从城里出来的马车把尸体运到城外荒野的大坑旁，人们把男尸扔到เ一个坑里，把女尸扔到一个坑里。看来这些死去的人是举ะ家绝了，没有一个前来跟着送葬的。
城门的两边各有一堆尸体，看来是从城里运出来的，像屠宰场的猪一样被浑在一起。一边是男ç裸尸，另一边是女裸尸，女人们的衣服被逃荒的扒走了，他们拿着衣服到处换吃的去了，宁愿自己赤身裸体也要换上一口粮食吃。
刘福禄后悔这次真不该让赵英子跟儿女们都去来，当时走的时候就有去年秋冬无雨无雪的迹象，可是谁也不会想到这旱ທ灾能持续这么久，再说他在老家为扎下根忙些土地房产的事，再要不让英子去，那ว就只能是一个八驮能出场了，缺了他们两个ฐ戏班是会受影响的。
他跟岳群雇了一辆马车，行李辎重尽量少带点，怕到半路上买不到粮食就将来去一个月的粮食给带够了，只有看到เ这些粮食他们心里才踏实点。
他到教堂的目的就是要亲自将他们逮个ฐ正着，让他们不能狡辩不能ม求饶。
岳琅逢又去了教堂，他没有再进尚风丫的房里，若不是岳氏进门就告诉了她跟岳群的事，他肯定还要惦记着跟她圆房的。
“怎还哭了，我不行哩还是你怕了？。”。
他感觉她哭了。
在一厢寻找尤刚ธ的赤岗，见尤刚ธ一直就呆在冯公子的屋里，外面还有两ä个兵勇把守着，知道今晚是插不上手了。找李金瓶却发现他扒在房檐上，也不知道他是想干什么。
李金瓶很耐心，趴在房檐上一动不动，他就是要等待个机会彻底把他们的底细弄清。
尤太那ว知道这县衙之事，到了那ว里就被那些刑具吓得心惊胆寒，捕快问那ว晚反贼逃跑是不是跟客栈有关。尤太吞吞吐吐还是说不上来，不过他确实也是说不上来，冯光道在小姐房里他也不知道，只知道官府抓的人是从大门跑走的。
回到县衙，仇辛差捕快到客栈捉拿尤太到县衙问话，到เ了县衙丑辛没有露面，由捕快私自设立大堂。
“哦，你想用钱买我。我可是个ฐ黄花闺女，从来不做那事呀。要不我就去报官。”
“别，别ี喊人，我给你钱。”
其实扈爷心里也是叫苦不迭，这种感觉也只有他知道，他认定就是怨他，人家给你做妾了，是你八抬大轿将人家抬进扈府了，是你没有把人家的心留แ住……既ຂ是爱妻，与其将她打个半死，还不如随她所愿成全了他们，这样他还感觉舒心。
扈爷还是无愧于他这个总爷，那豁达的心胸ถ比天还大。
刚才师先生讲述的那ว段故事让他们二个ฐ静默无语，无需在深究就已๐全然明了，那一定就是赵英子无疑，却是没见师先生说出来他们的去向。
“让先生化解化解。”李三太马上改口道，开始他们让师先生看主要是想让他代写几句现成词语，现在情况变了，还不知道冯光道是何态度。
看了《杨排风》，遥镇人才知道这刘福禄在外做工ื原来是一位响当当的戏子，还发愁新า意班难请，有了刘ถ福禄，新า意班不是跟自家的一样？
《杨排风》是保长跟众社首的必点之戏，扮演杨排风的就轮上了刘福禄，为自己的女儿庆贺也是当之ใ无愧。
“错是错了，却遇对了师傅，俺之所以有此演技还是多亏师父靳义堂所教。”钱贵生道。
“既是错投，能ม否还到我心意班，我们会高待于公子，何意？”掌班道。
赵英子不是不愿意让刘福禄给别ี人介绍自己้就是他的媳妇。原因是她认出了冯光道和李三太，她知道他们没有认出她来，顶多是猜测她像那个赵英子，她是女扮男ç装ณ的，只能让他们猜测，不能让他们认出她来。
“答应答应。”
新意班有一部拿手戏《卷席筒》很受百姓欢迎，决定就演出这《卷席筒》与其他班子打擂，却缺少一个进京赴试得中状元的曹宝山演员，虽然这个ฐ演员出场并不多，可得和戏的全部内容搭配和谐才行，于是主演靳义堂就挑选了妹夫刘福禄。
公演不那么考真，若是要打擂台就不能含糊了，这关系到เ一个班子的声誉。过节期间，这演员一定是人手不够，还得把戏唱好，不夺魁也不能丢人败兴。
不管这个ฐ鬼是谁，他刘福禄一定想知道，也一定要知道。他决计不是栗永禄。
刘福禄虽然识字不多，他的脑แ子却思维敏捷，他认为这宅子里根本没有什么鬼，而是有人在闹鬼，那晚房子上的动静就是个疑点。
出现的那个黑影，就是从西楼ä角爬上来，弓着身慢慢踩着瓦楞是往院子里来的。忽然从堂屋里传出叫声，那黑影吓了一跳，脚下没踩稳，“叭吱”一声踩碎了房顶上的瓦，惊动了刘福禄。
