穿上裤子后他又说：“本人侮辱你了。按照《大日本帝ຓ国入华参战士兵慰安条例》第30条之规定，去板垣老叭嘎ะ那里告我吧。”。
10号士兵狐臭男ç边穿裤子边说：“给你加上洗面奶，滋润滋润你那ว让人讨厌的哭丧脸！”。
“叭嘎！”。
“啊”一声惨叫起来。
为ฦ首的八路军压低帽子的遮阳，然后冲村民吼起来：“谁叫你们搞封建迷信这一套？我八路军平时是怎么向你们宣传的？都忘了吗？”。
为首的八路军并没有张理村民，气哼哼地走进了灵堂。这是他首次见识晋东北独具特色的丧ç堂，居中停放着一具黑漆棺材，两ä侧摆放各式纸扎和陪葬品，如童男童女、金银二斗ç、金银二山、摇钱树、聚宝盆等，两边木质条框上有挽联一副：“保村民侠肝义胆，打鬼子毫不含糊”，上有横批曰：“血债血还”。
“这是一座坟。”。
他大骂起来，边骂边用望远镜前后左ุ右扫描一遍，又由远到เ近地观察一番๘，都不见宫琦，却看到老爷庙前有一坨牛粪一样的小土堆。
村民中有人看过灵丘戏班子表演的《西游记》，觉得这“师徒”4人能ม把它改编得如此有滋有味，就笑得死去活来。他们的捧场，让原本急着去制止两ä人的川骑原地不动，让“孙悟空”和“白骨精”把笑点全部ຖ抖落出来。
从“白骨精”到เ“猪八戒”再到“孙悟空”，一句台词也没有，只有滕川ษ“啊”地一声吼叫和山本疼痛难忍的惨叫。“妖”“猴’之间都把川骑的千叮万嘱置于脑后，双方竟然违背表演规则，相互抓扯，并扭打起来。
山本幸福地闭上眼睛：“要是能见到เ流沙河该多好啊！”。
川骑一听大笑起来，又拍拍山本的肚子说：“哟西哟西，咱悟净之所以不色，是马口鱼用多了的缘故。那流沙河里的马口鱼一定多多的、大大的。”。
老和尚低下头来，双目紧闭、双掌合十说了一声后，准备进川骑们杀人的屋里化缘。他刚ธ抬足跨门时，突然感觉到这里的气氛有些不大对头。
“阿弥陀佛，施主。”。
“是的。”。
“你们是蒙难的？”老汉伸手捂着一只耳朵，想听清楚川骑的话。
如何才能ม在不去衣物的情况下鉴别一个女人是否表里一致呢？板垣将其与军事有机结合起来，一想就想到了望远镜。也许用望远镜观察女人面孔毛孔的大小，可以获得事半功倍的效果。可望远镜又不是显微镜，哪有这种功能ม呀。为此，他气愤地摔烂了好几副望远镜。
为了找到表里一致的女人，板垣将军像思考作战计划ฐ那样琢磨了一阵子，最终得出这样的结论：女人躯体之所以粗糙，完全是毛孔细小或堵塞而不能排出皮下垃圾的缘故。
“骑在自己头上拉屎拉尿的竟然是女人？真她娘的倒霉！”
如果弄出声音，自己้和宫琦就得完蛋。因此，滕川赶忙伸手捂着嘴巴๒，最大限度地不让自己发出音来。稍稍镇静后，滕川才抬眼往上看去，透过灌木树的缝隙，他瞟到了一副又大又白的的屁股。
三浦æ只得点头：“嗨！嗨！”。
“挖地三尺，你得给本师团长把他找到！”板垣的语气不容置否。
在谩骂声脱口而出时，川骑的军用皮靴随之来到宫琦的腿上，紧接着又向滕川飞去。但川骑不知怎么เ的，突然又放弃了踢踹滕川ษ的念头，迅即收回了皮靴。
川骑从这两个学生兵的置若罔闻中ณ，发现了鼾声的出处，鼾声则如同为他的怒火鼓风一样，以至于他再也忍无可忍，大骂一声：“叭嘎！”。
小女孩这才意识到เ自己将才领没几天的校牌拉下了，轻轻惊叹一声后抬头看宫琦一眼，然后马上惊喜道：
“咹？！”。
昨天凌晨，川ษ骑梦见樱花来到了中ณ国，竟然在灵丘慰安所与自己邂逅了。樱花告诉川骑，他被学校开除后，她去了东京，生了孩子，母女相依为命靠打工度日，然后又回到เ静冈。她问川骑这么多年都去了哪些地方？他不隐瞒自己้在横滨港码头干苦力的日子，还告诉她自己曾与老板的女儿美智子擦出了爱情的火花，遭棒打鸳鸯后，便特招入伍，被板垣将军带到了大日本帝国建立的满洲国。
自入华参战以来，川ษ骑觉得樱花越来越是自己的精神寄托，以至于在情绪低落时老想起她来。
这样一个ฐ貌如天仙、身如玉柱的“阳光女人”，滕川怎么舍得呢？因此，不甘心下半夜又想去试一试，他就是那条黑影。只不过，他是埋头跑了的。再去慰安所时，就走错了方向摸错了门，将2号慰安妇的小房子当作“阳光女人”的工作室。
昨夜从10号的口中，山本知道滕川ษ是埋头跑出安慰所的。根据10号透露的时段来推算，滕川连脱裤子的时间都不太够，别说干女人了。由此，山本断定，这滕川ษ不是“见花谢”就是“不抬头”。