治水工程既艰难又漫长，有天忽然天降暴雨，巫陵王指挥阴兵伐河不利，送去的酒食接连两ä天原封没动，夫人忧心起来，就带人送入山中ณ。
于是巫ใ陵王整日作法，驱役阴兵阴将疏ຕ导河流，自此山中每天都是阴云惨淡，攻山开石之ใ声滚滚如雷，当地百姓感其德，选了个姓李的女子，嫁与巫陵王为妻，此后为ฦ开河阴兵献飨之事，都由夫人亲自督率。
此时云雾渐合，又将朦胧的山峰遮住，孙九爷在车上仍是出神不已，反复念叨着：“群山不开百步九回”直如痴了般。
孙教授在旁้也赞叹道：“这就是望霞峰，传说当年天下洪水肆虐，大禹带领民众治水，所作所为ฦ乃是改换乾坤的举ะ动，少不得有鬼神之力相助，所以神女下凡，站在此地为船只导航，年深日久化为山峰，故此也称神女峰。”他突然想到了些什么，以口问心自说自话道：“娘子不来，群山不开，这段谜文中ณ所说的开山娘子，难道是指神女峰？”
人：风水有阴阳宅之ใ说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之ใ术。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙砂|岤水”，这就是地字篇的内容。
孙教授赌气说：“胡八你们做后生的，当然是不理解我的追求呀，只要是成了权威人士，你放屁都有人说是香的，胡说八道也会被别人当做真理，否则人微言轻，处处受人怠慢轻贱，同样世为人，又大多资历相同，我在工作上也不曾有半分的落后，为何我就要辈子听凭那些水平根本不如我的家伙——来对我指手划脚๐呢？”
胖子听了孙教授的这番话，对他冷嘲热讽道：“我看组织上没提拔您还真是够英明，就您现在这觉悟——还没当领导呢就整天盼着在领导岗位上放屁和胡说八道，真当了领导还不得把大伙往阴沟里带呀？”
孙教授辩解说：“刚才说的都是气话，我就是不服呀，我怎么就不能ม当权威当领ๆ导呢？他们甚至打算让我退休我现在还算不上老迈体衰，我还有余热可以发挥嘛！”
r杨劝我们少说两句，孙教授头被木梁撞破了，好不容易才止了血，激动伤口又要破裂了。
我这时也觉得肩头伤口疼得入骨，从携行袋里掏出另只备用“狼眼”，推亮了望自己肩上照，原来被飞蝗钻到肉里所咬的的方，还在滴血不止，我拽了条沙布咬在嘴里，扯开衣服看了看伤口，估计那只茅仙的脑袋还留在伤口中ณ，只好让r杨用峨眉刺๐帮我剜出，尽快消เ毒之ใ后包扎起来。
r杨匆匆处理好孙教授的伤口，就把精钢峨眉刺在打火机上燎了燎，让幺妹儿举着手电å筒照明，她问我说：“我可要动手了，你忍得住吗？”
我硬着头皮道：“小意思，只要你别手软就行，想当年我”我本想多交代两句，可话还没说完，r杨早已๐掐住我肩上的伤口，用峨眉刺细长的刀尖挑出了茅仙脑แ袋，她出手奇快奇准，还没等我反应过来要喊疼，这场“外科手术”就已经结束了。
第十九章隐士之ใ棺
r杨又把烈酒泼到我肩上，我顿时疼得额上冒汗汗，正想大叫声，可就在我张开嘴的刹那ว，忽然发现木梁尽头多了个ฐ“人”，呼到嘴边的这声“疼”，硬生生地给咽了回去，我忙举ะ起“狼眼”往孙教授身后照去，r杨心知有异，也将背在身后的“金钢伞”摘了下来。