刘ถ福禄警觉起来，这里有金银财宝，这是不是跟他发现的那ว个秘密有关。
“还说还说，那ว俺是怎么เ上的驴背的？俺可没有自己้上去呀，难道是个ฐ女子把俺抱上去的？”
“我要不是个男人，就不会牵你的驴了。”
刘福禄听说东山游风一带百姓揭竿起义แ，还传出顺口溜：衙门县官发了疯，苛捐杂税数不清，新า安十里齐出动，百姓聚兵消军岭。七里有个ฐ王抓钩๗西七里人，自命自己是“游风”，神机妙算李三太东七里人，飞檐走壁龙关根龙镇村人，千斤余力牛满圈不兰岩村人，个个超能是英雄。
“游风”乃ี游动的旋๙风，卷到哪里哪里就有风暴，百姓在哪里就有粮吃，哪里就是世外桃源。这是流传在这一带百姓心中ณ的神话。
就像山来这样，他是一个ฐ长工，单身一人，昔日有点存粮没敢露出来，自己没有被饿死。
刘ถ福禄没回来，赵英子是永远也回不来了，孩子们没有依靠了。靳义堂也交不了差了，他跟赵秀苹是他们的大姨、姨ถ父，数他们近了。
靳义堂在河口庄也是人生地不熟的，要走也得回到遥镇新宅去，因为他们在那里成的家，家就落在那ว里，那里也有刘福禄的家，带孩子们上那ว里落脚๐比较踏实。
如意班啥也没有了，只有演员杂役跑龙套的，二八十六驮戏箱一驮也没有带回来，老天爷就是这样的残酷，把他们辛辛苦苦经营下来的大戏班生生地拆散了，一无所有了。
靳义堂把回来的人员劝散了，让大家各自去逃命吧，等老天爷下来一场透雨，地上长起来绿草，乡民都看到希望了，大家有心思看戏了，戏子有活干了，再召集大家重起炉灶。
靳义堂还是挺感激在半路上买的那些“福寿g”的，这个ฐ东西吃了还就是顶用，虽然味道不是那么好，可是拯救了大家，没有一个ฐ饿死在异地的荒野。
在京城他就见那些烟馆的烟民躺在那里用一根像土烟袋的管子那样吸，那ว就是福寿g，吸的东西叫烟枪，难怪那ว么多人稀罕这个ฐ东西，原来就是个ฐ好东西。
他现在也开始稀罕这个东西了，比稀罕粮食还上心，他在遥镇新宅里还有点积蓄，就买了点这些东西，还有人说这东西是西洋的“土药”，吸了对身体有好处，也许是有好处，要不那么多人离不开这个东西呢，他也有亲身的经历，那ว种感觉是他是没有领教过的，那是一种神仙般的感觉。
问问赵秀苹，她也点头说这东西挺管用，还挺想的。
到了遥镇才知道镇子里的乡民有很多是吸食了这个福寿g才没有背井离乡漫天野地去逃荒的。
这也是保长栗永禄的功劳。
从咸丰十年开始，栗永禄家的上等田地就全部ຖ种植了制ๆ造福寿g的原料——罂粟，还要按照ั清廷颁布的《征收土药税厘条例》上交赋税，那是什么เ允许种植的。
连续灾荒，粮食恐慌，手里拿着现银买不到粮食。栗永禄只好将家里库存的上好罂粟制成福寿g教于村民吸食以度饥荒，有钱人纷纷上门讨要，将收来的银子换取自家的一些粮食给没钱的百姓施粥。
栗永禄之举深受乡首及灾民拥戴。在当时大家对福寿g的认识是上帝赐予那些富人的东西，包治百病，强身健体，壮阳补肾。穷人吃不起，就像栗永禄的堂叔栗四，他就是因为没钱吃不起才死的。
栗永禄作为保长不能让村里的穷老百姓吃这些东西，吃上瘾了就会由于断ษ供而倾家荡产，卖妻卖女，他这个ฐ保长就脸上无光。
多少有钱人吃食从西洋人那里来的福寿g，国人的钱不能白白给了洋人，使国家的白银外流，于是官府才鼓励农民种植罂粟。
自己人买自己้种植的东西，这叫臭水不留แ外人田à。自家人吃自家种植的东西又划算又安全。外国人的福寿g是专门用来坑害国人的，里面掺有毒，需要全民禁止，中国的福寿g无毒，能ม放心食用。
靳义แ堂来到เ遥镇正好赶上保长带领保甲讲解自己种的福寿g跟洋人带来的那ว些福寿g的区别。
当年林则徐虎门销烟原来是禁止洋人那些东西的，难道国内的福寿g比洋人的好？
于是靳义แ堂就将新宅里存有的银钱都拿出来买了保长家的福寿g，还置办了烟枪。
虽然保长栗永禄开仓放烟，却不允许家里的任何人碰这个东西，除他之外。
他原来也是不碰这个东西的，是他父亲经常教诲他们的，那个时候他父亲就经常让他们看看堂叔栗四的下场，是他染上了烟瘾才倾家荡产的。在这灾荒之ใ年，他不能任性地只鼓励乡民吃这个ฐ福寿g，他自己也得带头吃，他是保长。