在一片木制建筑中，拥有石砖和木板作为建筑材料的神殿便格外醒目，不过这却是前后几代领主ว不断ษ扩大和加盖的，并非只是这任领主的行为，而如今，自然都被光明教会纳入囊中。
传火镇的建筑，大多以木制为主，连围墙也是以从森林里砍伐而来的圆木修建，整体面积比亚楠镇大出三倍有余。
菲丽ษ娜有些紧ู张的看了看床，又看着薛帕德，难为ฦ情道：“薛帕德，难道你”
等到众人走完，薛帕德才拉着菲丽娜从另一边走到一处小房间中ณ，屋里只有一张横放的单人床和一张书桌，一个靠背椅，这是他自己的小休息室。
三人互相抓着手，进行着餐前的祈祷ຕ，被薛帕德抓住的菲丽娜的手小而粗糙，毕竟是天天都要干活的普通人家，紧张的菲丽ษ娜掌心满是汗水，薛帕德温柔的用拇指将她掌心的汗水擦去，菲丽娜身子一僵，接着终于放松下来。
穿好衣服走出房间，汉特已经坐在了桌子旁边，他倒是面色如常，看着薛帕德的表情甚至多了些亲切？
薛帕德面色肃然，正色道：“并非如此，必须是虔诚的信徒，才能获得我主的赐予，而且神的力量并非工具，应当怀着虔诚之心谨慎的运用，神不会怪罪我们在需要时借用祂โ的力量，但会愤怒愚蠢的信徒滥用祂的力量，蠢行不仅会导致神收回力量，还会招来祂的惩罚！”
他羡慕道：“好厉害，薛帕德，有这种能ม力在，岂不是怎么受伤都不怕了？”
死一般的寂静过后，是所有鲁斯部落的人们无论男女老幼，都疯狂的跟随玛萨鲁斯发出着怒吼，声震云霄，连远方的森林中ณ都惊起无数飞鸟。
“嗷ç吼！”玛萨鲁斯捶打着胸口怒吼出声，炸雷般的怒吼声让大地都在颤抖。
现在没有玩家祸害，公母猎犬还未碰到过这样奸诈的偷窃者，毫无防备的去猎获食物。
游戏里时，甚至有玩家团队会大量捕捉草食动物投放在这附近，故意吸引猎犬的成年体出来捕猎，而后派人偷入巢ิ穴偷走猎犬，不能ม杀掉成年猎犬，否则这处巢ิ穴在系统判定中就不会出现幼崽，等于废了。
商队已经离开了部ຖ落三个多月的时间，虽然一路上也曾获得过补充，但是精神上的疲惫却无法消除，尤其野外的危险无时无刻不在威แ胁着众人的安全，就算有数位强大的转职战士作为ฦ依仗，如他们遇到เ薛帕德时那样，也险些翻车。
正因为此，薛帕德才要跟随着这些人前往鲁萨部落，不仅是鲁萨部落中ณ有几个极具特色的部落职业可以让他学习和参考，往南穿过鲁萨部落的掌控区域后，就开始进入新大陆中部的区域，那里才是薛帕德大展拳脚๐的好地方แ。
薛帕德面色一僵：貌似玩脱了。
此时其实已经没几个人还敢站在那里，而听到村长声音里的惊慌和恐惧，剩下几个吓傻了的村民也软倒在地，甚至有股腥臭味道漂浮在空气中
薛帕德跟着桑尼尔出村子，一路上还遇到了好几家和他们一样去摘叶子的村民，有男有女，路上不断的打听，薛帕德才终于搞清了些游戏里也没介绍过的信息。
盘子叶是一种大如村民家中吃饭用的木盘一样的叶子，本身没什么用处，就是表面光滑紧密，中央一个天然的凹陷，有时候可以当做包裹的材料é，或者简单的容器，只是太容易腐烂，最多存放个ฐ两三天。
怀抱着进入中ณ部以来，教会所属诞生的第一位婴儿，薛帕德满面都是慈祥的笑容。
他小心的抱着婴儿，任由他胡乱ກ抓着自己衣服上的流苏，一旁等候的圣女们急忙将干净的铜盆端来，盆中盛放着洁净的清水。
薛帕德一手抱着婴儿，一手在清水中抓了抓。
“我主ว托纳蒂乌，你将光明赐下，请将眼前这生命的污秽和不洁净化，予他以健康安宁的一生。”
滴滴清水如同春雨般洒下，在烛火和阳光的照ั射下闪耀着点点荧光。
一旁等待着的婴儿父母，脸上是由衷而发的喜悦和欣喜之情，这还是薛帕德第一次为信民们的新生儿做洗礼，也是唯一一次为平民婴儿做，今后的洗礼将主ว要由神职人员来进行，除非是贵族或者有功之ใ臣的后人，便无需他这位教宗大人亲力亲为了。