黑梁落下深涧后所悬之ใ处，是两ä堵布满湿胎古藤的峭壁之ใ间，空间极是狭窄，向上能看到朦胧隐约的线白光，高不下千仞，向下则是黑茫茫的轻烟薄雾，听那奔流的水声，似乎还在脚๐下几百米的深处，这片区域上不着天下不着地，在人的眼睛适应之后，感觉周围的光线说黑不黑，说亮不亮，从我所在的位置，刚好能见到峭壁古藤之后，端坐着个长髯老者，但仅见其形，不到近处看不清晰。
孙教授见我们目不转睛的盯着他这边看，赶紧回头望去，也看见了藏在峭壁缝隙里似乎有人，吃了惊，急忙捂着头上伤口缩身退后。
在木梁另端的胖子，发现到เ了这情形，拽出“连珠快弩”想要击发，我赶紧抬手让他停下：“别动手，好象只是个死人，不知道是不是封团长，等我过再说。”
这回众人再也不敢在黑梁上聚集处，互相间分散开来，尽量使得木梁受力均匀。我裹了伤口，摸了摸包里的黑驴蹄子，侧身绕过孙教授，到得壁前探工ื兵铲拨开藤萝，只见岩缝中藏有悬棺具，棺材是古松木质的，松皮犹如是层层的龙鳞波涛。
悬棺的盖子揭开了，棺中尸体坐了起来。眼窝深陷，皮肉干枯腊黄，但古尸神采英容未散，头发上挽了个ฐ籫，以荆棘束为发冠，身穿席宽大的灰袍，怀抱柄古纹斑斓ã的长柄青铜古剑。眉毛胡须全是白的，长髯微微飘动。
那棺中的老者，死了也许不下几千年了，但在“棺材峡”这片藏风纳气的上善之地，依然栩栩然犹如生人，衣冠容貌至今不腐不朽。
我举着“狼眼”，在那ว具从棺中坐立起来的古尸照了几照，以前从没见过种仙风道骨的“粽子”，孙九爷说：“这悬棺墓|岤不般呐，恐怕是位上古隐士的埋骨之所啊！”
我虽见那具古尸仙风道骨，却对孙教授的话有些怀疑ທ，凭我“摸金校尉”的眼力，也难立即辨认出古尸的身份，而他又怎能口断言是“上古的隐士”？简直就是源于“缺乏知识迷信痴心妄想”而产生的主观臆测。于是问他何以见得？
孙九爷绷着脸说：“你们几时见我胡说过？这不明摆着吗——松皮为椁荆藤为冠，这就是古时隐逸之士的葬制。史书上是有明文记载的呀，肯定不会错。”
巴๒蜀之地的崖葬悬棺，皆是古人所造，大部分都有几千年的历史，根据历代方志记载，除了古巴๒人之外，还有许多修仙求道的隐士，对悬棺葬情有独衷，临终后葬于幽峡深谷的峭壁之上。以古松作为ฦ棺椁，陪葬品非常简单。只有些“竹简龟甲铜剑”之物，大多是连古代盗墓贼都瞧不上眼的简陋“明器”，在离巫ใ山不远的峡区，就有“兵书峡宝剑峡”类的地名，就是由á在悬棺中发现的明器命名，可那所谓的“兵书宝剑”究竟为何物？如今早已无处考证。
我们曾在“棺材峡”里见到过大片密密麻麻的悬棺，全部ຖ都是岩桩式，也就是凿在峭壁上几个窟窿，再插入木桩，把棺木横架其上，而在金丝燕子窟下方แ的这处“隐士”悬棺，则藏是在岩隙里，利用了峭壁上天然的狭窄洞|岤，人在其中难以站立，棺中坐起的古尸，头部已经快碰到顶ะ上的岩石了。
孙教授见悬棺墓|岤浑然天成，更加确信他自己的判断ษ了，这古尸即便不是避士隐居之人，也多半是通晓河图洛书，懂ฦ得天地造化玄妙的高士，可惜这处墓|岤已经被盗发过了，否则棺中ณ尸体怎可能自行坐立起来？必定是被盗墓贼用绳套从棺材里拽起来的。
