“嚯喔!他们的白胡子都耷拉到เ脚面了”
“还不是!ำ还有我哥哥伏羲,以及神农遂人有巢等,这些神今天都有事没来还有,ไ在那后面坐云梯的那ว几位白胡子老头儿们,他们也都是创世神,ไ比我资格还老呐!ำ那靠左边坐的光头,叫天吴;๙那第二个大嘴叉子的叫毕方,他旁้边儿那光头没戴帽子的叫据比,再旁边儿那个ฐ戴鱼网式帽子的叫竖亥,那紧靠最边儿上脸上有块巴掌大黑忌的叫烛阴,要论资格,我还排在他们后面哪!”
再说慈航真人奉旨离开南海普陀山落伽岩潮音洞,驾起祥云时三刻到เ得西歧,来至两军阵前,见朝歌闻仲方与西歧姜太公方征战正酣,大有你死我活誓不两立之ใ势慈航真人按下云头与众道友相见,ไ他们已早ຉ先来步,ไ其中有九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，狭龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙๗真人，崆峒山元阳洞灵宝师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君。慈航真人先拜见大师兄姜子牙,然后与众道友见礼参阅司马迁史记殷本纪和许仲琳封神演义แ内有广成子道：
说完,ไ就告辞前往五龙山云霄洞和九功山白鹤洞,寻那文殊广法天尊后成文殊菩萨及普贤真人后成普贤菩萨去了
如此来，不消几时，把这凄凉冷落的耶摩山麓，竟变成个很大的村镇班贫苦的人们，做些小本经纪，倒也足资糊口安居乐业，因这些都出于妙善大师所赐，故大家对她的信仰尊崇自然格外虔诚她的讲经说法，越来越精彩,越来越深入人心，那耶摩山麓,不久便变成了个小型的佛国。妙善大师见此情形，怎么不喜？就是那永莲的功行，也是日千里，有显著的进境。
有天早上永莲醒来,她告诉妙善大师道：
“我昨日夜间在禅房打坐，忽然似梦非梦好像神魂出壳般，路上飘飘荡荡向东方แ而去，不知有几百里几千里，才见有许多百姓聚集海滨困苦流离，个个ฐ面有菜色，我便向他们寻问，为ฦ何如此困苦？他们争着说道:‘我们这群人里面，都是些四方万国之民，只因中ณ原连年征战伐斗，闹得男不能耕女不能织，就此无衣无食，还不免刀兵之ใ祸，所以我等不得已逃亡到此，虽然受些困苦，却能ม免遭杀身之祸，比起在故土之时已๐是天渊之别ี了’我看他们拿树皮草根充饥，败絮草席蔽体，比了我们耶摩山下的百姓，确有天堂地狱之别。只可怜那中ณ原那边没有位慈悲的大师，能救拔他们的苦厄，不能ม将那班困苦百姓立刻移到我们耶摩山下，同沐我佛的恩光。但我在与他们分别ี时曾告诉过他们，若要寻觅乐土，除非到耶摩山下白雀寺中受佛的庇荫，才会免掉你们的魔难。我说过了这几句话正待寻旧ງ路归去，不料阵狂风飞沙走石过处，那班困苦的百姓忽然个ฐ个ฐ都变作了狼虫虎豹向我扑来。我正着急时，却有人喊道：‘永莲永莲！你走火入魔了!’我听了此话，心神才又收敛，睁眼看时，却是保姆奶奶在旁声唤，这不知是何景象？还望大师慈悲见告”
妙善大师闻言，合十当胸道：
“无量佛善哉,善哉！永莲呀！倒看不出你功行如此迅速，已๐居然能ม入定了。这入定事，就是坐禅的功行到家神魂出舍离开了自己้躯壳，上可以见到佛国的清静,下可以观看尘世的烦恼，也可以遍游十方世界，无往不可你能够入定，自是可喜,ไ但是入定须志心澄念，欲不生，六贼外魔才不致来扰若兴念，外魔立刻应念而至;๙若生了邪恶之ใ念，六贼齐来，会扰得你不能出定，有些人因坐禅而成为疯傻痴病，都只为此缘故。你在定中见到了种种情形，觉得可悯，便发慈悲心，指示他们出路，这原是善念。只不合指点他们到这里，因此就不免存些儿自私之心，只此念，故就招了外魔，发现了后来许多可怖景象，好险啊！你若不是遇到保姆奶奶观透了你走火入魔，时你还难得出定呢！”
