在他生活的那ว个时代—即使是在他死后，他都被视为坏得可怕的人。
从性方面讲，斯宾诺莎可算是最高尚、最温和的一位哲学家了，有些人的才华也许能越他，但在道德方面却绝对没有人能ม越他。
然而，官和国会却对霍布斯这个无神论者得到เ此等恩宠感到不满。后来，国会下院下令检查包括霍布斯的著作在内的所有无神论书籍，这带来的结果是几乎他所有著作都不得在英国出版。
霍布斯的一生是忙碌的一生。他曾与布兰霍尔主ว教就自由意志问题展开论战；他幻想自己现了怎样“化圆为方แ”，并与牛津大学的几何学教授瓦里斯就此展开辩论；王政复辟时期，霍布斯受到王党人士的抬举，他的肖像甚至被国王挂在了自己้的寝宫内。
《乌托邦》一书的很多观点带有惊人的进步性，这主ว要体现在它关于战争、宗教自由á、反对杀害动物和赞成宽大刑罚方面。不过，乌托邦里的生活好像也很单调和枯燥。这恐怕是一切计划ฐ性制度的共同缺陷。
这里生活的居民认为快乐即是福，他们认为善有善报，恶有恶报。他们不禁欲，能包容一切宗教，几乎ๆ人人都信仰神和永生，无信仰者无权参加政治生活。
文艺复兴没有产生重要的理论哲学家，却在政治哲学领ๆ域造就了一位卓越人物，他就是马基雅维利。
由于这个原因，他们当中很多人还依然崇敬古人的威信。1้世纪的意大利，几乎ๆ任何一种思想都可以从古人或教会那里找到เ依据。