很圆。
“冬天难过，粮少，肉不够。”熊氏还没有到陶氏这里来交换，陶氏为ฦ他们今年过冬的粮食而的。
“丘还有，可以换。”猎狼说道。
“陶氏没有多的煮ุ器了。”陶氏发现了今年丘氏只换煮ุ器，前几天，他们刚刚派了支队伍去跟水部落换粮食，他们还要等着与熊氏交换，没有多余的器皿跟丘氏交换了。
在大河南边的这四个ฐ氏族水氏熊氏陶氏和丘氏，本是胞族，每年都会交换人丁。水氏最为强大，他们有五六百人，部落的首领也是出在他们族里，陶氏排第二，大约有三百多人，熊氏第三，也有两百多人，丘氏最差，才百多人。
水氏靠渔猎为主ว，渔是第，猎第二，他们也种些粮食氏，主要是靠打猎，也种粮，陶氏制陶是第，不只是本部落三族跟他们交换，还有别的部落过来和他们交换，他们种粮打猎并不多。而丘以种粮为ฦ主，打猎是第二。
第场雪后，陶淘接到เ了来自水氏的木板，上面画了不少鬼符，经过巫ใ翻译，大致的意思是，月亮圆到缺的时候，也就是半个ฐ月后，到เ水氏开会，陶氏和熊氏也都会去。
陶淘不知去水氏会有什么เ事情，但既然有了召唤，那ว还是要去的，毕竟人家是部落的首领ๆ。去年，本部落受到盗的攻击，巫ใ也是发了个ฐ木牌过去，人家马上就招集并带了人过来帮着剿匪了。
陶淘在东北当过兵，滑雪橇溜冰这些都会。在下了雪之后，他很自然的便让人做了雪橇出来划，这东西引起了族里人的好奇，很快的，红狐又成了高手，这人是有运动的天赋。有了雪橇之后，本来冬天不行猎的，现在又可以出去打猎了。
有了雪橇之后，他们成了第个ฐ赶到达水氏的氏族。
水氏陶淘来过次，这是个结近水而居的大型村塞♀个ฐ族里有上百条独木船，不过他们还没学会养鱼，他们还是在抓鱼。水氏做的网和渔笼是最好的，这点，陶淘不得不服。
来的时候，陶淘并没有想到要藏富，结果，丘氏又让水氏吃了惊○氏来了五个人，但他们穿的是样的衣，而且是麻衣，不是毛皮。
水氏不清楚为ฦ什么下雪的天，穿麻衣还不冷〃常只有奴才穿麻衣，庶民都会穿皮衣，作为氏族里的头领更是要穿皮衣。
巫年纪大了，没有过来白是丘氏的新人，却成了族长，这也让水氏有点意外。
为了招待丘氏，水氏杀了只猪，这让前族长的儿子猎狼不大高兴。
“丘长当食羊。”作为氏族的首领过来，水氏应该杀只羊而不是猪招待陶淘，这些，陶淘并不懂。
水氏听了这话，又只能去杀只羊。
“酋食牛，长食羊。”怪不得当初ม水氏到了丘氏的时候，丘氏杀了四头牛中ณ的头招待水氏，因为当时去的是部ຖ落的首领水壮。
水壮年龄约有四十，看上去象个老头，据说他年青的时候人可以杀头野牛，极为强壮。
水壮很好奇的看着陶淘，这个名叫丘小白的人去年被丘氏在原野捡到เ，年时间，居然做了丘氏之长。
水壮对去年小白的剑印象很深。部落规定个人有私产，所以水壮想贪陶淘的剑没有成功，但他不以为意。
“丘氏出白屋，出麻衣，又多粮，都是小白的功德。”水壮说。
对于小白这个名称陶淘十分反感，但又封不了别人的嘴。
“巫是长者，小白只是出力。”他这话说了别人都不信，因为陶淘长的并不强壮。他的个子是比般人高些，可没多少肉。米七八才百三，真是看上去很瘦。
“丘氏有什么献？”水壮问。
部ຖ落总部ຖ难得来次，只要来了，都不能空手，定要带东西。有的是献于祀เ，有的献于长。陶淘不懂，可有人懂ฦ。巫让陶陶带来了他们猎的犀牛角和弯卷的大象牙。
