此时克拉玛看着几个狼狈的年轻人，对薛帕德道：“先让这些小家伙们回家报个平安吧他们的样子也得打理打理，薛帕德，你要不就跟我一起吧，我家里还有个ฐ空房间，可以给你住。”
薛帕德循着指引看过去，才发现那所谓的神殿实在简陋的不行，他心道：这算神殿？就算是称呼祭坛也有点勉强吧真是神善被人欺，自然灵还没有自我意识，所以随便搭个祭坛，只要能提供信仰之力就行了？
新旧大陆的争端，远不止表面上的资源和人口，包括这片大陆的天空和大地的意志都会一致的排斥着外来者，双方的战争旷日持久，并不只是因为ฦ某些表面上的原因而已๐，旧ງ大陆用新世界来形容这片隔着浩瀚海ร洋的新大陆，这个称呼并没有错，因为的确如同两ä个世界碰撞一样，小到เ一花一草，大到整个ฐ世界的意志都在进行着碰撞。
这一路上也曾遇到不少部落，不过只是略๓作补给之后便离开了，并未停留，冥冥中ณ有种危机感笼罩在他心里，相比远征舰队到来，游戏剧情的开启之日不远了，所以作为新大陆仅有的几位真神之一，才会获得这种提醒。
薛帕德跟随在他们侧后，顺便观察着鲁斯ั部落的武力，观察着自己熟悉的职业。
薛帕德点点头，与玛鲁一同跳下高台，玛鲁走到เ自己的队伍前方，大声怒吼，归属于他的部落战士们同样怒吼着回应，这帮散发着蛮荒野性气息的神佑战士就这么列ต着松散的阵型，大踏步的往部落外冲去。
过了一会，食物的香味飘来，鲁斯部落靠近内陆，但是附近也有大河流过，乃ี是新大陆上三条主干河流之ใ一，水产丰富，所以当雅兰达端着食物过来时，不仅有烤好的鱼肉和煮ุ好的菜叶，还有一条油汪汪的后腿，只是不知是什么动物的。
雅兰达横了他一眼，毫不在意的抖了抖自己้丰满挺翘的臀部，一扭身走进了屋里，后面玛鲁也拉着薛帕德，毫不客气的在木桌边坐了下来。
“我主托纳蒂乌！火焰与光明的掌控者！”
薛帕德和村长当先开口，已经被教导了两天的村民们也跟随着他们俩念诵着独属于光明教会之神，火焰与光明之ใ神托纳蒂乌ไ的赞美诗。
按着萨兰托斯ั呼吸法的节奏调整着呼吸，缓缓的恢复体力以延长自身的耐力，教训萝赛丝让他有些腿软，好在咬咬牙还能坚持。
月光下的荒野实际上有些危险，但薛帕德怀揣着从萨尔家女儿那里得来的萨尔珍藏的短剑，除非遇到大型猛兽，否则他并不十分畏惧。
状态：良好饥渴状态
种族：人类男性
木法沙极为明智且顺从的选择听从薛帕德的命令，薛帕德很是欣慰，他答应木法沙继续作为镇长，从民兵队伍和镇民里挑选合适的人选，开始组建光明教会的正式班底。
拥有上百户人家的亚楠镇，足以支撑一个完整的小型教会了。
菲丽娜和伊薇，以及镇子里选出来的几名少男少女会作为ฦ第一批牧师和圣女来培养，薛帕德将圣女定义为女性神职人员的名称，又让汉特和克拉玛挑选了几个人，组建第一批神殿卫队。
原本看守祭坛的所谓卫队，全部充实到เ民兵队伍里负责小镇的巡逻和守卫。
在镇民们热火朝天的将撒塔鲁的房子改造成光明之主的圣所的时候，薛帕德也没闲着，他不仅要给预备役的牧师和圣女们上课，还要制定神殿卫队的训练计划，除此以外，他还在圣所附近让人建造一个工坊，以提供给教会进行冶炼、锻造、制ๆ甲、制弓等用途。
木法沙的确是一位管理好手，没有了在旁边碍事的撒塔鲁，他以教会的名义调动镇民，不仅将薛帕德的要求安排的井井有条，顺带着对小镇的围墙和一些需要修补的建筑进行修缮，提高了他作为镇长的威望。
“汪汪！”
开始进入成长期的太公比之ใ前大了一倍，皮毛滑亮，精神抖擞，双目炯炯有神，灵性十足，此时它正在圣所的外面跑来跑去，几个镇子里的儿童和少年极为ฦ喜欢这个漂亮的大狗，跟着它跑来跑去，上蹿下跳，玩的不亦乐่乎。
站在圣所二楼，原本撒塔鲁家的阳台上看着下面一幕的薛帕德满面笑容，孩子们是人类的未来，他们对于教会的亲切感将会加强他们的家庭对于教会的依赖和归属感，而教会在信民中ณ扎根的越深，也会为ฦ神祇带来更多更好的信仰之力，这是一种互相有益的可持续发展。
