君主立宪是那时中ณ国人的普遍共识，正像梁启所说的那ว样，既然君主ว专制不合乎我们的需要，既然民主ว共和越了我们的社会展程度，那么执其两ä端而用中，君主立宪就是合乎ๆ中国国情的理想选择。然而，当这个ฐ选择即将成为现实时，清廷的几个技术性失误使先前的努力前功尽弃，一个王朝在一百天的危机中走进历史。
遗憾ย的是，这场变革被189๗8๖年秋天的一场政变所打断，紧接着又是席卷大半个中国的义和团运动，直至190่1年，中国重回政治变革的轨道，开始新า政。又过了几年，开始君主立宪的预备。
从君主专制到君主立宪
清廷的觉醒
新政带给中国许多新的东西，但到เ了1903年，新政的未来究竟怎样，其实又失去了方แ向。许多人将先前的展看做是过去皇权专制主ว义的延续，以为ฦ凭借皇权专制主义才能ม更有效地组织社会动员，更合理地配置国家资源，才能获取这样的效果。这显然是不对的。根据梁启1้90่1年的介绍，中国人那个时候就知道在世界上至少存在着君主专制、君主立宪和民主立宪三种政治架构，民主ว立宪不必说了，在君主立宪与君主ว专制这两者之间，许多中国人其实是倾向于前者而不是后者，以为ฦ中ณ国的方แ向就是日本，就是通过政治架构的改造，为至上皇权配置两个重要助手，一个是拥有一定权限的责任政府，另一个就是能够凝聚民意的议会。
对于君主立宪的构想，清廷在最初时期是不积极不反对，但内心深处无疑倾向于专制皇权，不太满意于有一个责任政府，有一个ฐ民选议会。然而等到190่4年日俄战争，一个立宪的“小日本”战胜了一个不立宪的“大俄国”，这当然使朝廷惊醒，特别是这个“小日本”在不到十年时间，相继战胜中ณ国和俄国这两个横跨欧亚大陆的大帝ຓ国，从深层分析，其政治架构其立宪体制，无疑是非常重要的一个因素。