一天，我拎着一根木棒在雪后的院子里玩，树上树下落着很多鸟。我悄悄举起棒子准备朝它们扔过去时，一只大乌鸦忽然落到了我前面的矮墙上。我盯住它，向它靠近，兴奋得心都要跳出来了。在它刚ธ要转身的一刹那，我手中的棒子猛地砸下，“梆”的一声，它一下子就跌到了地上。它扑棱着翅膀，几次起身，几次栽倒，直到再也爬不起来了，羽毛上沾满了血和雪粉。我开始害怕起来，知道自己้犯了大错。看着它因我一时贪玩死得这么惨，我又心疼又恨自己。想象着我若是它，就这么被一棒子打死……那ว天我什么也干不下去，后悔得要命。这不是杀生吗？这不就是姥ณ姥说的那种罪孽吗？后来，从我家门口走过一个牵着马的修行人，我就急忙跑去和他搭话。我想，这个修行人如果能替我承担杀生的罪孽，我再施舍给他一些他所需要的东西，就没事儿了，我就不会这么难受了。
从杀生到放生在我八九岁的时候，由于家人的影响，我对因果轮回已有了一点点认识，虽然那不过是一个顽童的认识，但我当时竟像一个小大人一样，尽力去理解这些东西。
我抬眼看见妈妈也笑了，我也跟着笑了。
我边吃边高声嚷：“跪也白跪，吃！不吃白不吃，饿也白饿，饿的是自己的肚子。”所有的人都哈哈大笑起来。
妈妈在心里想：“这可不是一般的孩子呀！”妈妈说得不错，16๔年后，当我成为ฦ活佛的时候，我竟然真的走进了那座寺庙。
这时，妈妈的眼前又出现了两个ฐ渐行渐近的人——两位喇嘛面带惊喜和虔敬的表情，很快就来到了妈妈的身边。他们迅脱下身上的袈裟，抖了抖，轻轻地用两件袈裟把我包裹了起来，对妈妈说：“这孩子不简单，可千万不能出现任何闪失啊！”然后，他们一步一回头地消เ失在茫茫的白雪中ณ。
当时，天阴得很快，据妈妈说，整个天空就像一张灰的大苫布，一点一点地往下沉。妈妈仰起头时，一片雪花就落在了她的鼻尖上。
那ว是第四天的早晨，那个奇异的早晨一直被无数人传诵，那个ฐ早晨使我的故乡饱享荣光。多年后，妈妈一旦想起，或一旦听人传诵那天的非凡经历，双眼便会泛起一种异样的光泽。后来每当我看见妈妈眼中ณ的那种光泽，我就好像又回到了她为我追忆的那个早晨。
玉树的歌舞充满了地方แ特色，并且非常丰富，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇……几十种之多。伊，是一种民间集体歌舞，风格并不统一，整体看来却很流畅；卓，也是一种集体舞，先慢后快，圆形队列，猛烈豪放；热巴，伴着鼓声起舞，富有精细的艺术技巧ู；热伊，是一种结合热巴和伊两种特点的舞蹈，动作夸张有趣；锅哇，是玉树传统的武士舞，威严å古朴，宏大的场面非常壮观。
我生长的地方——玉树，更以它迷人的风情在藏区声名显赫。一到盛大的节日，无数的帐篷环绕在赛场周围的草地上，平日孤寂的草原一下子就沸腾了。
平日里与小伙伴们玩耍时，藏獒在我周围护着我，低吼着，随时准备进攻的样子。那些与我对阵的玩伴们吓得只能一步一步地往后撤，谁也不敢跑，生怕我的“卫士们”扑上去。这时的我，如同一个得胜的元帅，挨个摸一下这些卫士的头，以示奖赏。最有趣的是，它们偶尔还能做些惊人之举。有一次，一只藏獒竟然叼着一个钱包朝我跑来；还有一次，另一只藏獒给我送来了一双解放鞋……此时我坐在这里，想起那些狗，想起它们摇着尾巴向我跑来的情景，它们身上的那种灵性现在想来依然让我惊讶。每一只狗都有自己้的故事，这些故事将永远珍存在我的记忆中，它们给我的少年时光增加了很多快乐，而少年时的快乐是说不完的。
我的噶扎西寺从我记事起我就现，凡是见过我的人，对我的态度和对其他小孩的态度都不一样。我和其他小孩在一起玩耍的时候，那ว些路过的大人们总是微笑地看着我，有的多看一会儿，有的只看几眼就走了，没走多远总要再回头朝我这边望一望，而其他孩子在他们眼里好像根本不存在似的。那ว时我常常想：为ฦ什么我和其他伙伴有那么เ大的区别呢？