125第十章裕固族有影响的文化人物2(1 / 1)

加入书签 本章报错

中国裕固族全本强烈推荐:

马蹄寺风景名胜旅游区已被评为国家a级旅游景区,省级森林公园和省级风景名胜区。

近年来,累积投入资金亿多元,重点建成了马蹄寺、文殊寺、七一冰川、丹霞地貌、县城东柳沟、皇城夏日塔拉、祁连山腹地公路等景区的基础设施,使景区道路、供水、绿化、防洪、电力、通信设施得到เ了改善,旅๓游交通等基础设施及重点景区旅游配套服务设施条件有了较大改善。

马三哥战胜蟒古斯ั后,从洞穴中走不出来,一只大雁进入洞内,把马三哥救了出来。

裕固族《树大石二马三哥》节

肃南县各民族有淳朴豪放、豁达乐观的性格和互帮互肋、和睦共处的优良传统。大杂居、小聚居的地理环境使各民族๣长期融合,交流频๗繁。新中国成立后肃南县的民族关系展很快,各民族团结协作、互相帮助、和睦相处,成为ฦ建立肃南裕固族自治县非常有利的条件。肃南裕固族自治县的建立,正是以裕固族为主体的各民族大团结的结果,同时,民族๣成分较为复杂的县也决定了肃南裕ษ固族๣自治县必须把民族๣团结作为全县各项工作的重中之重。

甘肃省肃南裕固族自治县除裕固族之外,还居住着汉族、藏族、蒙古族、回族、土族๣等1个民族๣,除裕固族以外的其他各民族人口占全县总人口的%。肃南裕固族自治县实际上是以裕固族๣为主体的多民族杂居区,各民族在历史展中形成了相互交错,你中有我,我中有你,相互区别但又相互依赖的社会关系。目前肃南裕固族๣自治县裕固族、藏族人口不相上下,蒙古族、回族、土族、汉族在本地区都有较长历史,这种多民族杂居的状态在新中国成立前๩就已形成。

一根网线缩短了他们与文化达地区的时空距离,改变了民族文学创作的生存空间,巨เ大而无形的网络因此成为新า生代民族作家成长的摇篮。网络世界闪耀着民族作家的未来之星,活跃在网络上的民族๣作家人数众多,他们有的在本地区引人注目,有的跨地区横向展,这对民族作家开阔创作视野,传播民族文化具有积极意义。

0世纪90年代,涌ไ现出一批裕固族文学作品集,集体选辑除《狂奔的彩虹马》外还有:李膺主编的《裕固族๣文学集》甘肃人民出版社19年,肃南裕固族自治县《裕ษ固文艺作品选》编委会编辑卷本《裕ษ固文艺作品选》诗歌卷、散文卷、卷、歌词卷,甘肃文化出版社00年。个人作品集有:贺中《群山之中》民族出版社1年,贺学忠《燃烧的雪》中国文联出版社00年,铁穆尔《星光下的乌ไ拉金》甘肃文化出版社ุ00่年、《北方女王》甘肃文化出版社008๖年,贺继新า《火苗在一堆干柴上舞蹈》甘肃文化出版社008年,杜曼《山地民谣》甘肃文化出版社0่0่8年,玛尔简《海子湖边的沙枣》甘肃文化出版社00่8年、《寂远的牧歌:玛尔简抒诗歌集》作家出版社008年、《我的家园:玛尔简散文集》民族出版社008年。

随着裕ษ固族书面文学创作的日益活跃,也出现了评析、介绍这批作家作品的文章,其中,杜秀英的《裕固族๣当代文学创作概述》一文是较早全面介绍裕固族当代书面文学创作的文章。她将裕ษ固族当代文学创作分为民间文学的搜集整理、民歌改写与文学创作的初步形成、文学创作走向成熟三个阶段。重点介绍了贺继新า、杜曼、朝勒莞、斯纳、铁穆尔、萨尔丁诺夫等几位在、诗歌、散文写作方面较有成就的裕ษ固族青年。她写道,《狂奔的彩虹马》一书的出版,是对这批裕ษ固族文学爱好者所作努力的肯定与展示,他们的创作集结了裕固族严å格意义上的书๰面文学,结束了裕固族文字失传后没有文人作品的历史。钟进文的《祁连山的启迪》专评裕ษ固族青年诗人贺继新和他的诗歌创作,他把贺继新的诗歌分借鉴摸索和思考创น新两个阶段进行述评,对贺继新用世代握羊鞭的手拿起笔歌颂草原、赞美新生活的激给予赞赏。关于萨尔丁诺夫的诗评还有《年轻真好》《诗人贺中》《独行客》《那一片美丽的苍茫》等。

↑返回顶部↑

书页/目录

中国裕固族全本