哲学、神学、政治和社会的大结合完成于1世纪。这一结合涉แ及许多因素，要的因素就是以毕达哥拉斯ั、亚里士多德、柏拉图和巴门尼德等人为ฦ主的希腊纯哲学。第二个因素是伴随着亚历山大征服战争大量涌入的东方信仰。当时，与新柏拉图主义แ中ณ的希腊因素า结合在一起的新事物，是刚ธ刚ธ传过来的观念与实践。结合新的况，希腊人也展了一些能够与东方แ观点结合的新า观点。
◎教皇制ๆ的衰落
◎顺时而革新
教父般的权威แ
究其源头，安瑟伦哲学观点主要来自奥古斯丁的哲学学说，因为ฦ安瑟伦身上具有许多柏拉图的因素，都是从奥古斯丁那ว里获得的。
在《神何以成人》一书中，安瑟伦提出世人因犯罪而冒犯神的尊严å的观点，他说，神为维护其尊严å与统治，坚持有罪必罚的“公义”，要求对世人施以刑é罚，不然必有适当的补偿以满足神的要求。基督是神之ใ子，以无罪之身代人受死，这就满足了神的“公义”。后世称这为救赎论的满足说或补偿说。
在西方修道僧制度中，最重要的人物是本尼狄克教团的缔造者本尼狄克。
在修道运动早期的遁世修行阶层，除了宗教指定的书籍之ใ外，修道僧再也不会多读一本书。除此之外，他们对待道德的态度还是消极的，把道德当做避免犯罪的方แ法。不过，在以后的日子里，修道僧倒是做了不少有意义แ的事。
后来，奥古斯丁放弃了教会职务，来到米兰担任修辞学教师。这时，他遇到了安布罗斯ั，逐渐被安布罗斯的慈祥感动，并喜欢上了天主教。但由于从学院派学到的怀疑主ว义的作怪，他并没有立即投入到天主教的怀抱。最后，还是在母亲的帮助下，奥古斯丁决定改信天主教，并接受了洗礼。
在现代人看来，这种“思想纠缠”简直是一种病态，但在奥古斯丁生活的那个时代却是正确的。
当时，犹太人的定居区遍布各大城市，他们影响了其他教派的教徒，以及罗马官方的宗教人士。他们的影响甚至深入到了俄罗斯南部，那里的许多人也改信犹太教。
希腊对犹太思想影响的最好证明体现在哲学家菲罗身上。他是正统的犹太教徒，但他同时也是柏拉图主义者，并且深受斯ั多亚派与毕达哥拉斯派影响。他还曾经试图将希腊哲学与正统的犹太文化结合到一起。
你将不久ื于人世，却还没有让自己้简单朴素、摆脱烦恼，还没有摆脱对被外在事物伤害的怀疑，还没有养成和善地对待所有人的性，还没有做到让你的智慧仅仅用于正直的行为ฦ。
不要去留意别的人在想些什么，一个人就很少会被别ี人看成是不幸福的，而那些不关心自己内心活动的人才是不幸的。
你之所以会被这些问题困扰，或许是因为你忘记了自己的天性，是自己给自己创造了太多的恐惧和。所以，与其满怀忧愁地过富裕生活，不如无忧无虑地过简单的生活。
但凡率性随缘的人，点滴即可满足，而那些欲壑难填的人，即使是家财万贯，也不会满足，不是富人，而是穷人。