胖子却不耐烦听孙教授讲什么“隐士”，趴在木梁端不住问我：“老胡，棺材里边有明器没有？咱们能不能ม带点小纪念品回去？”
我拿了手电筒拨开古藤，将半个身子探进岩缝中的墓|岤，上下左右看了个遍，墓中除了“尸棺剑”之外，还有些陶瓦碎片，岩壁上刻着几幅北斗七星的简易图案，看得出这位墓主人生前，很可能通晓“天文玄学”之类的异术。
我又仔细打量了番松木棺材，棺盖被揭在旁，破损得比较严å重，而坐于棺中的古尸颈中挂着条索子，果然是被盗墓者光顾过，这些事无不被孙九爷料中ณ，我看明白之后，也不得不佩服他的眼力，转头对木梁上的众人说：“棺木显然早ຉ就被盗发过了，而且我看倒斗的手法很专业，应该是专家做的。”说完我试着拔了拔古尸怀中所抱的青铜古剑，剑在鞘中纹丝不动，好象死者依然有知，过了几千年，还不肯松开贴身陪葬的铜剑。
我进棺材峡是有所为而来，对那ว柄青铜古剑并不感兴趣，只是有些好奇为ฦ什么盗此悬棺的贼人，没有将青铜剑取走？难道他们当初盗走了更重要的东西？心中猜疑了阵，又想试试古尸是否僵硬干枯，以便对棺材峡里的风水龙气有个具体认识，当下就戴上手套，想将这具仙风道骨的尸首轻轻放倒回棺中，不料竟是碰就倒，尸身半点不僵。
孙九爷不解的问道：“胡八，你动那ว古尸做什么เ？看看就可以了，千万不要动，悬棺里不会有你们看得上眼的陪葬品，回头把这个发现报上去，你的功劳不小。”
还没等我回答，幺妹儿就在后面说：“死人也是躺着才巴๒适呦”。我笑道：“没错，我就是这意思，坐着不如倒着，先前那伙盗墓贼干活不地道，倒斗之后就任由古尸坐着，我看着都替这位隐士累得慌。”
孙九爷说：“还是保持原状比较好，否则碰坏了几千年不朽的尸身，到เ时候说不清楚，以前我在河南，见到在片庄稼地里，出土了具僵尸，那僵尸保存得比现在这个还要好，不过当时技术设备等各方面条件都很落后，匆忙之中对发掘现场的保护工作也没做好，当地老百姓来围观的极多，那看热闹的劲头简直是雨打不散风吹不乱，观者如墙啊，也不知是谁带的头，大伙起哄，就都挤过来去摸那ว具古尸，等到เ来车运走的时候，那僵尸身上都被摸瘪了好几块，衣服都成碎片了，到最后这件事的责任就追究到我头上来了，我是有口难辨呀。”
我知道以孙九爷的性格，只要谈起他自身的历史问题，就能随时随地开起“诉苦座谈大会”，不把肚子里的苦水倒痛快了就没个停，其实他那ว点倒霉事多半都是自找的，现在我们落在“金丝燕子”窟下的峭壁之ใ间，还不知要困上多久ื，根本不是扯闲篇的时候，于是赶紧ู岔开话头：“这峡谷里云雾缭绕，悬棺墓|岤的位置又十分隐秘，不是普通盗墓贼能轻易找到的所在。十有八九是观山太保所为ฦ。”
孙教授听到我的话，从黑梁上站起来看了看悬棺所藏的岩隙，摇头道：“自古盗墓之辈多如牛毛，所盗发之丘冢数不胜数，在这里无依无据的，难说难说啊。”
r杨却同意我的看法：“悬棺中ณ不纳金宝玉器，很少会有盗墓贼打它们的主意，观山太保擅长古之异术。那燕子桥和洞中滋生不绝的金甲茅仙，咱们都已经亲眼见到เ了，看来这传说绝不是假的。崖葬悬棺里有很多古籍，竹简龟甲之物都有，也许观山太保的奇门方术都是得自于此。”
