对于清廷的稳重方แ案，焦急的立宪党人当然有点不太愿意接受，他们急切期待用立宪摆脱危机，富国强兵。在清廷预备立宪御旨颁布不久，张謇与汤寿潜、郑孝胥等立宪党人积极活动起来，力促清廷加快立宪步伐。经过反复计议，他们联络江浙闽粤等地近30่0名立宪党人在上海创办“预备立宪公会”，出版报刊â，宣传宪政；编纂商法和公司法，以保护商人利益，促进工商业健康展；开办法政讲习所，培养立宪人才。经过这些筹备，预备立宪公会又联络其他政治团体，尝试举行请愿运动，以早ຉ日将中国带上立宪轨道。
一百年过去了，我们有资格有机会回溯这一百年的进与退了。实事求是地说，不论清帝退位后的中ณ国怎样一度混乱ກ，也不论在民主共和的道路上出现过多少次反复、多少次复辟，中国往前走的决心不变，方向不变，尽管有曲折有反复。
我们在过去的一百年，已๐经大致构建了一个现代民族国家的基本框架，帝制ๆ时代已经永远离我们而去，中国在未来无论遇到怎样的困难与问题，绝对不可能ม有任何人想到帝制复辟，想到用皇帝的威权与神圣的光环去重建中国社会。这是绝对不可能ม的，这就是中国社会的进步。
然而，这种进步也不能太夸大。中ณ国毕竟是一个具有两千年帝制传统的国家，从帝ຓ制到共和，也绝对不是选举共和国总统那么简单，更不是口头上说人民成为国家的主人就真的是国家的主人了。中国的民主化需要一个漫长的转型期，中国要真正成为一个民主国家，也许需要更长的时间。
在过去一百年，中ณ国的进步是显然的。中ณ国确实已๐经摆脱先前家天下的束缚，人民确实逐步成为社会的主人。只是从全世界ศ横向进行比较，中国的进步远远不够，中ณ国只有彻底落实人民的权利，只有让人民自己้当家做主，拥有选择公仆和罢免公仆的权力，就像马克思对巴黎公社所期待的那样，中国才能坦率地说真正走向民主，真正走向了现代社会。真正意义上的现代中国要实现晚清以来几代中ณ国人的信念，与世界同步，愿世界上各民族以平等身份待我。