永莲双手合十谢了指教之恩，却又问道：
“往常听大师说法时，几次不曾闻得这些妙旨，却是为何？又不知由此入道，还要经过如何的程序，敢乞指示。”
妙善大师道：
“永莲呀！你有所不知，早日间听我说法的人，都是些愚昧末启之ใ辈，若就拿这种深奥的道理去讲给他们听，非但如对牛弹琴白费心机，并且反而会将他们的心窍闭塞，永远没有开启的希望。故我向这班人讲经说法时，首先是求正他们的心志，心志正了，灵台间自然光明等他们愚蒙既启之后，再与他们讲求入道的机关，那才易于领悟哩！这是我向日不曾讲过入定的缘故。至于由入定达到เ证果的程序，说远不远说近也不近，似乎ๆ可说，实不可说。入定之事，不过是善于修行的人有了相当的功行，他的神魂就能出舍遍游十方แ，但是终究还不能ม脱离他的凡人躯壳。若是人入了定，却无法出定，要不多时，他的躯壳固然如常人萎化腐烂;就是那ว已๐脱离躯壳的神魂，也要不了多少时候，就会分崩离散，终于消亡这与常人的老死，也没有什么เ区别ี。故在这个ฐ期间，入定之后，必然要求能够出定，由这些功夫做去，逐渐进步，就会达到身外身的境界。什么叫身外身呢？就是在凡人躯壳之ใ外另成身，神魂尽可与躯壳脱离。如果这修行之人原已๐达到身外身的境界,他在某次入定之ใ后，不愿再求出定，而他的神魂依然团结，永远不会分散消灭，到此步，即可脱却那伏在身上的臭皮囊了，得成大道。但是要达到เ这种境界，非但要礼ึ佛念切坐禅功深，还要积满三千功德，受尽万般苦难方แ始有望。你不闻佛祖当年也般的受了许多意外魔障，方才得道的吗？我们现在论功行与他比起来，还未及他的万分之，功德未积多少，苦难也未受多次，要望成仙得道,哈!路途远哩！可是,只要我们理佛心坚，终究不会白修的。就如你现在已๐能ม够入定的事，就是个ฐ大大的明证”
这番话听得永莲乐不可支从此,每日里念佛诵经更加勤奋不提
转眼三年，那日妙善大师正在打坐，方将入定，忽听似有两ä人对话道：
“灵台上莲花开否？”
另人道：
“开了开了！只少位菩萨。”
大师睁眼看,却见自己้颗心竟变成朵白莲花，莲花的上面，端坐着位菩萨的法身低眉合眼。待仔细看时，那菩萨却就是自己的化身，不由á得阵欢喜，欢喜过后,ไ这眼前的景象完全消失，自己้仍就冷坐在禅床之上。
第二天做完功课后，妙善大师对大家说道：
“我前蒙佛祖显化指点,他曾说过，如要证果，定要到เ须弥山上寻雪莲花做引。我想我自从舍身以来，闭门苦修，并未出去朝过名山，如何能有得到雪莲花之日？故现在我决定:๘就此往朝须弥山，顺ิ便寻访白莲花，你等在此好生修行，将来少不得都有好处”
下接第二十二回神鹰岭有惊无险金狮山遭遇夜叉
第二十二回神鹰岭有惊无险金狮山遭遇夜叉
第二十二回神鹰岭有惊无险金狮山遭遇夜叉
保姆和永莲听妙善大师说往朝须ี弥山寻访白莲花，都非常赞成并愿作伴前往。妙善大师便将白雀寺中ณ切内外诸事，托付给寺里诸执事尼僧管领，便带了保姆和永莲二人，离了耶摩山白雀寺取道向东而行路上晓行夜宿，腹中饥饿，便拣有人家处化些斋饭果腹连数日倒也安然无事。
