1岁时，他离家出走，独自一人到了萨瓦。当时，他没有经济来源，衣食无着，只好来到一个天主教神甫家里，撒谎说他要改宗。后来，他在都灵的一个公教要理授讲所正式举行了改宗仪式。其间，还生了几段浪漫趣事。
生于日内瓦的卢梭，全名为让雅克卢梭，父亲是一个钟็表匠，母亲在他出生后不久ื便离开了人世。之后，父亲也被放逐，离开了日内瓦。孤苦伶仃的卢梭是跟着姑母长大的，从小受的是正统加尔文派教育。1้岁时，卢梭停止了在学校的学习生活，开始在很多行业当学徒，但对于这些行业，他没有不憎恨的。
政治上的美德
家中某种物体因其古老而令人注目，另一种物体则因其新奇而值得叹赏。这一种物体是一个著名艺术家的作品，另一种物体曾有一段时间属于某个伟人或者王子。总之，任何是有用的、漂亮的或者令人诧异的对象，或者与这些对象相关的对象，凭借财产权都能够产生这种骄傲感。这些东西除了能够产生快乐之外，再也不存在其他共同点。这些对象所共有的就仅有这一点，所以也就必定是产生这种感的那种性质，由于这种感是它们所共有的效果。既然各个新的例子全是一个新的论证，而这里的例子又是数不胜数的，因此我敢大胆地说，大概没有其他体系可以如我在此所提出的这个体系一样被经验充分地证明。
帝国的路线取道西方
在现在看来，莱布尼茨比以前的任何时代都更伟大，这一点在数学、数理逻辑、哲学和物理学等多个领域都有所体现。
自由主义แ的一个ฐ特色就是强调远虑。洛克认为，公私利益不一定能ม一致，但长期来看却是一致的。换句话说就是，人可以没有近忧，但一定应该有远虑。由á于一切失德都是失于远虑，因此唯一需要继续倡导的美德就是远虑。如果社会上的公民都是虔诚而有远虑的，那么即使很早给予他们自由，他们也会按照公众利益的要求做事。能这样的话，人间法律就没有存在的理由á了，因为这样已经够好了。
关于道德和法律，洛克认为，某些道德规矩是神制ๆ定下的，如果能严格恪守这些规矩，就能进天堂，否则就很可能进地狱。之后，他又指出，法律和社会制度的任务，是协调公众利ำ益和个ฐ人利益，因此，既要允许人们追求个人利ำ益，也要要求他们在追求个ฐ人利益的同时负担一些公众利益。
◎哲学原理节选
笛卡儿是第一个拥有高的哲学能ม力并接受了新物理学和新天文学影响的人。他另起炉灶，创น造了一个ฐ完整的哲学体系。这是自亚里士多德以后从未有过的，是给科学带来新的自信的标志。
上帝在创造天地万物的时候，创造出来的样东西就是感觉，末样东西是理性。而从那ว之后，他在安息日里所做的工ื作，就是以他的圣灵昭示世间的人们。
但尽管这些假象深深地扎根于世人堕落的观念和感之中，只受自身评判ศ的真理仍然会教导我们去追求真理、认识真理并相信真理。追求真理就是要向它表示ิ爱慕，并向它求婚，认识真理就是要和它相依相随，而相信真理就是要享受真理的快乐，这就是人类天性中最真最善的东西。