孙教授蹙着眉头想了想，对此也不置可否，看样子是默认了。却不肯从嘴里说出来，只是说：“倒也巧了，怎么黑木梁不上不下，偏偏就被卡在这悬棺岩隙之处？”
r杨说：“只怕并非单纯的巧合，你们看看四周”说着话她将“狼眼手电å筒”的光束扫向峭壁深处。我们放眼望过去，只见在薄雾轻烟中ณ，还有许多岩缝，里面半隐半现，都是鳞纹古松木的棺材，原来金丝燕子窟下，竟然是极大片岩隙悬棺群。
只是峡谷间云雾升腾，隐约可见身周两道绝壁上藏有不少悬棺，可是其分布的范围和数量，在此还都难以判断。料来规模可观，我们随着黑木巨เ粱滑落到此的。恰好被处岩缝卡住，那岩缝中ณ正是怀抱青铜剑的古尸，而这里仅仅是悬棺群中的个墓|岤，相比四周几处悬棺，也并无特别之ใ处。
众人满心疑惑，倘若墓中真是隐逸山林的修仙求道之士，必定应该是孤高淡薄的人物，总不该有如此密集的悬棺群，葬在此地的究竟都是些什么人？
我坐在黑梁上思前想后。猛然灵机动，找到เ了些头绪。拍了拍那根木梁，对众人说道：“这条粱就是答案”
十六字阴阳风水秘术虽以“形势理气”为ฦ主体，但其中ณ涵盖涉及的风水之ใ术，无不脱身于古法，根据青溪当地流传的民间传说，这片神秘的“棺材峡”，不仅在峡谷山间有许多被遗弃的古代矿坑隧道，而且曾经是“乌羊王”疏通洪水的浩大工程遗址。
我们进山以来，首先见到密如繁星的片悬棺群，几乎有上万之数，按照“乌羊王石碑”上的记载，那些人都是在开山过程中死亡的奴隶工匠，而乌羊王，也就是移山巫陵王的古墓就藏在“棺材峡”内的处古矿坑里。
巫山代除了上古巫咸和移山巫陵王之ใ墓以外，再也没有其它更加著名庞大的陵墓，巫咸墓几乎完全是个ฐ传说，而移山巫陵王尽管同样比较神秘，但在山中毕竟留แ有遗迹可见，而且按照ั封团长所留下的半段“观山指迷赋”来看，观山太保的那ว座“地仙村古墓”，百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中。
巴山之地以群龙为脉，而且是行云暮雨龙气缥缈，巫陵王既然能疏通洪水，肯定是懂得阴阳脉ำ向之理，所以他的墓|岤附近，有许多缠锁龙脉，使生气不散的布置，近万具悬棺组成的无头巨เ像，有足踏山川ษ之势，千百条凿在壁上的凌空鸟径，也是九转缠龙的高明设计，而无影仙桥那片“藏风纳气”的所在，应该就是这片巨大陵区的中ณ枢。
而金丝燕子窟下的悬棺群，所葬之士都不是普通工匠奴隶，似乎是片贵族或者近臣的陪葬陵区，按照ั陵制ๆ和这附近的陪葬格局来推断，“地仙村古墓”所在的巫陵王地宫，就应该藏在“风眼”前后左右的四条峡谷之ใ间，不会超出这个范围。
我估计在“观山太保”盗发巫陵王古墓之前，这条峡谷的山顶ะ，应该还有座祭祀悬棺群的殿堂庙宇，说不定里面还有石龟托负的高大墓碑。
在懂得风水秘术的摸金校尉眼中ณ看来，祭祀เ墓中死者的飨殿，有明暗之分，暗处的没什么เ价值，可明处的在倒斗行唤做“墓眼”，有的朝代比较早ຉ的陵墓有，晚期的知道墓眼是个祸害，就不再设置了，即便有也是虚的，只要古墓有真正的墓眼，能教人找到了“眼睛”，又何愁找不到เ入口？
