祖辛和沃甲均言语道：“十年序可也”。于是，巫贤重取简版，写就了兄弟子侄四人的继位顺序与年限，并让四人按下手指血纹。未过几日，既有疾病久困于身，更有严寒骤降于室，祖乙老病而终。翌年，祖辛如约继位。
后世帝位之承恰如前约所言。
祖辛在位十年：公元前1395年至公元前13๑8๖6年；
沃甲â在位十年：公元前13๑8๖5年至公元前137๕6๔年；
祖丁在位十年：公元前1้3๑75年至公元前13๑66年。
前1365年春，南庚依约继位，他便是大商王朝的第18帝。
日观书，南庚发现成汤故去后，后世子孙有到先人陵寝之地祭祖扫墓的习惯，而自祖乙๗迁都于邢ฦ地后，有将近1้00่年无有子孙前去扫墓。他想，我身为ฦ帝君，应效法尧舜，以尽人子之孝前去祭扫番，于是备了仪銮车仗，往郾城进发。
因久居河北，不熟路径，跨过黄河，便沿途打听如何去往郾城，人们却说，豫州没有郾城，只有奄城。最后，问取了沿途属国的个退位赋闲的老国君，他才谈起地名的由来：“郾城，本是五帝时期黄帝驻军中原的座军营，规模宏大。有军营便有卖买，于是形成集镇，后来，炎黄两ä部ຖ合并，定华夏联盟，军营便再不擂鼓练阵，变成了旗郾息鼓之地，故此，时人称此地为郾师。不知过了许多年，经了多少代，大商王朝建立，其开业先祖成汤葬于此地的桐宫。时人又将淹埋成汤灵骨之地的郾城改称奄城。帝君此番๘前往，只管问奄城好了。”南庚听到如此之ใ说，才如梦初醒，于是便重新า摧马起程，往奄城进发。
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第三十四回3
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南庚行到得奄城，经当地人指点，来到เ个小丘前，领路人说：“此地便是桐宫，但已๐毁损多年。”然后离去。南庚抬头看时，但见这山丘并不十分高大，其高也不过两丈余许，其大也不过方园十亩面积，只是这山丘树木密茂，树冠如盖，林中杂草丛生。正观看间，却见林中步出位手握柴刀的白发老者，老者见有人到来，便拱手作揖，施了个ฐ见面礼ึ。南庚的侍从见了老者，便走向前去，自我介绍到：“我们自冀州ะ帝都而来，那位峨冠缚带者便是当今帝君，我们此番๘前来，便是祭祀เ先祖成汤。只是不知桐宫便在何处，这灵寝之地又在何方？”老者见了车马仪銮，又听了来人介绍，便知道了这行人员的来意与身份，便引他们在林中ณ的块草地上席地而坐，娓娓道出了个ฐ中情形：“我家自太祖起，经四代直任奄地的夷候，也兼管着成汤的陵寝。自父亲代起，因为失了夷候之位，便再无家财修建桐宫。是时，由á于宫殿白蚁丛生，未过几年，桐宫便已倒塌，于是，墙砖横梁盖瓦相继被盗。我想，人常说成汤有开笼放雀之德，破网生鱼之仁，是人间至德至仁之ใ君，我家几代为成汤扫陵，至我代虽无能恢复旧时桐宫概ฐ貌，却总不能ม失了先人本份，于是，趁着地下地砖尚且未被盗损，便输了仅剩家资，雇了人口，垒起了座小山丘，在山上遍种树木。二十几年后，便有了今番模样。我们所栖息的现在的山林便是桐宫故址。”
南庚听了此番叙说，既感人间苍桑，又叹炎凉世态，谢了老者，然后吩咐侍从赏老者几盒钱两。老者坚决拒绝，然后言道：“尊贤仰德，乃人子之本，岂因讨赏而为ฦ？”他示意南庚等人久ื坐回，似乎意犹未尽，继续言语道：“邢地与奄地，虽然远隔万里关山，千重险水，往来祭祖，多有不便，这也似是因由á。但不能因由在前，便忘了人子尊贤祭祖之仪。冀州ะ虽九州之ใ首，但总不似中原之地乃九州ะ心脏ู。依老朽愚见，莫若将帝ຓ都迁往奄城：则ท方便天下诸候贡赋面君；二则ท方便帝ຓ君巡ำ州ะ视国；三是便于帝室祭祀成汤，再说，奄城乃ี黄帝启帝ຓ成汤曾经留แ居之所，名冠九州，有建都树威之利，奄城繁华，商贾兴盛，民风纯朴，物资丰ถ绕有兴邦ะ定国之利。有三便在前，有二利在后，迁都之ใ行，实可思之ใ。”双方แ又叙谈了会，南庚行于小山丘前的空地上燃了鞭炮，烧了冥钱，跪拜番，别了老者，然后登车离去。