“啊，罗马恩尼草原，好地方，我去过，那里的肥羊和牛鼻靴子是全藏区最有名的，肥羊喂大的姑娘，个个都很健康漂亮。香波王子看骷髅刀离自己้又远了点，便说，“我教你个办法，保证你这辈子能娶到เ个最让你动情的女人。”
骷髅杀手骄傲地说：“罗马恩尼草原。”
他漫不经心地说：“那不难，慢慢就了解了。”
她提醒他：“可我们互相并不了解，尤其是对方的过去。”
香波王子说：“我们被发现了，赶紧ู走。”
两个人赶快来到窗边，看吓了跳，夜色中几十个人站在楼ä下的甬道和草坪上，仰头张望着边巴住宅，还有人指指点点的。
香波王子挣扎着，晃头的时候才注意到这里是姬姬布赤的卧室。床头墙上片肉色，那是姬姬ภ布赤的照片。深深的里，正是佛母的法音那个ฐ蓝色的藏文字：“唵”。台打开的笔记本电脑แ放在床上。在床和窗户之间的黑色供桌上，摆着尊半人高的狞厉神像：三面六臂，正脸蓝，右脸白，左ุ脸红。两手拥抱明妃，其他手里是珍宝金刚莲花与剑。三只慧眼烈烈，大张着咬碎世界的兽嘴，毛发卷曲燃烧，众蛇缠身，人皮拖地，大欲大力，驻地不动。炷黑色的藏香还在冒烟，就要燃尽了，半香炉的香灰说明姬ภ姬布赤每天都在膜拜上香。
高个ฐ子蒙面人冷笑声说：“崩溃的只能是‘七度母之门’，而不是‘隐身人血咒殿堂’，我们会除掉所有跟‘七度母之门’有关的人。”说罢，扑过去用虎口卡住了他的喉咙。
香波王子喊起来：“可你到เ底为什么要这样？为什么？你告诉我，我可以帮你呀。”
“自杀是我的命运，命运是没有原因的。”
“不管怎么说，你定要等着我回去。我很想见到你，我爱你。”
“什么爱不爱的，我从来不信。还是那ว句话，我等着我的耐心消失，消失之前你来，我们起跳，消เ失之后你来，你就替我收尸吧。”
“耐心是你我之ใ间的根线，它永远不会断。”
“不，很快就要断了。瞧瞧啊，我穿着高跟鞋，它们就挑在我的脚趾尖上，只要我的脚趾缩，就会掉下去。你说我怎么办，是让它们掉下去，还是让它们就这样悬着，挂着，最后和我起从天空沉入大地？”
香波王子说：“这个ฐ问题你应该问问你的高跟鞋，看它们这么说，它们肯定不希望从这么เ高的地方แ掉下去。它们带着你走路，也带给你美丽，它们也是有生命的。你怎么可以去做连高跟鞋都不愿意做的事情呢？”
“我就是想做般人不愿意做的事情，高跟鞋已๐经掉下去了，两只都掉下去了。刚开始我还能看见它们，现在看不见了，我想听到声音，但声音没有传上来。它们就是我，我和我的高跟鞋都跌到个巨大的空虚里去了。”
“你自杀就是因为你空虚。而佛要告诉我们的，恰恰是摆脱空虚，投入到既空又有既色尘又清净的生活中ณ去。你是个ฐ藏族人，总应该知道，你想毁灭是不可能的，因为ฦ死亡不是毁灭，是再生，既然你还要再生，那还不如现在不死。”
珀恩措冷笑声：“你说话的口气像个说教的喇嘛，但你知道我不信佛。上大学的时候，老师说自我是最强大的，我拼命想找到自我，越找越迷惘，哪儿都没有，找来找去才知道，自我也好，佛也好，并不能改变我们的命运，并不能让坏人遭殃好人幸福，并不能取消生老病死的规律，并不能ม让切灾难切黑暗切罪恶烟消云散。就像现在，你信仰的佛如果认为我值得怜悯，他就应该在我跳下去的时候让我不死。啊，我晕了，晕了，好像天旋๙地转了，好像乾坤颠倒了。”
