按照宫琦俊传授的经验，美子可以选择浴缸边沿或者水龙头为天皇孝忠，可她犹豫再三还是下不了手。不过，生不如死的处境还是让美子下定了离开人世的决心。
宫琦俊还自作主ว张地加上了军事这门课程，其理由á很简单：一旦大东亚圣战结束，中ณ国无疑成为ฦ德、意、日3国共同瓜分的殖民地。任何殖民地都以统治与被统治、压迫与被压迫的形式存在，反抗也就成了必然，并且在短时期内不会消เ除。因此，任何大日本帝国公民务必牢牢树立军事意识，至少掌握一些最且码的军事常识，以应对随时可能爆发的突发事件，防患于未然。在讲授军事常识时，宫琦俊把被俘后如何利ำ用现场的物件，免遭侮辱而为天皇孝忠讲得头头是道。
那是个巴不得浸泡在水里的炙热如烤的夏天，美子忍耐不住走进了宫琦家的洗澡间。这是她首次在别人家里动了洗澡的念头，并且在初恋的男ç孩家里。可最终，她还是因为不习惯放弃了。
一个来自富士山下的阳光女孩，历来将每日的洗澡当作必经程序，以保持花蕾一般的清香和春夏之交一样的青春活力。但美子却没有在别人家里洗澡的习惯，即便是宫琦家也不行。
狐臭男ç的所有话，樱子都没回答。她不但不说话，连最且码的反映也没有。直到他阴阳怪气地走出去，她才用床单擦去脸上的精斑á，然后穿上衣裤，出门去找那把匕首。
离开小房子时，他还说：“本人不知道能不能活过明天呢。也许川ษ骑这杂毛给板垣的电话没打完，我就孝忠天皇了。因此，你得抓紧告，不然就没时间了。”。
乌鸦队包括川ษ骑都没有森林夜行军的经验，加之ใ山本与滕川和宫琦之间不断地发生小摩擦，因此速度让“鸦头”川骑老是窉火。他干脆退至后面，寻一根树条拿他们像畜牲一样驱赶起来，就便监视一下到เ底谁在搞小动作。
随着一声吼骂，黑夜里一道亮光闪过，川ษ骑像只黑熊一样举ะ着指挥刀，立在“小乌ไ鸦”们的前面，吓得山本快步向前走去。
为首的村民只好实话实说：“村长是俺村的抗日英雄，俺们就破破例，给他办办丧ç事。”。
村民们以为，一向以不扰民而倍受百姓欢迎的八路军仅仅过过路而已๐，顺便来吊唁一下村长，没想到竟然是来训斥ม他们的。不过，村民们想，这是俺穷人的队伍，又在平型关让俺中国老百姓扬眉吐气过，态度生硬点就生硬点吧。
从宫琦慌慌张张的样子看，像是如临ภ大敌，难道又碰上了五台山抗日尼姑队？川骑条件反射地马上卧倒在草丛里。
川骑心里这么想着，好奇地看看坟前那块木牌，但对着自己้的是木牌的棱角，根本就看不到เ上面的字迹。他放弃了坟墓，又用望远镜观察时，一个ฐ人朝他们奔跑而来，是宫琦。
此次殴打“白骨精”，由á于“孙悟空”的假打而没有刚刚ธ的效果，以至于村民纷纷嚷着要求换人。
“一打白骨精”以“孙悟空”和“白骨精”头破血流的两败俱伤收场。接下来的“二打白骨精”因为山本伤势过重，不得不换上宫琦，一个老太婆的装束没那么เ讲究，但川ษ骑还是让他戴上那块沾有山本血迹的头巾。
滕川心里一阵恐慌，胃也痉挛起来，实在想吐，但又腹中空空，只感到头晕目眩。他想到เ，要过川骑这一关，只好再拿那本书做文章了。于是就抛砖引玉地对川骑说：“师傅，‘唐僧师徒’去西天取经，历经九九八十一难，执意取得经书，这西天的经书就这么เ重要么？”。
川骑让过憧憬着未来的山本，掉头对滕川ษ说：“悟空虽然是石猴，但也不能不识人间烟火。大师兄总得有大师兄的样子，得给二弟三弟作个榜ึ样，今后的女尸你得先上。”。
川骑从老和尚的背影感觉到，他那逃离的样子，像耗子见猫一般惊慌。于是，他心里想，这是个胆小怕事的出家人。既然那ว么胆小怕事，一定没有多高的武功。
老和尚立即抬头从厰开的门里看去，看到了紧握指挥刀的川骑。他一怔，急忙扭身匆匆离去。
川骑意识到对方听错了话，赶紧ู解释道：“我们是闽南戏班子的。”。
老汉听清楚了对方的话，委实吓了一跳，接连后退着，自然自语道：“鬼啊……”。
特制ๆ望远镜由同盟军希特勒元师亲自验货，派专机送往奉天。收货的次日，正好遇上土肥原贤二的私人酒会，板垣特意带上这副望远镜，挨个ฐ往那群舞女的面孔和胸部一扫，果然是件神奇的宝贝。
这事传到เ东京，引起了平沼骐一郎的高度重视。平沼想，要让板垣在支那打好仗，必须投其所好，千方百计满足他的要求。因此，就命军需部前往德国，特意为板垣定制ๆ了这副望远镜。