虽然摸金的手段在“棺材峡”中受云雾所阻，没有机会施ๅ展“分金定|岤”，但只要能找到山顶的殿址墓眼，便可以顺藤摸瓜找到เ地宫，那样的话，“地仙村古墓”就算找到半了。
第二十章巴山猿狖
可是那伙“观山太保”，也真不愧是盗墓掘冢的行家里手，更是精通风水古术，对这些门道再清楚不过了，竟然事先把设在明处的墓眼毁了，要不是有根残梁横倒在深涧半空，我也不会这么快想到เ此节，看来这世上终究是没有天衣无缝的勾当，留แ下些蛛丝马迹，总有天要被人识破。
孙教授等人听我所言，皆是又惊又喜，这可是目前最重要的条线索了，那座“地仙村古墓”的位置，究竟是在何处？
我对众人苦笑了下：“先别着急，话还没说完呢，如今墓眼这个重要标志，只剩ທ下条残梁，而且破损得几乎ๆ面目全非了，更没办法分辨这座建筑原本的朝向和方位，想以此来推测主墓道的位置，可没想象中ณ的那么简单，但现在可以断定地仙古墓就在吓魂台这两座大山之中，也许是古隧道侧，也许是龙门峡谷侧。”
r杨说：“这两ä座山陡峭险峻，迂回出群峰数里，而且千仞之ใ高，无论地仙古墓在哪侧，都并非可以轻易找到，咱们的时间和装备给养都十分有限，大海捞针的找下去也不是办法，何不出奇制胜？”
大伙商量，盗墓秘术历来是“望闻问切”，号称四门八法，眼前这处“棺材峡”地势地形不比寻常，很多倒斗的高招都用不上，想来想去。也唯有“问天”之术可行了，只好启动“备用计划”，用归墟古镜占验出古墓地宫的位置所在。
孙教授虽然贯声称自己是科学元论，但对“照烛卜镜”之举ะ极为相信，这可能也是与他研究龙骨卦象多年，对此道过于沉迷有关，其实科学唯物质元论，只是关注物理变化。却从来都忽视世间生灵的精神领域，这也是近代科学难以触及的个盲点，但早在几千年前的商周时代，中国人就已经开始利用周天卦数，探索物质元素以外的“幽深微妙”。
可要真说到幽深微妙的周天卦象，我实在没太大把握窥其真意，但眼下之事。却又不得不临时抱佛脚，路转来转去，始终都找不到เ地仙古墓的入口，再不编出点具有指导性的高词来激励士气，众人的心就要散了。
假如真能ม用盗墓古法占验出有效结果。那是最好不过了，不过这利用古镜海气与山川龙气相应的“问”字诀，是否真能ม管用？好象已๐有近千年没人实践过了，“问天演卦”的倒斗方法，就如同是盗墓行里个无根无据的缥缈传说，谁敢保证是否真有灵验？万摸不着头脑，没得解说又该如何是好？
我心想反正我的嘴长在我身上，到时候囫囵几句“寻龙无奇策”也就是了，没什么เ可不好意思的，于是就伸手从背包里将“归墟卦镜”与那ว无眼的“铜龙铜鱼”二符取将出来，趴在木梁上通摆弄：“今日神机在身。正好试试这‘问’字诀古法是否灵验，你们就等着开眼吧，待会儿就让你们长脾气”
孙教授忽然拦住我说：“归墟卦镜虽然是你从南海捞回来的，可这东西是件无价的国宝啊，你到เ底会不会用？不会用千万别乱摆乱放，卦符的位置如果摆错了，镜中的海ร气可就没了，我看老将出马，个ฐ顶俩。还是先拿过来让我研究吧。”