师父是位老喇嘛ใ，年轻时因师母身患癌症，他们便去了山上修行。一晃就是几十年，师母的癌症竟然自行消失。他们没有钱，也不需要钱，只有几位修行者常年跟随在他们身边。很多活佛一次次请师父出山，都一概被他拒绝了。
这是我第一次面对死亡，就是那个时候，我开始把我所知道的那些零零碎碎的因果轮回、业障、因缘等有关佛法的知识全都调动起来，安静思考，那种对修行的渴望也渐渐强烈起来。“和别的孩子不一样”有一位得道高人，他远离尘世，携夫人在高山之巅终年修行；他睿智、通灵、极具法力，人们至今依然传颂着他的故事。他就是我人生中ณ最重要的一位师父。
哪一个ฐ藏族人不希望自己能有一个身穿鲜红色袈裟的孩子呢？有了这样的孩子，就等于家里有了一个最可靠的守护使者；谁家的孩子若是能够一生都在寺院中修行，也同样是全家人莫大的荣幸和骄傲。妈妈作为一个ฐ虔诚的佛教弟子，听到别人对我的预言当然很高兴，可她对那ว个ฐ藏族人心目中最敬仰、最崇拜的位置却从不敢轻易去想。她只是将周围人的那些话当做是一种对我的祝福而已。虽然妈妈当时不敢有过多的想象，但她从我降生那时起就已经预感到เ，这孩子的一生肯定与众不同。
这一切，自然而然地使周围的修行人都对我格外关注。
获得快乐，其实并不难。
我当时那么小，就已经觉得那ว些小鱼的生命和我的生命是一样的。现在和朋友们一提起孩提时的事儿，仍感到เ很快乐，当时怎么会懂“善良”、“品质”这些概念呢？只是觉得那样做快乐罢了。
“人在经历修行的磨难中，通过承受修行中的痛苦来消เ除自己以前的业障，你在小的时候没有过多的业障，能够很快还清，但随着成长会产生很多争执、贪念和钩心斗角的行为，那么积累的业障就会越来越多，越来越不易消除。”
“除了布施ๅ之外还要勤于朝拜，因为你此生的许多业障和你前世的业障都得去努力还清。”
一进门，我便现妈妈正板着脸坐在烤炉旁的椅子上盯着我。妈妈平时不轻易板脸，现在这样，我以为肯定是弟弟惹她生气了。
妈妈在我们刚记事时就要求我们诵经、背经，她严格的要求使我们很小就接触了佛学上的一些知识。记得那次妈妈一大早便要求我背诵《莲师经》，我想出去玩一会儿再回来背，便和小伙伴们去山上玩，一直玩到傍晚才回家，把背经的事忘得一干二净。
妈妈说，她当时只有一个念头——说什么也不能让我在那种情况下出生。
“孩子，你可千万别生在路上啊！”
第三章西行岁月
四、从孩童向活佛转变
后来我回忆当时的情景才明白，师父喝酒与那些喜欢喝酒的普通人不一样。
他之所以从未有过醉意，是因为ฦ他的内在力量远远地越了酒的力量。他有足够的力量控制酒，而不是相反的，让酒醉了自己。这就如同喜食某些毒物的孔雀那样，吃的毒药越多，越有生命力，也越趋于完美。