虽然赫拉克利ำ特的这些辩证法思想还带着朴素า的直观性，但在当时却是非常深刻的，为人类认识的展，为希腊以至整个西方แ的哲学和科学的展提供了广阔的领域和深远的前途。列宁称赞他为辩证法的奠基人之一。
这种“万物皆动”“万物皆流”的思想，使赫拉克利特成为当时具有朴素า辩证法思想的“流动派”的卓越代表。他认为，事物都是相互转化的：冷可以变热，热可以变冷，湿会变干，干会变湿……对于赫拉克利特的这种观点，恩格斯曾总结说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观，是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为ฦ一切都在流动，又都在不断地变化，不断ษ地产生和消失。”
米利都学派大约创น立于公元前世纪，是前苏格拉底哲学的一个学派，被誉为是西方哲学的开创者，他们朴素า的唯物主义观点，开创了理性思维，他们总是试图用观测到的事实而不是用古代的希腊神话来解释世界ศ。他们的思想观点排除了当时神造世界万物的迷信，激起了人们探索ิ世界本原的强烈兴趣。
城市米利都，是富饶的港口和商业中心，公元前9年，米利都被波斯攻陷，丧失了它在爱奥尼亚的文化中心地位。但米利都的哲学家们，却揭开了希腊ຘ哲学以至整个ฐ西方哲学史的序幕。
邓ฑ尉：山名，在今江苏苏州西南。
龙蟠：地名，龙蟠里，在今南京清凉山下。
……自正始以来，而大义แ之不明遍于天下。如山涛者既ຂ为邪说之魁，遂使嵇绍之ใ贤且犯天下之ใ不韪而不顾。夫邪正之ใ说，不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之ใ贱，与有责焉耳。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨1，曰：易姓改号谓之亡国，仁义แ充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
那么，怎么才能ม做一个“天理纯全，仁我、礼、智”的人呢？先，要分清利和义，能ม够为了义，不为物欲所引诱；其次，还要立志。他针对当时学生只知背诵空洞文章的弊病，提出学以致用的治学观点，主张通过为社会培养具有社会责任感的人，来改变南宋小朝廷苟安的命运。
陆九渊还热心于讲学授徒，倡导大力展教育事业。根据历史记载，在象山向他求学的学子和向他求教的学者多达数千人。在长期实践中，陆九渊逐渐形成了自己的教育思想。他认为ฦ教育的目的在于“教人做个人”。
李唐：指唐朝，唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
1蕃：很多。
忧国忧民的怀
宋元明时期，历代统治者多将程朱理学作为ฦ官方统治思想，进一步强化了儒学在社会政、教两ä方แ面的功能。由于伦理修养层面是直接为ฦ政治制度层面服务的，统治者常常使得本来建立在自觉原则上的道德规范，变为强制ๆ人们接受的律条，成为“以理杀人”的工具，对封建社会后期的历史和文化展产生了诸多负面影响。
9句读u：也叫句逗。古文中没有标点符号，语气已经完的叫“句”，语气未完的叫“读”，句号为ฦ圈，逗号为ฦ点。
8是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
慧能插口说道：“不是风动，也不是幡动，是你们的心动。”大家听了，非常佩服，于是慧能受到寺庙住持印宗法师的礼遇。没过多久，慧能又来到宝林寺，并在这里普度佛法三十多年，直至圆寂。