“丘也可猎象和犀，比熊不差。”水壮边上的另老头说，这人是水巫，也是部落之ใ巫ใ。
过了三天之后，陶氏来人了，又过两天熊氏也来人了，他们都奇怪为什么最远的丘氏怎么เ会第个到เ。
22祭祀贝币公仓
三族到齐之后，水巫举行了祭祀。
祭祀的对象是对陶人，个是女的，胸口的奶很大，而且下面两腿间还开了个很夸张的口子，另个ฐ是男的，因为两腿间的祖器更大。
这难道就是眼镜以前说过的生殖崇拜？陶淘心想。
祭祀杀了牛羊和猪，洒了地的血。帮人围着那堆火又叫又跳又唱，然后是发了疯的在那抽筋。其中ณ又以那个ฐ水氏的祭祀เ巫抽的最厉害。
最后坐下来吃饭时候也有不同，到เ底是部ຖ落总部ຖ。每人面前都有个木头小桌子，有点象东北人能ม放在坑上的那种，或烤或煮的肉大块的放在了桌上。有人直手拿了啃，而象水壮及其他几个头领各自都有骨刀，在那小桌上用小刀割肉吃。
好在陶淘也有把瑞士军刀，他也可以割肉吃。果然，他的刀又引起了别ี人的注意。
喝的还是醴，只不过这里的这种酒去了谷壳，看上去要比丘氏的清些。酒并不是本部ຖ落自己酿的，而是跟别的部落换的。看来至少本部ຖ落的生活水平还不错，除了有粮有肉，还有多余的粮食去换酒。
“虫氏持朋求粮，冬天少粮啊。”水壮吃饭的时候说道。
虫氏是据丘巫的介绍陶淘的理解应该是个擅长纺织的部落，而且极有可能ม，那个ฐ部落玩的是蚕，织的是丝绸。
可丘巫说起虫氏的时候，那ว可是脸的仰慕之情，那是个ฐ发达强大的部ຖ落。怎么这个部落也会缺粮吗？
至于朋，那ว就是两串贝壳，这算是部落之间的货币之ใ〃程品都是易货，但也有贝钱。贝钱出自更远的部落贝氏。
“车氏也换粮。”熊氏正吃着肉，说了句。
车氏也是个极为ฦ强大的部ຖ落呀，他们能造车，可以去很远的地方，怎么เ他们也会少粮呢。
“这就是应该的的事。”水壮说道。
在这个ฐ时代，在这片地方，有两ä种事情会引起战争，个ฐ是粮食，另个ฐ是人口。现在公认强大的部ຖ落都少粮，那问题就严å重了。
“筑公仓于水。”水壮讲出了关键的句。“公仓之粮用于灾荒用于战事。换盐换酒亦可出自公仓。”
“陶氏也缺粮，丘有换器，水氏有换粮器氏还没有换粮。去岁还有三部换器，现在雪都下过来，还没有看到เ他们来。”陶氏主要出陶器，他们产的粮还不能自足。
“我听说丘有粮，陶出器，丘出粮吧，熊出肉。”水壮说道。
“水出粮三十车，肉十车，丘出粮二十车，陶出器十车，熊出肉十车。”水巫如此安排。
陶和熊心里不甘，但不知怎么เ说。陶淘听了也不爽，这公仓在水部ຖ落，那你们出多少粮有没有人计算，你们监守自盗怎么办。不过陶淘也不敢做这个出头鸟
看到都不出声，水壮很高兴，“就这么安排吧。”
“乐。”水巫大叫声♀时有个人走了上来，吹起了种笛子，声音调调蛮好听，又有人在堂下打鼓。
到底是部落总部，到底是大的氏族，人家还有音乐。陶淘觉得好笑，丘氏也有笛，是骨笛，吹了之后的声音象鹿叫，捕猎的时候用来引诱鹿的。
听到了笛声，红狐突然也叫啸了起来，他除了运动好以外，还擅长模仿动物的声音。听到了笛声之后，他便学儿狼嚎，又学虎啸♀下把吹笛的节奏给打乱了，那人退下来，吹不下去了，趴在地上磕头。
