同理可推，即使每种痛苦都是坏的，我们也没有必要从本质上驱避每种痛苦。不过，根据某种标准来权衡，分析利ำ弊，我们就要必须对所有事物进行全面的判断。也正因为如此，我们时而会将好事看做坏事，反之，将坏事看做好事。
快乐对于我们来说是善和美的结合，正因为这样，我们往往不是选择一种快乐่，而是偶尔放弃很多快乐，因为这些快乐่可能会带来更多的不快乐。同样，我们认为痛苦比快乐่要好，因为当我们长时间忍受痛苦过后，更大的快乐将会随之ใ而来。根据它们的天然联系来说，每一种快乐都是好的，但并不是每一种快乐都是可取的。
“质料é”是组成事物的材料é，“形式”则是每一件事物的个别特征。这就好比一只鼓翅乱ກ飞的鸡，这只鸡会鼓翅、会叫、会下蛋等，都是它的“形式”，当这只鸡死时，“形式”也就不再存在了，唯一剩下的就只有鸡这一物质。
柏拉图认为真实知识的源泉不可能是感觉，亚里士多德却认为ฦ知识起源于感觉。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在，而亚里士多德却认为“实在界ศ乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的”。
每个人的想法都是存在差ๆ异的，存在差异就会产生矛盾。解决这种矛盾，轻则由个ฐ人根据感决定；严å重的则动战争解决。科学的事可以用事实说话，但是伦理上的事则不可能，只能化身为最原始的争论。
在理想国里，柏拉图寄托着创น造者的理想。什么是“理想”呢？它不同于对吃喝方面的，并且与个ฐ人以及现状没有关系。可以说，理想就是理论上的、与现状没有关系的一种愿望，而且这种愿望不是个人的，而是希望大家共有的。比如人人有饭吃，人人待人友善，等等。
苏格拉底具有朴实的语和平凡的容貌，矮小的身体和神圣的思想，并且总是衣衫褴褛ນ，赤着脚走路。他不在乎ๆ别人怎么看他，平时很少喝酒，但是酒量奇大，而且从来没有喝醉过。
他出生于雅典，一生中都在辩论，还教授青年知识，但这一切并不是为了钱。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方แ哲学的奠基者。
后来它们把我带上举ะ世闻名的女神大道，这条大道指引着求知人走遍所有的城镇。拉车的马儿十分聪明，欢快地载着我前行，少女们为我指点出途径。
我乘坐着的驷马高车载着我向前进，随我高兴，极力驰骋。
人不能ม两ä次踏进同一条河流
毕达哥拉斯学派是西方美学史上最早ຉ探讨美的本质的学派。他们认为，对几何形式和数字关系的沉思能达到精神上的解脱，而音乐却是净化灵魂从而达到เ解脱的手段。不可否认的是，毕达哥拉斯ั是人类思想史上最重要的人物之一。不仅真正意义แ上的数学是由他开创的，他还将数学与自己思想中的神秘部ຖ分结合在一起，这也导致后来数学与哲学一直存在一种奇特的关系。
鸦片战争爆，中华民族面临着深刻的危机，促使了民族的觉醒。以魏源等为ฦ代表的先知开启了探索救国救民道路的艰难历程。