等到洗礼结束，用一块素白的亚麻布为婴儿擦拭过身体，便将他交还给了等候在旁的父母，看着这对虔诚的夫妻满心欢喜的抱着婴儿，不断ษ地感谢着往殿外走去。
将剩下的事情交给值守的牧师和圣女，薛帕德便走到三楼，看守在教宗休息间门外的神殿护卫虔诚而尊敬的向他行礼，笑着回应后，在房间中换脱下点缀着流苏和金色花纹，缀着铜片和宝石，主色以白为主ว的教宗服，换上一身便服，从另一边离开了神殿。
走出神殿后，一路往西，平整过的大道铺上了石板，以神殿为中心往教会镇的四门联通，一路上的许多房屋都被修整或者拆除，以腾出空间。
这里不像亚楠镇那样依河而建，而是开伐森林后就地修建，附近就有着采石场，虽然也有数条小河从镇子中ณ穿过，却不如白河那ว样宽广，被教会镇包围起来。
太公依旧是在陪着镇子里的孩子们玩耍，身边也没有带着其他护卫，教会三镇便是他在地上的主场，除非受到实力足以碾压他的存在偷袭，否则不可能威胁到เ他。
一直走到内城的边缘，往外便是热火朝天的工地，从洛斯里克迁移来的人们正在为自己้的将来修建着房屋和围墙，与内城的有些混乱不同，与薛帕德请示过的木法沙详细的规划了外城的区域和用途，等到建造完毕，外城将更加繁华和有序，并且面积将比内城大出三倍，这是预计完全按照规划ฐ进行的成果。
但在实际上，工程本身会需要比当前拥有的更多的人手，施工时间将比预计的长很多，原本预计一年完成的工程，可能ม会需要三到四年的时间，以免压榨过度，损伤了民力。
内城的居民将在未来逐渐的以贵族和荣誉公民们，以及神职人员代替，以此划ฐ分出阶级，并且提高管理的效率。
薛帕德走过一片正在开挖地基的区域，不远处有一名神职人员站在一处高台上，如果发现有人受伤，紧ู急情况下会有神职人员进行救治，不急的就可以先拉回来休息。
主ว要是防止挖出来一些埋在地下的骸骨之ใ类的，及时进行净化和消灭，以安定民心，而且当难民们休息时，也可以为这些原本都信仰着食人花斯卡尔，或者没有信仰的移民们布道，让他们感念教会和神祇的宽容与恩德，逐步融入新的环境之中。
主要是牧师们在这里值守，圣女们则留在神殿中和一些在镇子的其他位置新า设立的圣所，面向那些前来祈祷的信徒。
薛帕德穿过工程开始还不久的外城区，入眼还是以连绵的森林为ฦ主，这里是教会镇的南门，南部的长河有一条支流流过附近，没走多远，就能看到เ一片泥泞的河滩，大大小小的螃蟹在泥地里爬来爬去。
伐木场伫立在森林中，就近为工程提供着木料é，还有人在旁边建立了一座小小的祭坛，虽然没有了亡灵的骚扰，但是为了防止一些小型野兽的闯入，除了篱笆墙外，还有这种野外祭坛，请牧师来进行过祝福以后，只要有人每天按时进行祈祷，就能庇护着这处区域，让寻常的野兽不敢靠近，让工人们睡的安稳。
“这样看来，效果还不错。”薛帕德见状也很满意，这种野外祭坛是麾下的牧师们摸索出来的方法，他不介意这些神职人员们自行研究圣力的用途，只要不是怀着亵渎之心或者做什么恶事，他不仅不会责罚，还会视用途的大小进行奖励，比如由教宗之神的薛帕德进行口头嘉ล奖，或者更实际些的直接赐予神恩。
这个ฐ开发出野外祭坛的设立方แ法的牧师就被他调回了神殿，作为ฦ种子进行培养，只要在修筑好的祭坛上安放小型神像，然后以圣力进行祝福，之后就能依靠着信徒的祈祷ຕ来进行维持，并且将多余的力量反馈给神明，如果长时间无人祈่祷，只需要将神像迁走，渐渐也就废弃了。
旧ງ大陆的诸神更愿意将精力放在人口集中的城镇，太多的祭坛和圣所会分散祂们的精力，而薛帕德就不用担心这点，只要设定好条件和反馈，系统会帮他进行回应，省去了大量重复繁琐的事情。
在教会的快速发展和光明之主ว信仰的迅速传播中，系统实在功不可没，搭配着神格与信徒的联系，能ม够让他将意外情况的发生可能降到最低，转而将泛信徒与正信徒的比例始终维持在十分之一左ุ右，并且正信徒的数量也在不断增加。