这一现，使我惊喜若狂，飘飘欲仙，我已๐心安理得，再也不想去计较什么了。但区区一烟之微，竟能独占五德，说来谁又相信？不会吧！人为ฦ万物之灵，素来睥睨一切，尚破破烂烂，不仁不义แ者不可胜数，烟为何物？乃ี竟如此了得乎ๆ？兹不敢把独得之见秘而不宣，愿公诸同好，以求广益。不忙！且听我源源本本道来：
从此以后，我恨透“道德”二字，绝口不谈，不得已๐在课程上“狭路相逢”时，亦转弯抹角，含糊了事。有时偶然想起那次丧面子的形，总觉面红耳赤，恨不能打个洞钻进地里去，于是我就拼命吸烟，一支接一支，让烟雾腾腾，熏得我昏头昏脑的，以好忘了一切。不过这样一来，“瘾”却搞大了，而且变成周期性作，在一定的时间内必得要痛吸一番，稍微错过，就如失恋一样，神魂无主，遍体不适。后来经过我细细研究，不竟恍然大悟，我敲着脑壳，笑它太笨、太不中ณ用，简直连这么一点很简单的道德也想不起来。正是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，你说五常谁具备？在哪里？原来烟就具有五常，五常就在烟中。
玉溪卷烟厂去年给国家创น利税三十四亿，这是个吓人一跳的数字。我十八岁开始抽烟，一九九一年七十一岁，抽了五十多年，从来没有戒过，可谓老烟民矣。吸烟是有害的，有人甚至说吸一支烟，少活五分钟，不去管它了！写了一五诗：
对烟的评价是最具群众性的，最公平的。卷烟不能ม像酒一样搞评比。我们画ฑ家是不允许卷烟作广告。现在既ຂ不能ม像过去的美丽ษ牌在申ã报和新า闻报上作整幅的广告：“有美皆备，无丽ษ弗臻”，也不能像克莱文？a—样借重梅兰芳的声誉，宣传这种烟对嗓音无害。卷烟的声誉，全靠质量，靠“烟民”的口碑。北京人有：“人叫人千声不语，货叫人点手就来”，这是假不得的。桃李不，下自成蹊，红塔山之赢得声誉，岂虚然哉！
“当然有一点，不过迷迷糊糊，一忍也就过去了。”那口气，好像疼在别人身上。
“疼吗？”我问。
三、烟可应付无聊宾客。昔读《孟子》，至去齐宿昼一章，初ม以孟老先生颇擅交际之ใ才，继则ท病其举动难堪，盖隐几而卧，虽饶有幽默风味，然友朋对坐，似觉太煞风景，尤以孟老先生这般gentlemaທn，更应该尊贤而容众，嘉善而矜不能，不可抱“可者与之，其不可者拒之”之普通见解也。且彼“欲为ฦ王留行”之ใ来宾，亦系一太欠涵养之ใ徒，向使见孟子隐几而卧，彼亦与孟子赌睡，则孟子将如之何？古时之ใ几，吾知必不若今之沙法也，孟子老先生之年龄，逆知必高于来宾也见下文自称长者，且梁惠王已称其为叟矣。使来宾果与之ใ赌睡，则孟子赌至不能睡之ใ时，又将如何？虽然，此皆古时无香烟之过也，使此时有香烟，以孟子之聪明，宁不知敬来宾香烟一支，以塞其口，或取香烟一支自吸，将自己้由这种无聊的场合救济出来。反致最后不得已时，终于开口露牙，哓哓置辩曰：“子绝长者乎？长者绝子乎？”或曰，孟子当时纵无纸烟，然独无国粹之水烟或旱烟耶？其所以不用者，非孟子之聪明不及此，或因其穷困之ใ故，试忆馆人失履赖及其徒，亦见孟子之普罗矣。予曰不然，孟子虽不能ม吃白金龙或茄立克，难道连大长或红锡包一类都吃不起？