。四个马家
东八个ฐ家户族有：安帐安姓0่户，兰贾克兰姓0户，常敏或常曼常姓，史称赤闵，有0户；户数不详的有巴依亚特白姓、鄂盖尔高姓、巩鄂拉特郭姓、陶赫西妥姓。
裕固族县级非物质文化遗产保护名录
裕ษ固族市级非物质文化遗产名录
1。《萨娜玛珂》
以下重点介绍几篇在裕ษ固族地区流传范围较广、流传历史比较悠久的叙事作品。
大镲：也叫磬，草帽状。外直径0厘米左ุ右，镲碗系黄绢。黄铜质。镲有阴阳之分，相击而声，其音明亮而悦耳。康隆寺曾有一副大镲，系清政府所赠，质为金和银合炼而锻成。现存肃南裕固族自治县民族博物馆。
毕练：铜制的长筒号。全长。米左右，喇叭口直径为0厘米，号嘴呈酒杯状。吹起来很费力，只一个筒音m。一般使用不少于支。轮流换气吹奏，不使号声中断。
据史书记载，年匈奴遭旱蝗灾害，草木尽枯，人畜饥疫，死耗过半。乌桓乘๖虚而入，匈奴大败，分为ฦ南北两部。后来南匈奴臣服于汉，南匈奴人也逐渐融合到เ汉族和其他少数民族中ณ了。北匈奴则ท于91年离开中国的北方草原，走上了漫长的西迁之路。据历史学家考证，北匈奴经过长途跋涉最后终于到达匈牙利平原，并打败东、西哥特和其他日耳曼部落，建立了一个强大的匈奴帝国。年，当匈奴帝国国王阿提拉attila正筹划进攻东罗马时暴卒，不久匈奴帝ຓ国就瓦解了。一部分匈奴人跑到伏尔加河流域，一部分匈奴人便定居在匈牙利。
在遥远的东欧，有一个民族的民歌和裕固族西部民歌有着相近的歌词结构、基本相同的音乐特点，甚至个别曲调能“吻合”起来，像是一歌曲的不同变奏，这个民族就是居住在多瑙河畔的匈牙利族。匈牙利古典摇篮曲中的专用衬词“eli”和裕ษ固族催眠歌的专用衬词音完全一样。
裕固族在历史上都是按部落修建寺院的。一年中的正月十五和六月十五，部落都要在寺院内放会、一年一度部落组织的祭祀เ“鄂博”、部落每年算总账的时候及民间婚礼，在这些大型的集会、庙会、祭祀和婚礼ึ喜庆活动中都要举行摔跤、赛马等体育活动，以此取乐逗趣。一般而，参加比赛的摔跤手共摔三次，两次或三次赢者为胜。对胜者也无特殊奖赏，但被牧民视为ฦ好汉子，裕固族称为“巴特尔”。获胜的小伙子特别受到人们的赞誉，尤其得到เ姑娘们的格外青睐。
裕固族摔跤，自愿报名或由众人推荐摔跤手，双方人选确定之后，主ว持人便说：“一个马鞍子是用四块木板做成的，好汉子的本事只拼三次。”之ใ后比赛开始，双方侧身抱好对方的腰，主持人宣布开始。如果强弱悬殊，很快就见分晓；如势均力敌，那ว就要看双方斗力、斗智，可以用腿绊倒对方，可用极低的姿势压倒对方，可用收拢双臂勒紧ู对方腹部ຖ使对方难以呼吸，也可用僵持的办法稳住自己้的阵脚以消耗对方的体力。裕固族摔跤不仅是一种力量的角逐，更重要的是技巧、智慧和毅力的较量。