后来印度的“庶民研究”专家帕尔特·查特吉说得更直白，他认为甘地借用马克思主义แ来调动低种姓和贱民，把这些底层庶民当成革命工ื具来使用。贱民和低种姓在甘地的眼中，只是会说话的工具而已，甘地从来没有想过为贱民争取实际权力。
甘地主义，其实就是马克思主义与印度民族解放运动相融合的产物，只不过没有打出马克思主义的旗帜而已。
顺ิ便一提，昨晚周赫煊和张乐怡内急，都是跑去庄园外的野地里解决的，偌大的庄园居然连个ฐ厕所都没有。当时还有仆人跟着，仆人手里拿着个ฐ装水的罐子。
周赫煊看得一阵恶寒，老老实实的用勺子取饭。
3o年代和4๒o年代的印度进步文学运动，跟中ณ国近现代文学运动很相似，初期具有极强的革命性。这让英国殖民者如临大敌，两三年内逮捕了2o多个ฐ知名作家，印度各地的文学革命运动就此陷入低潮。
印度人也是尝试过多次武装反抗的，可惜都被英国殖民者摆平。双方实力的巨大悬殊，让印度进步人士感到เ绝望，于是就催生出以甘地为ฦ代表的“非暴力不合作运动”。
这位独眼将军去年还和隆美尔较量了一下，双方伤亡都不过1้ooo人，只是英军的坦克多损失几十辆。
前两年，韦维尔一直在北非跟意大利人打仗。在各方แ面都处于劣势的情况下，韦维尔以阵亡5oo人、受伤14๒oo人的代价，两个月内俘虏意军十多万人。他在北非使用的欺诈战术，被丘吉尔冠名为“特种战争”，因此也有人说韦维尔是特种作战的明者。
很少有人知道，常在报纸上写文章呼吁禁烟的张季鸾，其实自己้也是个ฐ鸦片鬼。
陈孝侠说：“他也想戒，可就是戒不掉。”
天可怜见，朱绍良可是跟系不对付的啊，居然因为老蒋要压制系而误伤。到那个时候，朱绍良这个第八战区司令长官完全成为空架子，只能靠拍胡宗南的马屁而求得生存。
眼见着朱家骅派被系斗下去，老蒋又调来无派系的谷正鼎做平衡，没想到才几个月谷正鼎就投入系怀抱。无奈之下，老蒋终于大招了，疯狂增强胡宗南的势力，想让手握兵权的胡宗南压制系在西北的专横胡宗南跟戴笠走得比较近，戴笠又跟bsp;๙胡宗南上位成为“西北王”，先倒霉的不是系，而是第八战区最高长官朱绍良。
周赫煊让马永奎的人停下，自己开车过去，冲保安队喊道：“你们这里谁管事？”
听闻有百余人规模的马队袭来，后面还跟着2oo多个ฐ“流民”，吓得当地保安队长县长兼任连忙整军御匪，县里唯一的那支老掉牙机枪都被架起来。
张德彪使用的是八门封手拳，打起来非常激进。就像古代战场冲锋一样，没有后退，也没有腾挪躲闪，只有一往无前的往上怼。他的双手或拳或掌，直往朱国桢脸上呼，但真正的杀招却在腿上。
就在周赫煊与孙永振说话之间，聚义厅内已经开始交手了。
马永奎正在和师爷庞攸下象棋，突然一个负责巡ำ风的土匪进来禀报：“大当家，有好消息，司令弄来了一辆洋车！”
这种官匪勾结的现象在大西北很常见，因为这边实在太乱了。像马永奎如此“仁义”的土匪，绝对比官府更受欢迎，相比而言官府更加残暴虐民。
林国达突然举ะ手道：“老师，我想留下来。”
吴作人三年前曾组织战地写生团，到前线收集素า材，之后又担任全国美术界ศ抗敌协会理事，创作了数十幅反应抗战和人民疾苦的作品。他和林风眠一样都是爱国画ฑ家，只不过此时的选择不同而已。
不得不说，于右任这散曲写得让人拍案叫绝，直把冯玉祥的诗词甩出几个银河系。
于右任刚刚在大西北转了一圈回重庆，他在游览成吉思汗陵的时候，还即兴做了一爱国散曲《天净沙·谒成陵》：“兴隆山畔ึ高歌，曾瞻无敌金戈。遗诏焚香读过，大王问我：几时收复山河？”
夏鼐指着梯子说：“这是文物，不能随意挤压接触，你这样是要出大问题的。”
“吵什么吵？”张大千很不高兴。
孔令伟说：“快点快点，别耽误打牌。”
“我去上个厕所。”周赫煊â起身道。
但张伯苓终究还是入党了。
南开校长张伯苓的态度是能躲就躲，听说有人要来党员证了，他立马跑路。被人堵在家里劝说入党，张伯苓就各种打哈哈敷衍，甚至孔祥熙等人来做说客也没用。
“九万。”周赫煊朝二人瞟了一眼。
崔可夫手指玩着麻将说：“我只是小小的军事顾ุ问，国际大问题不该由我来考虑。”
“对，我们不怕困难。”
“周先生，我们不怕困难！”
66续续的，饭馆里又来了一些人，都是同济大学的人，分别有周均时、黄榕增、丁文渊、魏特、史图博、艳克兰、史梯瓦特、陈一荻等等。从魏特到陈一荻这些人都是外教，以德国人和波兰人为主ว，说的是清一色德语，不会德语的同济学生根本没法上课。
至于陶孟和与傅斯ั年，周赫煊â只在林徽因家的客厅里见过一次，算是点头之交。