香波王子喊起来：“珀恩措，珀恩措。”
珀恩措关掉了手机。香波王子直在拨，直再拨。
万玛之踪11
邬坚林巴๒把喇嘛鸟停在塔尔寺的寺前广场上，他不下车，照例守候在车里。守候也是掘藏的需要，照ั阿若喇嘛的说法：“你是我们的后备力量，轻易不要冲锋陷阵，要是我出了事，你就上。”这会儿阿若喇嘛来到车外，告诉他这次他可能ม会等很久很久。邬坚林巴๒点点头，副早已知道的样子。阿若喇嘛仰头看着四周的莲花形山脉ำ，原地转了圈，忧心忡忡地说：
“塔尔寺的天空有粉色的流云，空行母的预ไ示似乎并不吉祥。”
邬坚林巴๒问：“不吉祥到เ什么程度？”
“还不知道，也许这里又是个祭场，灿烂的除了佛光和太阳，还有鲜ຒ血与生命。”说着，阿若喇嘛带着几个随从喇嘛匆匆离开了。
邬ึ坚林巴望着阿若喇嘛的背影，拿出手机给智美发了个短信：“我们已๐到，快来。”
他和智美是朋友。智美的父亲作为云游各地的宣谕法师曾经在拉萨哲蚌寺修法三年，和同样在哲蚌寺修习显宗高级教程的来自北京雍和宫的邬ึ坚林巴交谊颇厚。宣谕法师圆寂后，智美从康巴藏区考入北京中央民族大学，两ä个人相互看望，来二往，就很熟了，熟到起策划了起里应外合的救人行动——把开启“七度母之门”的香波王子从雍和宫救了出来。但邬ึ坚林巴认为ฦ，他跟智美的忘年交关系，并不是他必须营救香波王子的理由，至少这个理由不重要，而是对“七度母之门”的共同关注把他和智美以及香波王子联合到了起。
他曾经问智美：“假如是你发掘了‘七度母之门’的伏藏，你打算怎么办？”
智美说：“立刻๑公布，让仓央嘉措遗言发挥作用，去改变冥顽ื不灵的世界ศ信仰局面。你呢？假如你发掘了伏藏，你打算怎么办？”
他说：“我也会公布，但前提必须是‘七度母之门’不折不扣地光大佛教。”
智美问：“万不是呢？”
他浑身抖了下说：“啊，我不知道。”
有种深埋心底的感觉邬ึ坚林巴没有说出来，那ว就是害怕。他害怕仓央嘉措遗言真的是毁教之ใ门叛誓之法，真的饱含对自己受难和情人受害的愤怒，饱含对权争与血腥之政教的失望和诅咒，让佛教面对爆炸性的羞辱而无地自容。如此，“七度母之门”便是炸弹，掘藏便是愚蠢野蛮的引爆行为ฦ。
他在害怕和犹豫中帮助香波王子逃离了雍和宫，又协同阿若喇嘛东奔西颠。个新า的佛僧境界ศ悄然出现了，直在修炼“七度母之ใ门”的他，不期然而然地感觉到掘藏就是修炼，而且是精进便捷的修炼。或者说伏藏不现世，修炼就不能进入高层。于是他看清楚了自己้希望掘藏成功的另个理由，那就是他跟所有研究和修炼“七度母之门”的活佛喇嘛ใ样，无法抗拒地受到เ了仓央嘉措的诱惑。地下预言里的那句话：“世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第人”，成了他的理想和自我塑造的目标，既然已๐经修炼，那ว就必须成功。
为了修炼，他登上了阿若喇嘛的掘藏快车，尽管他表面上直平静而淡漠，但是他知道没有真正淡漠的掘藏者。不同的是，他清楚自己没有独立掘藏的天赋，对圣教中ณ地位极高的“掘藏大师”的桂冠并没有奢望，所以他帮了智美，又帮阿若喇嘛，只希望快点，快点，快点掘出来。
阿若喇嘛ใ让几个随从喇嘛在寺巷里等着，自己้个人走向了寂静笼罩下的塔尔寺密宗学院也就是居巴๒札仓。