又看了一会，他转身走回屋里，改造成静室一样的二楼，一端是摆放着托纳蒂乌神像的供桌，十几个填充了稻草的蒲团有序的摆放在地上，伊薇和菲丽娜等人跪在蒲团上，他们是神明挑选的使者，是神在人间意志的延伸，必须要双膝跪下以表示虔诚和顺从。
察觉到薛帕德走近，纷纷抬起头来看着他，恭敬地问候道：“教宗大人！”
薛帕德一一颔首回应，称呼方面的事情都已经安排妥当，这些未来的牧师和圣女们收到了回应，面带着满足的笑容继续向神明虔诚的祈祷ຕ。
这样的功课能不断ษ的锤炼他们的信仰之ใ心，神明的牧师必须要由正信徒来担任，薛帕德在这方แ面是极为较真的性格，哪怕是最为窘迫的时候，他也不会允许不虔诚者进入教会滥竽充数，那是在断自己的根。
而且所有牧师，必须ี要满足虔诚、坚定、坚强以及善良这四项ำ基本要求，牧师是神明意志的延伸，如果混入了一些品行不端，性情不纯的害群之马，不仅会破坏整个传教团队的统一性，也会伤害信民们对于教会的感情。
但反过来说，这些牧师们虽然和教会的卫队，以后的骑士团和护教骑士们归属不同，却被要求必须ี果断ษ而坚决的打击一切有害教会，有害神明，违背神明教义的行为。
宁以身死捍卫吾主的真理！这便是教会的原则！
目前的薛帕德依然是微弱神力，加上渔村和亚楠镇的信徒，他麾下的信徒已经足有千人，但是正信徒不足十分之一。
这个比例已经非常可怕了，那些原始神灵不懂如何引导和调教信徒，泛信徒和正信徒的转化率有可能低的可怜，就算是旧大陆的那些神祇็，新兴的信仰诸神不会教手下的大有神在，否则ท也不必疯狂的追求信徒数量，以争取以数量提升质量。
正信徒的数量至少要达到一千，薛帕德才有资格提升到弱等神力，也是常人们认同的真神的最低等级，而这一点只靠亚楠镇和渔村做到เ是不可能的，渔村那里是靠着窃取了原本村民对于神圣之泉的信仰，加上民风淳朴，即便如此，正信徒的数量还掉了几个。
不错，不够虔诚的信徒是会掉等级的，这一点无可奈何，人心易变，每个ฐ经历漫长时光后依旧虔诚如初的信徒都是神祇็的珍贵财产，所以神祇们才会在这些信徒死后将他们的灵魂接到เ神国，与神同在。
正信徒，这是信徒进入神国的最低标准，泛信徒们只会在冥府中接受死神的安排，看看是归入永恒的安眠，还是另有安排。
无信者们都被挂路灯了，这没啥好讲的。
姓名：薛帕德
种族：神性生物
神力等级：微弱神力半神
神职：光明，火焰，净化
称号：光明之神托纳蒂乌，荒野行走者
正信徒：10่2，泛信徒：874๒
牧师：4
这是薛帕德目前的神祇属性，由于还只是微弱神力，种族上也只能ม算是神性生物，而不是真神。
随着祈祷的结束，菲丽娜和伊薇还有另外一名看起来很憨厚的年轻人站起来，转过身看着其他人。
他们三个就是教会新增的合格牧师，那个憨厚的年轻人就是当时去跟小镇遗孀通知坏消เ息的哈库，之ใ后还耐心的安慰了那两ä位农妇，其中之一就是汉特说过的跟镇长有过一段的沙拉碧。
菲丽娜和伊薇是圣女，哈库是牧师，由于伊薇还是处子之身的原因，在地位上就比菲丽娜高出许多，这是薛帕德的意思，新า大陆的普遍观念还认为处子不详，他想要在教会的地盘里扭转这种错误观念，太过混乱的男女关系不利ำ于信仰的纯粹和社会稳定，所以他还打算过段时间推行婚姻关系的神圣性。
伊薇和菲丽娜在神像左边，哈库在神像右边，他们分别将一男ç一女叫到เ面前，菲丽娜将放在供桌边的两套素白的衣服拿了起来，与他们身上穿着的款式一模一样。
两边齐声道：“娜塔莉鲁克，你们的虔诚为我主赞赏，自今日起，便为我主在人间行走的使者，你们当谨记我主的教诲，日日虔诚，夜夜如是。”
两位新的神职人员单膝跪地接过教会标准的白色圣袍，恭敬应道：“愿我主ว的国升上天空，与世界同在！”