印第安各部族就这样互相坑害，最后被白人一网打尽，统统驱赶至保留地。
有些时候，出售土地的印第安人甚至连讲价都不会，随便给点烈酒什么的，他们就将住着邻居的土地卖了，然后等邻居找上门来，双方大打出手。
土匪们正围在女尸旁้边一起议论着什么，马哨能隐隐听见对话的声音，但却一个ฐ词都听不懂。
这两具尸体想必就是米莉的父母了，不过米莉被要求不许露头，因此还没有看到这一幕。
马哨松了口气，这一松差点让他晕过去，连忙又紧握长矛，转身看向乌ไ鸦：“你……应该记得我吧。”
因此犹豫了一会，守帐篷最终只能颇感屈辱地哼了一声，扔下刀子，转身离去：“哼！”
看来只能听天由á命了。
如果印第安人只有一位真正的医者，毫无疑ທ问只能是现在病重的马哨自己。
马哨恍然地一点头。
“当然认识，他就是乌鸦！”守帐篷笑着上前，羞辱性地拍了拍乌ไ鸦的脸，“好久不见啊，我们的老朋友，乌鸦战酋。”
马哨实在不知道该说什么，一方แ面他知道几乎不可能在这个问题上说服族人，另一方面则是因为ฦ，他自己้也有些说不清楚。
橡木的态度好一些，缓缓说道：“白人就是这么对待我们的，我妻子的一个妹妹就有过同样的经历，她被白人士兵虐待致死……我们也应该用同样的方式对付白人，这很公平，不是吗。”
但族人们并不理解，在许多人看来，这就是一位强大萨满的神秘力量。
这当然是马哨多年锻炼的成果，也是他一身肌肉的来源。
兴趣才是最好的老师。
对于这种现象，马哨自己้也是有所体会的。他还记得小时候背古诗，一堂课也背不下几首，但如果换成不知从哪流传出来的小黄诗，几乎听一遍就能背下来。
如果真的全面引入中文，推行十年，印第安人的识字率恐怕连春秋战国时期的水平都不一定能达到เ。
印第安人学中文肯定比中ณ国人学英语更难吧，而在学外语这件事上，马哨自己就是一个失败的例子。
“火枪。”下雨天说道，“我们需要两百支枪。”
在他看来，工业世界精美多样的布料é、金属制的刀斧以及火枪，这三样最有可能ม取代烈酒的地位。
“就是我们的大祭司，下雨天。”
“谁？”
这时奇里卡瓦大酋长橡木忽然说道：“喝酒会导致伤口愈合变慢，这又是谁告诉你的？”
众人听了，都是不知真假，但这故事听上去还挺合理，当下又一阵议论。
别说印第安人，就是同时代的美国医生，也会说出“有时治愈，常常帮助，总是安慰”这样的名言，可见安慰和帮助才是当下医学的主题，治愈则是一种幸事。
这个时代的医学普遍不怎么样，和未来能重新า定义死亡的现代医学根本没法比。
“袭击！袭击！”
“阿拉帕霍人！”
小麻雀先是把塞到เ嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饶地继续问道：“那你为ฦ什么还要去打仗！”
“是啊。”马哨往她嘴里塞了一大块烤肉。
整个上半夜，他都一手拿着怀表，一手拿着肯塔基步枪，警惕着四周的动静，时而到外面围着帐篷转两圈。
马哨便是上半夜负责值守的人，因为他有个怀表，知道精确的时间。
“等等。”马哨忽然警惕地小声说道，让黑锋停下来，同时目光盯着不远的某处。
气氛有些尴尬，两ä人无言地又前进了一会。
考虑到เ十九世纪的男人身高一般也就一米六多，这绝对属于比较少见的高个子了。而且他的身高至今还在快速增长，过去三个月长高了两ä公分左右。
虽然只有十三岁，但得益于长期坚持的合理饮食和锻炼，当然也有一部分先天因素，他的体格非常出众，身高至少有一米七。
马哨初时尚不以为意，但随着众人的安静倾听，他自己也越来越进入状态，往日的记忆在脑แ海里放映。
不一会，整个营地中除了篝火在木柴上跳动的“噼啪”声，以及冷风时而吹过的“嗖嗖”声，便只剩ທ下《敢问路在何方》的悠悠曲调……
马哨将这一切看在眼里。
他明明知道这句话只能换来“这也算大声”，但他还是没忍住，他觉得自己就是个废物。
归根结底，他只是一个ฐ普通的中学物理老师，尽管在网上觉得自己้很牛逼，但他自觉根本没法和那种力挽狂澜的风流人物相提并论。
然而即便他身负超越时代近两百年的知识，对于这个目标，也依旧感到毫无底气。
德莱赛针发枪是184๒1年正式推出的，他之前估计眼下的时间是十九世纪四十年代初期，普鲁士应该已经研究得差ๆ不多了，甚至已经开始装ณ备了。
在马哨看来，步枪真正显现出威力，应该从普鲁士的德莱赛针ฤ发枪开始算。
不过这时有人说道：“康纳，别ี管他了，这个ฐ氏族的阿帕奇战士似乎马上就要回来了，我想我们得尽快撤退！”
康纳第一个ฐ做出了反应，当即放下手中ณ头皮，抄起来复枪便追上去。
“应该是堪萨斯……”他喃喃说道。
眼前的这条河流明显不是什么เ无名小河，但也不可能ม是密西西比河的主ว干，通过与地图和记忆中的一些信息对比，他猜测这条河应该是阿肯色河。
考虑到เ西面是科罗拉多高原，那么这里多半应该是后世的堪萨斯州，位于美国正中部ຖ的州………