万玛之踪1้2๐
密宗学院热萨佛堂的门口，首席密宗博士欧然巴格西加洋坐在椅子上，见阿若喇嘛就把眼睛闭上了。
阿若喇嘛淡然笑，走向精美绝伦的密集金刚胜乐่金刚大威德金刚ธ三座四方立体曼荼罗坛城，跪下拜，又来到宗喀巴大师母亲香萨阿曲的额骨前，也是跪下拜。那额骨天然凸出“嗡”“阿”“吽”三字法音，镶以镂花白银和珠宝，是每年的九月法会僧众顶ะ礼祈福的圣极之ใ物。阿若喇嘛无比崇敬地望着，用袈裟袖子轻轻揩去额骨上的缕香火飘尘。
他看到เ加洋博士依然不理他，走过去大声说：“有人已经打开了‘七度母之ใ门’，你还在这里冥想什么？”
神情矍铄ຄ的加洋博士洪亮地说：“坛城面前不要胡说。”
阿若喇嘛又说：“打开‘七度母之门’的人并没有得到‘最后的伏藏’，好像门里还有门，最新า的‘授记指南’告诉我，它就在塔尔寺。”
加洋博士睁开眼睛，看都没看对方眼，起身走向供桌，把宗喀巴大师母亲的法音额骨连带佛盒抱起来，转身步迈出热萨佛堂的门槛。报警器尖锐地响起来。加洋博士又脚๐迈回佛堂，定定地看着阿若喇嘛。
几个五大三粗的护寺喇嘛冲了进来。
加洋博士指着阿若喇嘛ใ吼道：“把这个ฐ盗贼给我抓起来。”说罢将额骨放回到供桌上。报警器顿时不响了。
阿若喇嘛被几个护寺喇嘛ใ扭送到密宗学院苦行殿关了起来，他没想到会这样，长叹声说：“佛门怎么有这么多笨蛋，当初我在雍和宫见到香波王子时，我成了笨蛋，现在加洋在塔尔寺见到了我，加洋又成了笨蛋。”
直到天黑，加洋博士才打开门锁走了进来。
阿若喇嘛ใ轮起巴掌就打：“快放我出去，‘七度母之门’危在旦夕，我敢保证香波王子已๐经来到了塔尔寺。”
加洋博士挡开他的手说：“不要给我提什么เ‘七度母之ใ门’，我不想听。”
阿若喇嘛ใ知道，塔尔寺是藏传佛教格鲁派的发祥地，是格鲁派六大寺院之，鼎盛时期，常住寺僧达到เ三千六百名，大小活佛八十三个，即使现在，具备转世传承的活佛也有十多个。这样座瓜瓞绵绵的大寺院，秘密研究“七度母之ใ门”的密教僧人定很多。研究就是修炼，证悟就是开启。阿若喇嘛ใ不可能知道谁是塔尔寺研究和修炼“七度母之ใ门”的高僧，但肯定他的老朋友加洋博士是其中的个。理由是性格开朗的加洋从来不说他在修炼什么密法，而除了“七度母之ใ门”，藏传佛教各派的密宗已经没有什么不可以向同道袒露了。
阿若喇嘛说：“你必须ี听。我问你，为什么在察雅乌金事件发生以后，我们还不能ม团结致，互通有无？为什么我们在听到乌金喇嘛‘我来了’的叫嚣之ใ后，还能ม安之若素，无动于衷？至尊至圣的‘七度母之ใ门’难道要拱手让给乌ไ金喇嘛去发掘？圣教面临生死大劫，我们为什么还要像过去那样囿于门户相互敌视呢？”
加洋博士说：“我不知道为什么เ，只知道大僧官已经传下话来：严å加防范来塔尔寺打探‘七度母之门’的人，不管俗人还是僧人，见到เ阿若喇嘛，打出去。”
阿若喇嘛说：“你们已๐经知道我要来？”
加洋博士说：“自从你在‘藏学大众网’上公开叛教，公布了你的冥想成就之ใ后，你就成了我们的敌人。敌人的行动，我们怎么能不知道？”
阿若喇嘛ใ说：“三十年前我和你起在哲蚌寺郭芒札仓学法，我们同门同道，我要是圣教的敌人，你是什么？告诉你，我已经得到关于‘七度母之门’的‘授记指南’，那ว是首仓央嘉ล措情歌”