直到第七天遇到处村落，因天晚前去借宿，就逢着位花甲老人，将她们留แ到家中;供斋已毕，问起她们意欲何往？妙善大师说明切，老人不觉呆了呆道：
“你们欲往须弥山，可是走错路了！已๐多走了三百里冤枉路，若不遇老丈，你们还越走越岔哩！”
永莲插言问道：
“老丈啊！如此说来，我们得走回头路了。”
“老者道：
“这倒不必，你不知世上的路原是路路皆通的，不过远些近些罢了。明天你等由此出去，直顺东北大道而行，五十里之外有座高山，名叫神鹰岭。越过此岭直落北走去，再行三百里路程，转向正东，就是上须弥山的正路了。可是这座神鹰岭极不易过，因为山上有群神鹰，共有二三百只，比了鹫鹰还要大，性极猛烈。山下乡村人家逢到祭祀的时候，所有的撤祭下来的祭肉并不煮食，却都用来占卜吉凶祸福占卜的方法也很奇特，就是将所有撤祭下来的祭肉完全抛弃在山麓之下，如有神鹰来争食，乃大吉之ใ兆；如当时没有神鹰来食，第二天便去探视，祭肉没有了，认为神鹰食去，此是中ณ平之兆；若祭肉丢在那ว里，三天仍没有神鹰食去，那ว就是大凶之兆。他们定要将肉切了去喂猪狗，算是消除不祥兆头之ใ意，因此山民就养成了这神鹰食肉的习惯。
倘在平时无祭肉可吃，那ว群神鹰就在山中搜捕野兽来充饥，山中的野兽到底有限，被吃的被吃，逃跑的逃跑，若是有人在山中ณ走，神鹰饥饿时也会将人啄死分吃。此外,那里还有种习俗，就是对于神鹰的尊敬,ไ比那敬天地还要厉害，故神鹰虽食人畜，却不敢去赶逐,ไ既便是猎人的弓矢也不敢加害神鹰因此,神鹰吃人便成了常事更有甚者,人在被啄食的时候，连抗拒也都不敢，任凭群神鹰活活的被分尸。如有人被神鹰吃了，非但不加怜惜，大家则ท指此人定有什么亏心之ใ事才受此罚，还以为这是今生前来还那蓄孽之ใ债呢!ำ
这条路就是有如此的危险不过,你们欲上须ี弥山，眼前却有这两条路可走,ไ是走神鹰岭，二是出南谷两ä下相比较之下却是南谷更凶，猛虎既ຂ多，道路又长，不易躲避。这条路上神鹰虽猛，但过岭的道路只有十来里地远，日中时过去或可不遇见神鹰而且,现在祭祀เ期已到เ，有些赶早的人家已๐正在设祭，神鹰已有祭肉可食，就算遇到เ，或者不至于受到危害也未可知。”
永莲听了此话，不觉失色道：
“有这等险恶地方，叫我等如何过去呢？但不知除此之外，是否还有别的路可通？”
老者道：
“小路却是甚多，只是还要来得险恶，非但有虎豹豺狼，更有那妖魔鬼怪，休想走得过去。”
老者说完也就告辞入内,妙善大师道:
“永莲你休生害怕之心，要知我们出家人除诚心修行外，其余都没甚相干的，担心躯壳之念切不可存，我们此去须ี弥山危险必多，岂止神鹰岭处，若就此畏惧不前，如何有达到เ须弥山的天呢？切自有佛法维护，包管平安可以过得岭去”
第二天早,大家起身洗盥毕，老者又去备了早斋给她们吃了，三人谢过老者，告别登程。
三人路向东北取道进发，大家为ฦ免生意外枝节,计划午未之ใ交赶过神鹰岭，故沿路不敢停留，直到已๐牌时分，已望见那神鹰岭矗立在面前，郁๗森森的树林，黑压压的草径，远远望去已๐很是怕人，若在此中行走，岂有不胆战心惊的呢？她们又走了程，已抵山麓，恰有条石径可以拾级而登。大家默诵佛号鼓勇前行，直到岭巅å，倒是没有遇见什么异外，连神鹰的影子也没有看见个。于是便转下山坡，隐隐见数里之外有个很大的村落，妙善大师便道：
“无量佛善哉,善哉！你们看前面不是个ฐ村落么？我们到得那ว里就好了,ไ可以休息片刻๑喘口大气!”
