在0岁时，他结束旅行返回了雅典，并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德谟创น立了一所学园——阿卡德谟学园。据说，柏拉图特别重视数学，在学园门口立了块碑：“不懂几何者不准入内”。学园因此培养出了许多知识分子，其中ณ最杰出的是亚里士多德。
柏拉图青年时从师苏格拉底，起初，他打算继承家族传统而从政，但后来况生变化：在与斯ั巴๒达的战争中，雅典民主制失利，随即苏格拉底受审并被判死刑。柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始周游意大利、西西里岛、埃及、昔勒尼等地以寻求知识，企图实现他的贵族政治理想。
经常性的外出旅行，让德谟克里特花费了父亲留给他的绝大部分财产。而他又整天忙于写作“荒诞”的文章，在花园里解剖动物的尸体，以至家族中有人认为他了疯，有些人甚至企图占有他的财产。他们控告他浪ฐ费祖产、对家族中的事不加理会，把好好的园子变成了杂草丛生的荒地。
德谟克里特成人后，来到เ雅典学习哲学，后来又到埃及、巴比伦、印度等地游历，前后长达十几年。他在埃及居住了五年，向那ว里的数学家学了三年几何。他还曾在尼罗河的上游逗留，研究过那里的灌溉系统。在巴比伦，他向僧侣学习如何观察星辰，推算日食生的时间。回到故乡阿布德拉后，他担任过该城的执政官。在繁忙的政务之ใ余，他始终没有放弃追求哲学和自然科学知识，并且在艺术方面也有一定的造诣。
太阳每天都是新的。
◎论自然节选
古希腊哲学家泰勒斯ั，从亚里士多德时期开始被尊为ฦ西方哲学的始祖，是希腊七贤之一，西方แ思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，尽管他身上科学家的气息要比哲学家的气息浓厚。
智者的顿悟
或：有人。
西溪：地名。
正始：三国时期魏齐王曹芳的年号。
1辨：辨别ี。
在哲学上，陆九渊提出“心即理”的命题，并以此为核心，创立“心学”，将自然的普遍规律与封建纲常伦理合二为ฦ一，即“人皆有是心，心皆具有理，心即理也”。宇宙中万事万物的“理”就是每个人心中的“理”，因此他有一句名：“宇宙就是吾心，吾心就是宇宙。”“心”是陆九渊哲学的基本范畴，“理”的普遍必然性必须通过“心”来证明。
◎“心”“理”之ใ争
清涟：水清而有微波，这里指清澈的水。
濯：洗涤。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之ใ忧而忧，后天下之乐่而乐”是北宋著名文学家、思想家、政治家范仲淹的名句。意思是说，在朝中做官的时候担忧百姓，离开朝廷，在边远地区的时候担忧君主；在天下人还没忧愁之前，就在为天下的命运忧愁了，在天下人享乐่之后，才去分享天下人的快乐。
◎先天下之忧而忧
11小学而大遗：小的方面倒要学习，大的方面惑之不解却放弃了。
10或师焉，或不u焉：有的请教老师，有的却不问老师。