显然李文忠到达的“朵颜”之ใ地必定是兀良哈部ຖ落守护着成吉思汗的葬地。由此推论李文忠此前经过的“驴驹河”当然就是成吉思汗的大斡ท耳朵所在地克鲁伦河上游。出塞之ใ后深入草原腹地的明军没有遇到任何抵抗就顺ิ利地越过了这一带继续向和林进军看来蒙古军队已经弃守了他们的祖宗肇基之地。
这个不寻常的地方既是蒙古人的发迹之ใ地又是包括成吉思汗在内的多位大汗的葬地。
大斡ท耳朵由大皇后孛儿帖管理其地在怯绿连河（克鲁伦河）上游。第二斡ท耳朵由忽兰皇后管理其地在土兀剌河（土拉河）。第三斡耳朵由也速皇后管理其地在不儿罕山（肯特山）附近。第四斡耳朵由也速干皇后管理其地在哈剌和林（鄂尔浑河）之西。
在这些斡耳朵中有四个斡耳朵特别ี重要。它们分别叫做大斡耳朵、第二斡耳朵、第三斡耳朵、第四斡ท耳朵。
尽管蒙古人从未企图将自己的风俗强加于汉人但汉人士大夫却要求蒙古人改遵汉人风俗“当守纲常”、“皆从礼制”。一贯以“立纲陈纪”而自命的朱元璋从政治的角度看问题对此犹为ฦ积极在著名的《讨元檄文》中痛斥“元之臣子”“废坏纲常”“弟收兄妻子蒸父妾上下相习恬不为怪其于父子君臣夫妇长幼之伦渎乱甚矣。”朱元璋在立国之初就明令颁布“禁胡服、胡语”等还特别规定蒙古人“不许与本类自相嫁娶”从而强制ๆ改变蒙古人的婚俗开始实行同化政策。朱元璋认为蒙古等异族“虽非华夏族类然同生天地之间有能ม知礼ึ义愿为臣民者与中夏之人抚养无异。”回顾历史滞留在中原的蒙古人的真正汉化是在元明易代之ใ后这当然与明朝所奉行的针对性的政策有关。
忽必烈汗在上都下令
当大都早已经扬名四海的时候上都由á于受到交通条件的限制ๆ长期在世界名声不大特别ี在亚洲以外的地方更显得寂寂无名。就以欧洲为ฦ例十三世纪的意大利ำ旅行家马可波罗曾经到达过上都后来在欧美出版了《马可波罗行纪》。这本书用了整整一个ฐ章节绘声绘色地介绍上都的风土人情可惜当时未能引起欧洲人特别的注意。到了十五世纪中后期的大航海时代随着新航路的开通东西方แ的交往日益频繁不少向往东方的欧洲人越来越重视《马可波罗行纪》而元上都也时来运转逐渐名闻遐迩起来。真正让上都声名鹊起的是十八世纪的英国诗人柯乐津治他在阅读《马可波罗行纪》中关于上都的一章之ใ后写了一首在欧美广泛流传的《忽必烈汗》诗中用无限憧憬的优美句子写道
朱元璋把一切安排妥当满意地从汴梁返回应天留下冯胜镇守。
为了实现攻克元大都的宏伟目标明朝君臣作了精心的布置以江西行省何文辉守河南、任亮守嵩州。而康茂才向河北发起试探性进攻招降安邑、夏邑é。邓愈率兵攻克随州并讨平了新า寨等地的叛军。