上吏就是上吏，他语气一变，所有人都感觉到เ气氛瞬间变冷，竟没人敢嘀咕议论了！
“负责验牙的吏员是谁？”县丞语气严肃地问道。
硕低着脑袋，嘟็囔道：“那ว不当人子的鸠奸诈得很！”
“说甚傻话！”张鹏在说的脑แ壳上敲了一记，呵斥道：“你这憨货与俺一起饲牛一月有余，所图为ฦ何，怎地现在如此怕事？”
没错，来者当中的这位，便是乡中的田à啬夫“牟”，爵在“上造”。
“田à啬夫来了！”
能不能在一月之ใ后喝酒吃肉，全看这些黄牛能不能ม赢得县中的“赛牛”！
张鹏三步并作两ä步跑上前去，脱掉上衣用力挥动，总算赶走了一些让人头皮发麻的蚊虫，连带着耳根子也清净不少。在他的眼中，这几头黄牛已๐经是他的命根子，起码比那些头发能榨油、一嘴大黄牙的村姑可爱多了！
年长士伍看似是与中年雇农说话，但其实是说给陈涉แ听，让其难堪。
“噫！”另一边，头发花白的雇农摇了摇头，轻蔑地斜了一眼陈涉แ，慢吞吞地对中年士伍道：“这后生，恁恐怕不晓得嘞，士伍涉可是王孙之后，自然与咱们这些泥腿子不同哩！”
他来到的可不是一般朝代，而是秦朝啊！记得初高中学过的历史课上说秦法严苛，一点小事就会被抓起来，张鹏可不想因为冒失，沦为更惨的奴隶，被人往脸上刺字……
张鹏前世生活在农村，种了好多年的地，对这活计不陌生，尽管百不情愿，但初来乍到，最好还是维持原有的社会关系，慢慢观察这个时代。
上层社会的公卿可能更文雅一些，但是底层的百姓就全凭个人喜好和心情生活了，秦法虽然严å苛，但也没管得这么宽，连黔首们吃饭睡觉都操心。
所以在饭桌上，一家人其乐่融融、欢声笑语不断，也让张鹏感受到了家庭的温馨。杨的酒量并不好，两口下肚就红了脸，一碗过后竟直接向后一倒，睡在了席子上。
张鹏一边陪着硕母说话，一边品着嘴里的饭，让前世吃惯了大米白面的他实在有些难以下咽，即便魂穿到这个ฐ时代已๐经有些日子了，可还是不太习惯。
无他，因为ฦ这是麦饭！
其实在秦时，主ว食一般是禾，也就是黄澄澄的小米，也被称作“稷”、“粟”还有“谷”，单从这么多叫法就可以看出这种粮食的普遍性。它的口感比起大米是差了些，但产量很高，因此就得到广泛种植，数千年来一直是古人的主要口粮，很多细节都可以佐证这一点：
农夫们的田里种的是它，交田租交的是它，粮仓里储存的是它，给士兵、刑徒发口粮的是它，给官员们发俸禄的也是它人们还将它与代表土地的“社”相提并论，当做一个国家最重要的两样事物--“社稷”就是这样来的。
粟既ຂ然如此重要，一般生活艰难的黔首们根本舍不得吃，大部分是攒起来交税，或者是交换一些生活必需品。所以，平日里吃食的，大多都是没什么人愿意吃的麦子。
那为什么不吃水稻呢？
大米在当时确实是有的，但绝大部分都是在南方แ出产，楚国所在的江南之地就以“饭稻羹鱼”著称。大米在北方地区并不常见，以至于都没有被列入五谷。因此，黔首们的口粮就只能用产量不算低，但口感极差的麦子来凑数了。
至于说为ฦ什么不把麦子磨成面粉？答案让张鹏也很无奈，因为秦代根本就没有石磨，没法把麦粒磨成面粉。虽然与磨相似的工具“舂”已经被应用，但它主要被用于给谷物去壳，是一个极为ฦ繁重的工作，以至于专门有一类针对女性的法律惩罚叫“舂”！
所以，张鹏只能ม皱着眉头，专心致志地和口中坚硬的麦粒斗ç争。年轻力壮的他尚且如此，已经头发花白的两位老人就更不用说了，有时候实在嚼不动，就只能囫囵吞了。
没办法，这种情况虽然是财力所迫不得不食麦，但同样也受生产力水平的制ๆ约，上层社会的有爵者们可以不吃麦，但如果要吃，那就大哥别笑二哥-ๅ-我们都一样！
其实在历史上，有一个真实的例子可以作为ฦ旁证--即便是世卿世禄的贵族，麦子也只能蒸着吃
大概ฐ在张鹏穿越来的三百多年前，晋国的国君景公生病，做了一个恶梦。醒来后召桑田巫询问，巫师认为ฦ他命不久矣，将吃不到新麦了。那老丈很不忿，硬是一口气强撑到了麦子熟了的时节，就为了吃顿蒸麦子给巫ใ师看看。有一日，底下的小吏蒸好了麦饭，景公正要吃，突然觉得肚子胀，便跑去如厕，结果一不小心栽进了茅坑，宫女慌忙掩着鼻子把他打捞上来他果然没吃上新า麦子。
一国之君尚且如此，更何况苦苦挣扎在温饱线上的黔首呢？
这顿饭吃了很久，等到把餐具都洗涮干净，硕母才拉住张鹏，关切地问道：“娃儿，你且和阿母说，怎地就恶了那三树里的里佐鸠？”老人叹了一声：“他可不是好相与的”
张鹏擦了擦手，对硕母道：“阿母毋急，那里佐鸠吝啬之ใ名是尽人皆知的，不晓得有多少人在背后骂他，俺只是说句公道话，没什么เ大不了的。而且今日赛牛得最，俺已经被田啬夫和县丞器重，谅那ว厮也不敢胡来。”
硕母闻言，却是摇头，担忧道：“娃儿，民不与吏斗ç，俺和你阿丈都听到เ里人议论了，就算赛牛赢了，可今后你也再难找到庸耕的活计，如之ใ奈何？”