不过在这一点上中外也还有不同处：中国人常爱独尚一人浅斟低酌，享陶然之趣；外国人比较更爱进酒店，和人家一齐狂饮。毕竟是独乐่乐还是与众乐่乐，是很难说的。我自己是两者都爱的，但据我的经验，愿意麻木最好是独酌，愿意狂闹一阵时就不若与众了。
但是有件事是中外相同的，便是不论自己้喝不喝总要央人家喝。自己喝，当然极愿人家陪；自己不能ม喝，也常愿人家喝，这是为什么เ？当然有些顶ะ清醒的人根本就讨厌酒，以为能乱ກ人性，但人之ใ常还是赞成喝酒的。从好的方面说，是利他，愿人忘却痛苦；从坏的方面说，自己不醉要人家醉，居心也许是要看人家的笑话，却又是最可恶的事了。
古今文人的嗜酒，好像已成为不成文的法律一样。中国古代最著名的如李白，现代的如郁达夫，都是数一数二的酒徒，至从前的波斯大诗人莪默更把酒赞颂到竟是全宇宙间最美好的东西。我不明白为什么文人便得嗜酒，虽然酒确是可以给人一点刺๐激，但我怀疑ທ这恐旧是一种时髦病。酒这样东西，确是怪容易惹人爱的，学起来并不难，第一次喝时像不能入口，第二次便似乎可以勉强下咽，第三次便觉得津津有味了。假使觉得津津有味之ใ后，每天续着喝下去，那便很快地成为一个酒徙，可以领取毕业证书。既是时髦而又容易学，便难怪训练出许多人一壁拿着酒杯一壁做诗了。
且不站在卫生的立场来说，我觉得，一个人我是指那ว些平素า不是有酒癖的人〉如没有需要喝酒的时候，顶好不要勉强喝。需要喝的时候，却最好只吃个半醉，半醉是喝酒的最痛快的境地。太少，酒力是不足以燃烧起生命的火焰；太多，便徒使人跌人烦恼的深渊而已๐。日本有一句成语说：“第一杯，人饮酒；第二杯，酒饮酒；第三杯，酒饮人。”这也是含着叫人饮酒不宜过多，致失去它的真趣的意思。
《遁斋闲览》有一段故事：“郭朏有才学而轻脱。夜出，为醉人所诬。太守诘问，朏笑曰：‘张公吃酒李公醉者，朏是也。’太守因令作《张公吃酒李公醉赋》，朏爱笔曰：‘事有不可测，人当防未然。清河文人，方肆杯盘之ใ乐่；陇西公子，俄遭酩酊之ใ愆……’守笑而释之。”“张公吃酒李公醉”，是古时候一句俗话。郭朏好端端被人诬告他喝醉闯祸，当然是无妄之灾，幸好这太守也是个ฐ书呆子，叫他做一篇赋就放走了。文化大革命的年头，被诬的很多，你越是掉书袋，越是引用经典著作据理力争，你就越倒霉。毕竟玩弄政治的像这位太守那样的人少。至于郭月出那《张公吃酒李公醉赋》的开头两句，倒是耐人寻味的。
自古及今，似乎ๆ诗和酒的关系特别亲切，以酒为题材的诗，真是罄竹难书。陶渊明是较早的一位酒诗人，李白更不必说。据郭老的考证，杜甫也是个酒鬼当然，他的《酒中八仙歌》不会把他自己写进去〕。我倒是喜欢白居易的《劝酒》：
劝君一杯君莫辞，
劝君两杯君莫疑，
劝君三杯君始知。
面上今日老昨曰，
心中醉时胜醒时；
天地迢迢自长久ื，