“这个ฐ笛是用了两ä条船跟乐换来的，丘能打断了他，真是了不起呀。”水壮说道。既然三个ฐ族都接受了建立公仓决定，水壮觉得，要安抚下。
“酋吃饭的时候，与长起乐่，庶子打断了乐่，当罚。”水巫ใ说道。
“就罚他把我的肉全吃了吧。”陶淘马上接过话来说。他把面前的肉递给了红狐，听了这话，大家都笑了，水巫却是气白了脸。
除了肉以外，还有鱼，还有蒸的麦子。陶淘很奇怪这里居然有麦子，更奇怪的是，他们没有磨成面粉，而是直接蒸来吃了。接下来还上了汤，那ว汤倒是鱼汤。别的不说，这麦子定要跟水氏讨点回去。
饭后，熊氏找到เ了陶淘。
“小白，陶氏说丘有粮，熊氏刚跟有勺氏换了肉。”
“地主家也没有余粮呀”陶淘回话。
熊氏如他的姓，长的很粗壮♀会正张眼睛，他下子没听懂陶淘的话。
“丘和陶换粮十车。”猎狼在边上补充。
“不是换肉的吗？”熊氏的信息还很快，他已๐经知道丘氏用来和陶交换的不是粮而是肉。
“丘出三车肉，熊借母猪三头，秋后还肉，收回猪。”熊氏说。
陶淘没有想到还有这么做买卖的，看了看猎狼，猎狼也不知怎么办好。
“回去让巫决定吧。”陶淘说。
熊氏听了也只能ม作罢。
会商有了结果，大家也没反对，陶淘在水村多住了天后便回了。他问水氏要麦种，水氏告诉他，这是跟苗氏换来的外他们还有禾氏的粮，陶淘看了下，是水稻，而且跟他秋天收的野稻还不是种的，于是又要了些过来。
这下好了，开春可以种麦插秧了，这些是丘小白陶淘所熟悉的农作物。
23种田瓦屋煤炉
回的时候雪已经化了些，他们的雪橇用不上了。只能步行着回家，跟着起回的还水氏的人，他们赶了四辆牛车起过来。有了牛车的好处是，大家可以不用车了，有车坐了。
所谓的粮有很多种，比如豆，比如粟，比如高粱，比如花生，比如南瓜，还有栗子，干枣之类都算。肉指的是野兽的肉或是鱼肉都行，不过要肉干或咸肉。
这年代咸肉很珍贵，因为ฦ盐要交换才能获得。部落每年都会跟别ี的部落去交换盐，然后再由下面的氏族配分。所以送到公仓的还是肉干最好，可肉干体积又小，按车算那又吃点亏。陶淘也知道他们已经说斤之ใ类的数量词，可问题是，大家的斤两标准不统。
跟着陶淘回去水氏族人的小头目叫毛，因为他的头发长且卷♀里的人说毛，就是指头发。水毛很佩服丘长小白，这路回去，平时定是喝雪水，可丘氏小白却直烧水给大家喝热水。
而且小白敲了块冰下来，对着枯草会会就能生火。怪不得大家都说丘氏小白比陶氏还懂火。
路上，丘氏打到不少猎物，也都在路上烤了吃了，并不象水部落，所有的收和获都要上交。其实，丘氏以前也是这样规定的，猎物全都上交，分配之ใ后，才有私人财产。可现在丘氏社ุ仓已经堆满了食物，陶淘就决定，以后除了集体耕种行猎以外，别的收获都归个ฐ人。原始的集体所有制打到的都是公粮
尽管如此，大家还都很自觉，多年的传统改不了了♀回在路上，新鲜的肉总比肉干好好吃。而且肉干最好都送到部落的公仓，自己还是吃新า鲜的肉好。
自从陶淘用牛来翻田之后，丘氏的田比以前多了倍不止，而且陶淘还发现，这里的人种麦子的时候乱撒种就算了，最让陶淘同志郁闷的是，丘氏的人在下种之后基本就不管了，望天收呀。
这可不行，于是陶淘又带着人去施肥，捉虫，所以当年他们各种粮食的产量都比以前增加了倍不止。