”确实，在古镇磁器口最有特色的景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手袍哥大爷闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这个小镇茶馆达100่多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱打围鼓四川清音四川竹琴扬琴荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。直到เ如今，茶馆仍是磁器口景，百来米长的老街便有13๑家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工ื精巧ู。玲珑边走跟我说：“磁器口，以出产瓷器而得名。在民国时候，地方商绅集资在青草坡创น建了新工ื艺制瓷的蜀瓷厂，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地磁器口名代替了龙隐镇。”“古镇昔有“三多”你知道是那三多吗？”“瓷器口瓷器口，首先是瓷器多，码头人多，人多美女自然就多，所谓三多也！”玲珑白我眼，嗔道：“就知道你会乱ກ说！我告诉你，是庙宇多，名人足迹多，还有就是茶馆多。
我奇怪的问她为什么เ笑，她说我的另只眼睛也肿起来的话就跟加菲猫样了。我傻傻的笑了，牵到眼角，痛的呲牙，玲珑连忙紧张的问我还痛不痛，我说本来是痛，见到เ她就不痛。我们起拿了菜，回到家里，玲珑就去厨房做菜，我说我也会，要给她打下手，玲珑不相信的问：“你个ฐ大男ç生也会做菜？”我反问她说：“男生为什么不能会做菜？”玲珑说：“我好像记得句话说君子远什么เ的！”我说：“‘君子远庖厨’是孔子说的！也正因为是孔子说的，因此很多男人把孔子这句话当作借口，理直气壮的拒绝下厨房，其实孔子这句话不是在教育我们所谓的君子不能下厨房！”“我们必须从孔子的中ณ心思想“仁”去理解。
睡到晚上，玲珑打电话来说找不到我家，我便让她在路口等我，我出去接她远远的在公车站边看见她，她已经买了菜，提在手上，站在公交车站边上左右的张望。我心中ณ热，连忙跑过去。在重庆，小女孩子大多任性，穿衣花哨，哈日，而玲珑出身平民家庭，天生丽质，却打扮朴素，不喧哗，很难得了！有人说，在重庆漂亮的女人要么被有钱人包了，要么了，其实这是很片面的，重庆很多漂亮的女人就生活在平常人中ณ间，随处可见！玲珑见到我的脸反倒噗嗤笑了出来。
但是对于大多数的男ç人来说，他们不明白这点。所以要想谈好恋爱，最好先当保姆，学会了带小孩子，那追女孩子应该不是什么难事了。今天的天气很好，秋高气爽，真的很适合出游。余莎穿着很随意，上身是白色的恤，胸前的大片空白印着又小又挤的文字，下身穿了红灰白相间的短裙，里面条牛仔裤ไ又细又长，整个人看起来可爱灵动。虽然余莎装出凶狠的样子训斥我，但是给美女拍照绝对是件开心的事。余莎的身材曼妙，尤其是那小蛮腰，那ว么的细，仿佛杨柳枝样柔软，笑起来摇啊摇的，看的我心里直痒痒，借着拍照的机会揩油。
我必须有很强的敏感性，看到她停下，或者稍微摆个姿势就要拍照，不然就要被她暴打，说我浪ฐ费她感情。唉，我在车展上给偷拍她，她脸寒的跟冬天似的，现在却要我拍，真不知道女人是怎么想的！不过这使我对于“唯女人与小人难养也”这句话有了另层认识！以前我跟别人的理解样，把小人翻译成小人，就是和君子对应的那类，今天开始觉得觉得小人应该是小人儿，即是种对于心爱孩子的昵称，我们经常听见妈妈对自己้的宝贝说：我的小人儿！孩子是很难对待的，性情变化大，不如意就又哭又闹的，其实女孩子和小孩子的性情很相似，都很需要人来哄着来痛爱着。
我跟她说：“其实论语是本很书，不同的人读会读出不样的解释，在我看来，论语其实是本讲述爱情和性的书！”美女好奇的说：“论语是很很神圣的书，按你这么เ说不成庸俗的小说了吗？”我笑笑说：“孔子说己所不欲勿施于人，就是提出个ฐ观念，换位思考，我们要站在孔子的立场上，把他当作个平凡的男人，再去思考他的话。孔子也会谈恋爱，也会跟老婆干事，也会想念情人，比如在论语子罕篇里这么句话‘唐栎之花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。
现在我们是师生，关系加深步，谈话也自然些。我想这样也好，只要加油，这样发展下去难保师生变啊！师生偷情，更加刺๐激了！只是美女为何要想学论语呢？闲着没有事做了？以前的女人闲着没事是看佛经，拜佛祖的，现代的女人都独立解放了，论语的话早ຉ就不听了！不管了，既然美女喜欢论语，那就给她讲论语吧！只是不能讲正了吧经的论语，那样如何起美女偷情的？嘿嘿，要讲就得来点刺激的！不过得慢慢来，渐渐的诱敌深入，才能不露声色。
不过呢，对于想要寻找的新า鲜感和刺๐激感的话即“如用之”，我觉得还是做个野汉子比较好！。
此刻，安琪脸像染红的晚霞，娇็艳欲滴，双目像惊动的池春水，媚眼如丝，胸ถ口不断的起伏，高耸的把恤顶的尖尖的！我靠！孔兄果然不是吹牛！句话就好美女的春意盎然了！我再加把劲，今晚夜宿香闺不是梦啊！。