在梦中，师父坐在那把大椅子上，用无名指蘸着茶缸里的酒朝我弹，蘸一下，弹一下。我当时就站在师父的面前，看着他没完没了地重复着这个ฐ动作，我就想躲，可怎么使劲都挪不动腿。我想问师父为ฦ什么要这样，可嘴也张不开。正在我不知怎么办才好时，师父半眯着的眼睛忽然睁大了，用一种我从来没见过的眼神盯着我，那眼神有点疲倦，疲倦中还夹杂着一个ฐ劳累็的人得到休息时的那么一丝惬意。
不久，喇嘛们就按照止贡澈赞法王所指示的各种特征找到了我家……我得到消息的那天，正是中午吃饭的时间，当时趁着其他的几个同学来来回回端菜端饭的时候，我还在想着头一天夜里做的一个梦。我释梦还是很准的，同学们一做什么古怪的梦都来找我，可我自己้的这个梦却令我有些迷惑：
我从小就知道“活佛转世”是怎么回事，藏区的孩子几乎都知道。正如大人们所说的那样：它是藏传佛教独有的传承形式，有某种因缘在里面。非常奇特，这也是它永远被人们关注的原因。那些生在我身上的现象也都是用语言无法说清的，更不要说用常理来解释了。如果不懂得藏传佛教的来龙去脉，你就根本理解不了“活佛转世”这一现象。有关“藏传佛教”和“活佛转世”等前前后后的情况，我将在后面专门介绍，这里先说一说我是如何被现的。
我的这位上世仁波切是一位德高望重的长者，在药师佛和长寿佛的修行方面很有成就。他是一位已经多次转世、乘愿再来的成就者，其中一次是印度84位大成就者之一。据老人们讲，他的灵力能够除去自身的气息，在人世间往来穿梭，却一丝痕迹都没有。他圆寂后，爱戴他的那些百姓们渴望他转世重生，和他一同生活过的人以及他的几个妹妹，更是时时盼望着那ว个日子的到来。寻找转世活佛的过程神秘而又艰辛，却不可放弃。
于是我便开始追求这个女孩子，但出乎ๆ我意料的是，她回绝了我。
我随口便说：“有什么เ了不起的，我要是亲自出马……”我还不知往下怎么说呢，他们就来劲了，都像等着看一场好戏似的：“真的呀?”看到他们这副模样，我也来了精神，竟自以为是地跟他们打起赌来：“她肯定不会拒绝的，处一个星期我就跟她分手！”
然而，老人为我买地毯，这与我所谓的“坚持自我”又有什么关系呢？我真的想不清楚。他只说“你与别ี人不同”，这句话是不是与我的“坚持自我”有什么内在的关系呢？也许有吧，但我还是不能确定。
当我穿着自己修剪ຘ的衣服，走在校园中反而引来那么多羡慕的目光，这不是别出心裁的吸引力，这只是坚持自我。坚持自我不正是人生最惬意的事情吗？
我陪师父和师母坐了很长时间，仍然舍不得离开。要不是那些随行的人一再催促，我会陪着他们一直坐下去的。
师父一定早就料到了这是我们的最后一面，他可能想好好品味一下这段宝贵的时间，所以他才那ว么平静。这当然是我现在的猜测，也许师父的那种平静正是最适合他的一种告别形式。还是算了吧，任何猜测对他都是不恭的。
后来的一切证明，师父真是太神了。
我是我家佛堂的主人？还是一座寺庙的主人？师父是怎么知道的呢？这些都是真的吗？
“看，就是他！”
“那个就是吉祥，活佛。”
我的喇嘛们终于来接我了。
他们用了30余年的时间才找到我，而我用了16๔年的时间才等到他们。寻找与等待，这其中的缘分孕育了多少年的累累因果，又浸ฤ透着多少人的汩汩心源，而这一切，终将归于风烟俱净的寂静澹定之中。我心依旧，但人已成佛。就是说，在尘世中漂泊了多年的我，归位了。
谁知我心？
算了吧，心到佛知。
你、我、他，都有佛性，忘了？
我不知道这是谁在问、谁在答，我只知道世间事有问必有答。你就是不答，只要你活着，你也在回答，只是你自己浑然不觉罢了。