然后妈妈抬起头，噙着泪水向佛菩萨致谢。
除了那股暖流，妈妈一直也没有说清当时那ว种奇怪的感觉。
走完了三天的路程，一切都还正常，走到第四天，快走到不远处那座寺庙时，天气生了变化。
朝拜路上的佛教徒们，三步一磕头地前行着，每个人脸上都是一副庄严诚敬的表情。这种表情蕴涵着一种无法穷尽的境界，这个境界因充满了佛性而令人神往。妈妈和所有的朝拜者一样，也是带着这种表情一路祈祷着，所不同的是，她向前凸起的肚子使她不能三步一磕头。这是没有办法的事情。在这种情况下，她走得也并不比别人快多少。
而赛马场上的康巴汉子，在马背上俯仰翻腾，飞奔中射箭打枪，时时惹起一片欢呼。在这些节日里，人们汇集一处，热热闹闹的，喜庆欢愉，康巴草原便沉浸在吉祥快乐的气氛中ณ。
有藏历新า年、酥油花会、转山会、赛马会……人们穿着最华贵的服装，从头到脚都佩有不同色彩、不同形状的装饰品，这些装ณ饰品都是由金银、玛瑙、翡翠、松耳石和最为珍贵的天珠等精心制作而成的。他们唱着歌、跳着舞，互相比试着。
我抬眼看见妈妈也笑了，我也跟着笑了。
从那以后，我再也没看见妈妈过那么大的火。
家里的大小事情全由妈妈一个人经手，爸爸什么也不管，连家里的房子都是妈妈自己张罗着盖起来的。其实我早就开始知道心疼妈妈了。在我很小的时候，便主动帮妈妈干这干那，尽管她不说，但我知道她对我很满意。大约在我十一二岁时，我已经能帮她做饭、照ั看两个弟弟了。妈妈去朝拜，一去就是三个ฐ多月，我便在她临行前为她炸一些路上吃的花卷。妈妈一走，我就代替妈妈的角色，家务事全归我了。妈妈对佛教的虔诚态度，对我一开始形成信仰是很有帮助的。
我的姥姥也同样是一个ฐ具有坚定信仰的人。姥姥常常用自己的积蓄供养当地的活佛和喇嘛，常常去神山或寺院朝拜。她有一张自制的转山计划表，时间、路线、方向都很详细地填在那ว张表里，她总劝我们找时间和她一同去。姥姥ณ那ว么大岁数了，步行去那些建在悬崖峭壁上的寺院也毫不费力。她身上所具有的那种浓浓的神话色彩令我很震惊，如果我不在场，我都难以置信——她几乎能将那么多佛教信徒苦苦寻询的经文都一一背诵出来！
姥姥手里总是握着一个沉甸è甸è的转经筒，打我记事起她就握着。姥姥教我从六字真言开始念经，后来的很多经都是姥姥一字一字教给我的，经过验证，一点都不差。姥ณ姥卜卦更是远近闻名，很多人常来找她解决一些偶然遇到的难题。
起初我也半信半疑，后来经过一些具体事例，我真的是打心眼里佩服姥姥。比如说，有很多人因为丢失了牛马什么的来求姥姥ณ，姥姥便能用很肯定的语气告诉他们那ว些牛马现在的方位、有没有可能找回来。事后当事人都很佩服姥姥的预测能力。