加洋博士说：“不要说了，‘七度母之门’是无上佛密，‘授记指南’更是只可亲见，不得旁闻，旦ຆ众人皆知，就成了胡说八道，就算有伏藏，也会迅速焚逝，烟消云散。你现在不仅是叛教，而且是毁教。”
阿若喇嘛说：“那就把我打出去好了，为什么要关起来？”
加洋博士不回答，边往外走边说：“密宗学院的人都是过午不食，我们没有晚饭招待你，明天早殿时会有人来送茶，晚上你就闭门思过吧。有几个你的随从喇嘛来找你，我说你在修行，打发回去了。”说罢，啪地打开电灯，出去，从外面关死了门。
阿若喇嘛使劲打了几下门，回身恼怒地望着苦行殿的四壁，心说香波王子肯定已经来到塔尔寺开始到处寻访“七度母之ใ门”了，我却被关在这里，像个猴子样。他拿出手机要打给邬坚林巴๒，发现苦行殿里手机没有信号，着急地踱来踱去，突然个ฐ愣怔，“啊唷”声，拍着自己的脑แ门，扑通声跪倒在南墙根里。
他看到南墙之上，写着行藏文字，翻译成汉文就是：
阿若·炯乃ี在此预备修法，晨起掘藏
万玛之ใ踪21
阿若喇嘛ใ以为已经来到塔尔寺抢先掘藏的竞争对手香波王子，这时候还在青海ร省的省会西宁市。
他们住下了，住在新概ฐ念大酒店，照例开了两ä间房，香波王子间，智美和梅萨间。三个人在餐厅吃了饭，然后回房间休息。
香波王子洗了个澡，穿着睡衣，干干净净大大方方哼着情歌走出自己的房间，走向同伴的房间。他希望智美现在就兑现他的承诺。
门虚掩着，香波王子推门进去，正要叫声梅萨，猛然感觉眼前片缭乱ກ，股气浪汹涌ไ而来，自己顿时被淹没了。
有种声音只属于，那是无意识的婴童之声，是人发自肺腑的原始古朴的快乐之音。但到了梅萨口中，就成了情歌的余韵，是仓央嘉措情歌的袅袅古音从艺术天堂来到了天堂，遥不可及的想象在现世的欢喜中ณ骤然成为呢喃的天籁，被两个鲜活动感的肉体激|情澎湃地演绎着。香波王子心说我们只会唱仓央嘉措情歌，看不到仓央嘉措，这就是仓央嘉措，所有人的美妙快乐都是仓央嘉措的。仓央嘉措是个标准，情爱与的标准，是种意境，诗与情歌与爱的意境。但此刻意境不属于香波王子，他兴冲冲走来，却只能叹息着离开。
这时智美回头看见了他，突然起身，冲他招了招手。
香波王子愣住了。智美披上衣服过来，微笑着，双手扶住他的肩膀，把他往里面推，似乎马上就要兑现离开梅萨的承诺。惊愕中，香波王子已经站在了梅萨面前。
迷迷离离的，梅萨睁开眼，看见了香波王子，以为是幻觉：她刚才闭着眼睛把智美想象成了香波王子，智美就真成香波王子了。她心里阵凄凉，心说对不起智美，我能够支配我的身体，却不能支配我的心。你肯定发现了，发现我的心思已不在你身上。但是智美你也不必就此离开，毕竟是你而不是香波王子在和我，毕竟我在肉体上从来没有背叛过你。来啊，再来啊，你可以停下，我停不下来，智美我保证，保证再也不把你想象成香波王子了。
梅萨勾起头，急切地招手。
智美声惊诧：“香波王子你来干嘛ใ？”
梅萨猛然惊醒，瞪眼细看，眼前是真的香波王子，他身后才是智美。她忽地坐起，本能地把自己缩成团，喊起来：“你怎么进来了？出去，出去。”
智美小声对香波王子说：“你看到了最不该看到的，她有严厉的家教传承，最讨厌，不，几乎仇恨除了我之外的任何个男ç人看见她的。”