理由之三是由á于酒是一种“时间的艺术”，家中有了一坛初酿的酒，岁月都因期待而变得晃漾不安乃至美丽起来。人虽站在厨房的油烟眼睛却望着那坛酒，如同望着一个约会，我终于断ษ定自己้是一个饮与不饮都不重要的半吊子饮者。对我而重要的反而是那份“期待的权利ำ”，在微微的焦灼、不耐和甜蜜感中ณ我日复一日隔着玻璃凝视封口之内的酒的世界。
理由之ใ二是由于酿一坛酒的时候几乎ๆ觉得自己就是一个雏型的上帝——因为手中有一项ำ神迹正在进行。古人以酒礼天，以酒奠亡灵，以酒祝婚姻，想必即是因为每一坛酒都是一项奥秘、一度神迹、一种介乎可成与可败之间、介乎可掌握与不可掌握之间的万般可能。凡人如我，怎么可能“参天地之ใ化育”、“缔造化之ใ神功”？但亲手酿一坛酒却庶几近之。那ว时候你会回到太古，《创世纪》才刚刚ธ写下第1้04章而无限地舒伸着……
是啊，不管胸ถ中郁积有多少块垒，血液中蠢动着多少酒虫子，当啤酒一口接着一口奔流直下，别说麻醉，块垒先自就变成了豆腐渣工ื程，至于虫子嘛ใ，就是淹也淹死了。不过，畅流的金色河流中ณ毕竟有酒精的暗涌，量变造成质变，啤酒一样可以喝醉，醉了一样可以乱性。据美園疾病控制与预防中ณ心的一项调查显示，六瓶装ณ的啤酒价格每提高二十美分，淋病病率便下降九个百分点。很显然，这个结论统计是以“喝酒导致”作为前提的，不过，足以影响一个人的判断能力的并不只是啤酒。如果一定要为这个结论寻找更有说服力的理论支持的活，是不是可以说，正是“啤酒非酒”的欺骗性导致了“非交”乃至“淋病非病”的错误想法。
我的朋友狗子在小说《一个ฐ啤酒主义แ者的自白》中解释说，他之ใ所以酷爱啤酒并且只喝啤酒的技术原因，就是“啤酒可以狂饮”。
变形的时代已经过去了，而那浪漫的时代也过去了。今天还有美丽ษ的女子变作一泓与世界一无挂碍的纯澈的喷泉吗？一个上海作家不无夸张地说：“上海的美女一半嫁到เ外国去了，一半住在酒店的包房里。”那么เ，就让我们姑且做一次阿q吧，说不定退一步海ร阔天高呢？在池莉的《烦恼人生》中，妻子是一个趿拉着拖鞋、头乱蓬蓬ศ、脸上已有皱纹的平庸女子。可是，早上丈夫离家上班的时候，都市千千万万的窗户下面，只有她的眼晴一直目送丈夫消失在人流中。想到这一幕，丈夫烦恼的心也就暖呼呼的了。美妻并非不能ม白头，可丑妻却绝对能白头——只要你飞黄腾达的时候不要充当陈世美。
但我不得不说，咦呀，
双眼变朦胧，