其实他口中ณ虽如此说，两只脚却已疲惫不堪，好在此时正是下山，比之上山要省力得多，顺ิ步而行行程还不算慢。片刻๑之间已到山腰，这里却是片平岗，极为宽阔，树石也疏落有致，此时妙善大师实在力乏之极，不能ม再走，不料é正在此时，就见当头“哇哇哇！”连几声鹰叫，吓得三人没了主ว意妙善大师修行功深，定力坚固，却反而坐将下去，向二人说道：
“你等且都坐下，收敛心神休得惊慌，我自有道理。”
二人没法，只得坐下，任凭神鹰来随意啄食，那恐惧念早已抛向九霄云外去了。但那些神鹰虽然在三人的头上不住的来往盘旋๙，嘴里也在“哑哇哑哇”的叫个ฐ不停，但却并不下来啄食。如此约有半个时辰，妙善大师忽然觉得灵台间光明闪，就似乎有人告诉她道：
“你这人好呆，神鹰飞鸣志在求食，他又不是定要吃人，你那袋中的干饭，不是很好的食粮吗？你如给他些东西吃，他们便自去争食，你等不就可以脱身了吗？”
妙善大师此心动，便立刻将自己身上的黄布袋儿解开，抓了把干饭用力向平地上撒去，神鹰见了果然都争着去啄食。
她见神鹰吃得香甜,于是撇撒了大半袋饭干在那地上片刻,ไ空中已๐不见有只神鹰,她这才呼唤永莲保姆二人各自带了行李路下山，也不顾脚下高低深浅直奔到山麓，果真不见有神鹰追来，方才安了心。三人放满脚步缓缓向村庄前进，直走到红日西沉，方才到达村舍。
那ว村中ณ的人见三众打扮离奇，不像近地之人，男男女女都围上前来观看问询。其中ณ有个ฐ村长模样的人向她三人说道:๘
“你们现在既然来到我们村上，前面又是数十里没有人烟的去处，老汉我家中有现成空着的房子，就请三位先到我家里去歇宿罢！”
妙善大师等三人都合掌称谢老儿便领ๆ了三人同到เ他家中，准备了斋饭让三众吃了，又将她们送入间洁净上房歇息
次日清晨，大师等三人告别老汉登程出了村子，直取道向北而行。起初ม只见片漠漠平原，除了黄沙滚滚白日昏昏之外，旁的无所见，四边连水草都寻不到棵，只有她们三个ฐ人在沙漠中行走行走多时,转过个大沙丘,忽见面前出现座高山,ไ山前呈现另番景象,ไ怎见得,ไ有诗为证:
白云环绕岭巍峨,草嵘木稀石蹉跎,远有云峰遥相呼，抬首萍沙多开阔；
绝壁陡崖高有陌,爽风溪泉逗旋涡,三松五柳情入景，风光无限慨洒落
三人走至山口,见山麓前有大石立在崖边,上刻六个斗ç大般红字:๘金狮山黑驴崖只见那ว座山麓甚是高大，又生得怪石嵯峨奇峰叠嶂，青青的树木连成森林，碧碧的小草间杂着无名的野花，好派宜人的风光。妙善大师看了山景，不觉口中ณ喃喃的说道：
“无量佛,ไ善哉,善哉！不料在这广漠之间，却有如此好山，可见天地造物千奇百怪,ไ却也能出人意料之外了!”
大家匆匆前行，忽闻阵叽叽格格之ใ声，好似外帮人讲话般，那ว声音从座深林内传将出来，三人听，好生奇怪,举眼看时，见有队黑眑眑坳的夜叉野鬼，从树林中跳出直扑过来她们不看也便罢了，如今见这队夜叉，只吓得大家心惊胆战，欲待拔脚๐奔逃，可那两ä条腿好似生了根般，再也休想提得起分毫。看那些魔鬼，已๐是越来越近，永莲在这危急之中，也顾不得什么，把拖了妙善大师的手，拔步便走，跌跌爬爬，走不多远，妙善大师已栽倒在地。于是就有个夜叉，直扑到เ大师跟前，伸手把她擒了过去永莲没法可想，只得舍了大师直奔了三里多路，回头不见有夜叉追来方才定了心，遂放缓脚๐步慢慢走去，路寻思道:“今番可是完了!ำ大师既被夜叉劫去，老奶奶又不知下落，谅来也是难逃灾障，如今只落得我个ฐ人独行,却如何是好？”正在没有主张的时候，忽听后面有人喊道：
“永莲慢行，等我下啊！”
下接第二十三回急中智妙善脱险遇白象死里逃生
第二十三回急中智妙善脱险遇白象死里逃生
第二十三回急中智妙善脱险遇白象死里逃生
永莲听知是保姆的声音，索幸立定了脚回身看去，果真见保姆颠跛走来。永莲急问道：
“老奶奶你倒脱险来了，大师怎么样了？”
保姆摇摇头叹息道：
“休再提起，那群夜叉自抓得大师之ใ后，个个都欢呼跳跃，簇拥着她向树林深处而去，却丢下我毫不相顾。我又见你逃了，故特赶来和你做处，且商议个救援大师的方法。”
永莲道：
“那群夜叉鬼生得是多么凶恶，料é想大师被他们劫去决无好相与。但我与老奶奶都是手无缚鸡之ใ力的人，又有什么方แ法可以救得她呢？”
保姆道：
“话虽如此说，见死不救到เ底失了出家人慈悲之旨。我想前面离村镇不远，不如且到เ那边先报告官府,或多寻几个百姓同商议援救大师的方法便了。”
二人计议定了，便取道向前路村镇寻去。
你道那群黑鬼果真是夜叉鬼么？其实却是山里面的雪山人种，这群人因尚未开化，他们仍旧过着茹毛饮血的生活，身上也不曾穿衣服，皮肤上生着寸把长黑茸茸的毛，脸上的毛虽此较短些，但也都掩盖着皮肉,只露出滴溜溜的两只大眼睛和张血盆般的大口,远远望去,就象那夜叉野鬼般无二。
却说永莲和保姆慌慌张张的来到了前面村镇聂氏堡，当地的老百姓看见二位女尼如此狼狈的跑来很觉诧异，都停了手上的活计，围上来向二人问询。保姆便合十为礼ึ，趁此机会将自已๐来历详细说了遍，接着又把金狮山遇见了夜叉鬼和妙善大师被鬼擒去的经过告诉了众人。
大家听此语不觉伸出舌头来，却半晌缩不进去，同声说道：
“好险好险！你二位不知福分有多大，才被你等脱逃到此，要不然，此刻连性命都早已被它们结果了哩！”
众人你言我语的，早感动了堡主ว孙德大官人道:๘
“如此就请两位先进堡到舍下坐坐，再作计较。”
原来这位堡主，平日乐善好施，远近闻名，现在看见了这两个ฐ可怜的尼僧，自不免招呼她们到เ家款待行些善事。当下保姆和永莲二人跟了孙聂有德到เ家，分宾主坐定。永莲心念着妙善大师，便首先央求聂有德道：
“大官人啊！我们二人虽然脱险逃得此间，只是还有同伴妙善大师如今却身陷在夜叉队中ณ，不知吉凶如何受苦？特要求大官人大发慈悲想个ฐ方法出来搭救于她，这场功德胜造七级浮屠呢！”
聂有德闻言，连连摇头，说道：